畲族银饰常用纹样的优化与探讨

2023-07-04 理论教育版权反馈

【摘要】：畲族银饰的几何形纹饰主要有龙纹、凤凰纹、天象纹、人物纹、犬牙纹、蜈蚣脚纹等具有吉祥寓意的纹样。其中，崇尚道教的畲族人民，在银饰纹样设计中，对于八仙典故尤为喜爱，经常用在大件银器或者小件银扣上。比如一些原始畲族部落用菱形来代表“女性”，原始畲民在菱形的图形中间加上一点代表“妇女怀孕”，常出现在赠予怀孕的畲族妇女银饰中。

畲族银饰的几何形纹饰主要有龙纹、凤凰纹、天象纹、人物纹、犬牙纹、蜈蚣脚纹等具有吉祥寓意的纹样。从构图方式上来看大致有以下两类：一类纹样是单独纹样，这类纹样通常以一个独立“单位纹”构成，主题突出，骨架相对严谨，构图均衡，简洁明快。另一类为带状纹样，主要是单位纹按一定的规律进行排列，在畲族传统银饰几何纹主要是在以45°角倾斜的骨线上依排列单位纹，有些是由相同的单位纹排列，有些则是由不同的“单位纹”构成。

龙纹、凤凰纹和其他鸟雀纹。龙和凤凰都是中国古代传说中的神物，在畲族人民的信仰中，他们的祖先是由龙和凤凰进化而成，因此畲族人民每年都会举办“封龙节”“二月二龙抬头”等与龙相关的节目，与龙相关图案有龙鳞图和鱼龙等，其中鱼龙最为畲族人民喜爱，关于其由来的最早文字记载可参考《南雄文史》，此书记载“此物吾身所生，恐是护国之宝，将其盘盛之，用糜肉烦之，待他出处，不觉之七贵夜，乌云暴黑鱼龙变化一犬，名曰盘瓠，其毛五色”在畲族历史中，盘瓠被称为“高王”，其原型构成有“龙犬”“鱼龙”、龙与麒麟等多种说法，在闽东地区，大家更多把盘瓠当成鱼龙来象征。

畲族人民还会把凤凰当成吉祥图腾，相传凤为群鸟之长，是羽虫中最美者，飞时百鸟相随。在古代被尊为鸟中之王，是祥瑞的象征。所以在畲族文化里，龙与凤凰被看作是畲族人民的保护神，是一种吉祥的象征，凤凰则是象征畲族女子如同三公主一样聪慧坚韧。在祭祀、婚嫁或者其他大型活动中，常以龙纹装饰在银器上彰显其华丽。与龙不同的是，饰以凤凰的银饰大多数用在畲族姑娘的婚嫁用品上，据说，凤凰是世间吉祥的鸟类，带有凤凰图案银饰的姑娘也是人世间最为美丽动人的女子。

气象纹。汉文化中，诸如云纹、水纹、太阳纹等天象纹具有重要的地位，日照云开、云因从雨，变化多端，并且与传说的龙有联系，而寓意吉祥，素有天象之瑞气象征，在各类装饰中以各异形态加以运用。圆形的边续构图，单称云纹；方形的连续构图，称雷纹，以连续回旋形线条构成连续图案。畲族银饰中的装饰中运用云纹更多的是来源于生活环境，畲族长年生活在大山之中，山顶云雾缭绕。因此畲族的云纹多以云气纹的形式出现，正如他们日常所见，如烟、如气、畲族人对这些天象符号具有敬畏之心和崇敬之情，并且将这些符号大量运用到生活器物和服饰纹样中。

人物纹。银饰表面的纹样除了自然气象外，还有众多富有寓意的典故人物的图案，畲族人民以丰富的想象力，用装饰纹样去表现现实生活题材，人物造型基本写实，构图严谨。其中，崇尚道教的畲族人民，在银饰纹样设计中，对于八仙典故尤为喜爱，经常用在大件银器或者小件银扣上。“八仙”即汉钟离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑，相传他们得道成仙，，故有“八仙过海，各显神通”之说，习称八仙纹或八仙图，同时还衍生出“暗八仙纹”，即采用八仙手持之物代表各位神仙的图案，它们与“八仙”纹同样寓意祝颂长寿之意。同时，还有“婴戏图”“五子连科”“龙鳞送子”以及勇士、侍女、书生等人物造型。

