闽东畲族银饰手工艺的发展现状与趋势

2023-07-04 理论教育版权反馈

【摘要】：畲族银饰与瑶族银饰的发展上，两者有着微妙的关系。多山的环境和丰富的渔业资源，滋养了闽东大地，也孕育了畲族手工艺的发展。畲族银饰作为畲族文化的重要载体，在福建省多种多样的手工艺中独树一帜。畲族的银饰已经融入畲族人民的日常装扮里，各地有各地的特色，共同组成了畲族银饰的魅力。在这里，畲族传统银饰的手艺传承主要是在父子、叔侄之间，传承过程严格，就算拜师学艺，师父也要考量徒弟的人品才能决定是否收徒。

如今，银器银饰古老的打造工艺仍然在我国畲族、瑶族等少数民族中不断延续。由于这些少数民俗仍然保持着地域传统的生活习俗和洗身民俗文化的习俗以及闭塞的地理客观因素，老一辈民间手工艺人依然沿用传统的手工制作方法，因此为银饰的制作生生不息。

畲族银饰与瑶族银饰的发展上，两者有着微妙的关系。因为历史上，畲族与瑶族曾是粤东的世居民族，历史渊源和文化习俗都很相近，畲、瑶族都以盘瓠为祖图，范曾大在《桂海虞衡志》里记载：“瑶人，岁首祭盘瓠，杂糅鱼肉酒饭于木槽，扣槽群号为礼”。图腾禁忌上，畲、瑶族均忌食狗肉。直到明朝，畲、瑶才得以明确区分。雍正《海阳县志》卷八记载“潮州舍瑶，民有山攀，曰瑶憧。”后来，畲族因为迁移和与汉族联姻，受汉族文化影响较多，多使用偏向汉语客家话的畲语，少数粤东地区的畲民还会说瑶族的“布努语”，这都是历史上畲族、瑶族同源文化的表现，这种联系和区别还出现在银饰的上。

千百年来，瑶族虽经历过迁移，但瑶族人民世居深山，很少与外界交往，所在银饰表现上依旧保持自己民族的特点，瑶胞们耳朵上都会吊银制的耳环，脖子上套上数个项圈，这是一般男女共同的打扮。瑶族妇女还配围裙和披彩色披风上，披风上面吊满金属造型的铜鼓、铜牌、铜锣、金龙、白马、麒麟、狮子、凤凰等等，技艺方面，瑶族银饰制作技艺基本沿袭了古代南方长江流域的传统手工技艺，但穿戴表现上，瑶族银饰更为夸张和繁多，瑶族姑娘在佩戴银饰时，并无指定数量，一般情况下，佩戴越多，越显大气、美观和富裕。闽东的畲族，在迁入福建后，由于畲族奉行同姓之间不联姻，所以畲族人民与汉人因为交往、联姻关系更密切，受汉族文化影响也较多。畲族银饰在祖图盘瓠的信仰上，多表现为盘瓠的妻子“三公主”的“凤凰装”上，也用几何形状“犬牙纹”来表现对盘瓠的崇拜，银饰图案也更加简洁自然，比较多的是鱼龙、凤鸟、花纹和气象纹等。银饰佩戴上，只有女性在盛大节日时候会戴上高高翘起，制作精美的银凤冠，搭配上全身华丽的“凤凰装”平日里银饰佩戴以实用简单为主，男性佩戴银饰更多是银项圈、银戒指等。

闽东银饰的发展条件，比起其他少数民族，除了有畲族人民几代下来的匠心坚守和福建闽东地区丰富的银矿资源也有着密不可分的关系外，福建省全省将近60%的银矿资源分布在闽东地区，自宋代开始，福建的银产量一直名列前茅，南宋时，福建的白银产量占到全国白银产量的四分之一，明清时期，海外白银的大量输入也为银饰发展创造了极为有利的条件。

在古代中国，福建作为对外港口，山海资源被进一步开发，商品经济达到较高水平，纺织品、盐、茶、陶瓷等的运输量不断增长，由于畲族人民大多数生活在山区，靠着种茶、采茶和纺织手工艺为生，使得生活更加富裕，畲族世代流传的歌谣里也说到“祖宗落担凤凰山，做山做地做世界，青山绿水做衫着，溪河流水做琴弹。”可见在山区自然环境中，畲族人民乐观向上，无忧无虑的生活态度，也可以看出畲族人民对自然环境的依赖。多山的环境和丰富的渔业资源，滋养了闽东大地，也孕育了畲族手工艺的发展。