植物纹。畲族银饰中，植物纹是必不可少的装饰元素，畲族人民以前长期居住在深山里，对山里的一草一木都有着深刻的情感和独特的见解，所以在畲族纹样中，植物纹是很普遍的题材。植物纹主要包括有牡丹纹、扁菊花纹、百花纹、宝相花纹、瓜果纹、石榴纹、忍冬纹、折枝纹等等。

牡丹纹。指以牡丹花为主题的纹饰。表现技法有刻花、印花、绘画等；形式有独枝、交枝、折枝、串枝、缠枝等，构图方式有适合式、对称式、均衡式等。

宝相花纹。将自然界花卉（主要是莲花）的花头作艺术处理，使之图案化、程式化。有两种形式：一种是平面团形，以8片平展的莲瓣构成花头，莲瓣尖端呈五曲形，各瓣内又填饰三曲小莲瓣，花心由8个小圆珠和8瓣小花组成。

石榴纹。其形象是在盛开的花朵中心露出饱绽的石榴果，或花苞之中满是石榴子，有的称“海石榴花”。石榴“千房同膜，千子如一”，被民间视为象征多子的祥瑞之果，因此海石榴纹成为一种占祥纹饰。

瓜果纹。指以各种植物果实为主题的纹饰。唐宋两代金银器上多见葡萄纹和石榴纹，有缠枝葡萄、婴戏葡萄、婴戏石榴等图案，均含多子多孙的寓意。表现方式有图案性与写实性两类，构图方法多样。

百花纹。又称“满花纹”“万花纹”“万花堆”。以多种花卉为题材绘满器身。构图多以牡丹花为主，并绘菊花、茶花、月季花、荷花、百合花、牵牛花等花卉，蕴含百花呈瑞之意。由于百花繁密不易见纹饰底色，俗称“百花不露地”，錾刻手艺极为工整秀丽。

象形类字符纹。畲族是一个人口相对较少的民族，没有本民族的文字，从明清时起，政府启用“改土归流”的政策对少数民族地区进行同化与统治，这些强制性政策的实施将汉文化融入少数民族地区的同时，汉字也得到广泛应用，以致畬民对于汉字有一种崇拜的心理，有将汉字“神符”化的趋向，因此通常会利用汉字或者汉字的一些笔画以及一些几何图形来表述一些特别的含义。畲族人凡是会说畲语的均自称是“山哈”或“山客人”，在福建畲族银饰中，运用比较多的就是象形文字符。它是一种表形的文字，但不是世间万物皆有形，所以在象形的同时更多的是用会意来表现事物，也正因为这样，同一个图形在不同族群中会有不同的解释。比如一些原始畲族部落用菱形来代表“女性”，原始畲民在菱形的图形中间加上一点代表“妇女怀孕”，常出现在赠予怀孕的畲族妇女银饰中。直线呈“T”字形交错进行构成形似麦穗，用两条折线代表闪电，用两条线交叉代表太阳，用两条折线交叉呈简笔“鱼形”代表鱼等。

犬牙纹。犬牙纹，是山区畲族最常见的一种纹饰，在畲族服饰上是必不可少的纹饰。这类纹样为何如此重要呢？这还要从关于畲族的族源传说说起。在畲族史诗《高皇歌》中是这样描述畲族的祖先的：“盘瓠为披五色毛发的犬”（畲族人亦称之为“龙麒”）。传说在高辛帝时期番邦割据，是“龙麒”得知后揭下皇榜，渡河到番邦，在番王酒醉之时，将其头咬断，番王之乱才得以平复。所以一直以来，畲族人将“犬牙”状的纹饰绣在服饰之上，这种具有独特意味的“犬牙纹”并不只是一种单纯的几何形纹饰，其间还带有些许图腾崇拜的意味。该纹饰的主体为三角形。有的为钝角，有的呈锐角。排列起来有的紧实，有的平缓，排列的轨迹由所在图案而定，有的呈曲线排列，有的呈直线排列，多作为花边运用于畲族传统服饰的边缘、衣角、领口等处。

畲族银饰常用纹样的优化与探讨

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