畲族银饰作为畲族文化的重要载体，在福建省多种多样的手工艺中独树一帜。提起畲族银饰，许多人脑海中便会浮现出畲家女穿着美丽的“凤凰装”，佩戴着纹饰精美的耳环、手镯、扁扣等银饰，畲族“崇凤敬女”，也成了特有的习俗，畲族妇女和小孩尤其喜爱佩戴银饰，妇女们喜欢簪上银色头饰，戴上缤纷的头帕，以及各类精雕细琢的银手镯、银耳环。尽管各个地方尽有不同，但畲族少女在出嫁的时日，则必须佩戴上传统的“银凤冠”头饰，最为隆重。所以说，畲族人民极其崇尚银饰、银器，无论是小孩子出生、成人嫁娶或者老人去世等人生重大日子和民族传统节日、盛事，还是日常生产生活，畲家人与银器、银饰密不可分。尽管大家喜爱银饰，但在闽东，各个地区畲族人民的打扮上又有着各自的差异性。比如有福鼎式（福宁东路装）、霞浦式（福宁西路装）、福安式、宁德式和罗源式等。在头饰上，各个地区也略有差异，连江、罗源和宁德南路飞鸾一带发式称为“凤头髻”，头饰由红绳高高扎起头髻，像是凤凰高高扬起的头；身着以黑色为主调的“花边衫”和“绑裙”，用苎麻布或棉布缝制成；而领口、袖口、裙边却用艳丽的刺绣装饰，如同凤羽；“花带”往腰后扎，绣着花草、鸟兽的飘带在身后飘荡，象征着凤尾。福安和宁德大部分区域的发式称为“凤身髻”，她们将头发从后面梳成长筒式发髻，发间用红绒线环束。梳头时，不仅要用茶油和水抹，还要掺以假发，所以显得高大、蓬松而且光亮，还会佩戴上多带大耳环、银手镯和戒指。

畲族的银饰已经融入畲族人民的日常装扮里，各地有各地的特色，共同组成了畲族银饰的魅力。

如今，在工业化和信息化人工智能时代背景下，银饰手工艺承担着适应现代转换的历史使命，这既是机遇也是挑战。闽东畲族银饰工艺传承主要有以下特点：技艺为家族传承为主，分布较为广泛，各个畲族村或者有畲民的地区，都可以看到打制畲族银饰的店铺。比如位于福安康厝畲族乡东北部“凤洋村”，它保留着丰厚的畲族文化生态资源，也号称畲族“百艺村”，在这里各种手工艺贯穿在村民的生活里，旧时村中有数家制作畲族服饰的裁缝店和用来搭配服饰的银饰铺子。在这里，畲族传统银饰的手艺传承主要是在父子、叔侄之间，传承过程严格，就算拜师学艺，师父也要考量徒弟的人品才能决定是否收徒。刚入门的徒弟，都要花上个三五年时间来学习银饰制作的基本功，出师之后，徒弟也得给师父献上一份猪蹄，作为师父传授技艺的答谢。

畲族银饰形态上保存得比较完好，传承保留得比较好，一般都是打造传统的银饰，很少有新的样式出现，保留了畲族银饰最古老的的形态。银匠在工艺上的认识，由于畲族地处深山，用的都是最古老的手法，使得闽东畲族银饰在现代依旧有着自己独特的韵味。

不过近十年来，由于生活方式和审美形式的变化，畲族银饰也遇到了它的危机。因为畲族银饰前期投入大且回收效益比较久，很多畲族年轻人更多选择外出务工，目前打制畲族银饰的还是老一辈手艺人，行业缺少新一代的年轻人，从业人数逐渐下降。从前人们购买银饰往往从市集、城镇上购买，现在人们一般使用网购等更便捷的方式，畲族地处偏远，市场信息的缺乏，也使得银饰的销路不畅。

但在如今，由于国家的扶持和对非遗文化的重视，畲族银饰又得到了一次新的发展。在福安地区，已经有了银饰行业领头羊的企业公司，比如由国家非物质文化遗产创承认的银饰行业代表有林仕元创立的“珍华堂”银雕商号以及“盈盛号”金银文化企业，当地企业通过自身的努力和政府的扶持，生产规模也逐渐转型，使得民间手工艺人的银作工艺与现代生产相结合，既保留了畲族银饰的核心技艺，又补足了其不适应现代经济节奏的劣势。目前，“福建省盈盛号金银饰品有限公司”和“福建省珍华堂工艺品有限公司”是省内两家大型畲族银器银饰生产企业，在带动福建省银饰手工艺发展具有龙头作用，从纯手工的小家庭作坊形式到手工艺与部分机械制作结合的流水生产模式，再到融合设计、生产、销售为一体的大型企业运作模式。

并且，由于文化部的大力倡导，福建地区的高校也陆续开展非遗传承人研究班，让这些手工艺人走进校园，让更多人了解和感受畲族银饰的魅力，为畲族银饰技艺的流传和市场宣传起到了促进作用。

闽东畲族银饰手工艺的发展现状与趋势

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