法律和刑罚从狭义上讲，早期帝国的法律就是一套针对某些越规行为而制定的规则和刑罚措施。班固《汉书》中关于法律的专论称为“刑法志”，它的上半部分集中论述军事的历史，视其为刑罚的最高形式。然而，对法律连篇累牍的讨论以及我们拥有的大量证据，针对的都是刑法及其刑罚。最高的刑罚是死刑，其中最为常见的是斩首。秦国法律文书频繁地提到流放、苦役或肉刑、宫刑，甚至死刑等罪行获得赎罪的可能性。......
2024-04-21
从刑罚民粹到法律正当性的二律背反
【摘要】：刑罚民粹主义通过三个方面建立自己的正当性：对精英主义立法观的敌视、虚构犯罪恶化的现实以及将民意作为自己的动员力量。在这三个方面中，第三个方面构成了刑罚民粹主义最主要的理论支撑，因为民粹本来就是一种广场性的政治形态。刑罚民粹主义者充分利用了卢梭创造的“公意”这一公共人格。刑罚民粹主义抛弃精英主义的立法路线，将立法精英排斥在立法进程之外，损害了刑法的逻辑合理性，这种做法反而动摇了刑法的正当性基石。
刑罚民粹主义通过三个方面建立自己的正当性：对精英主义立法观的敌视、虚构犯罪恶化的现实以及将民意作为自己的动员力量。在这三个方面中，第三个方面构成了刑罚民粹主义最主要的理论支撑，因为民粹本来就是一种广场性的政治形态。民粹主义虽然没有核心的实体内容，但是却有独特的思想脉络。从纵向的历史演进来考察，民粹主义思想萌芽于法国大革命的“现代民主政治”，民粹主义者直接从卢梭的人民主权论、平等主义思想、道德至上论和直接行动逻辑中吸取力量，后者也给前者提供了思想动力。[125]
人民主权原则解决的是国家权力的归属问题，卢梭为此提出了公意的概念。他认为公意是由人民共同体规定的国家人格或公共人格，也就是全体人民的公共意志，真正的公意消除了所有的个别一致的自私性、狭隘性和局限性，它是永远公正的，而且永远以公共利益为依归。[126]“民意的反对是合法性最大的和最直接的敌人”[127]。刑罚民粹主义者充分利用了卢梭创造的“公意”这一公共人格。中下层大众是社会的主体，他们在社会上的数量是惊人的，他们的立场直接决定了一种统治的合法性。民粹主义者宣称“沉默的大多数”的利益和意见，以对抗傲慢自大的精英和腐败无能的政客对占大多数的社会底层的践踏和剥夺。[128]刑罚民粹主义将民主看成是可计数的资源，将人数看成是可计数的民主，一旦动员了占社会主流群体的平民的支持，刑罚民粹主义就获得了更大的合法性。“沉默的大多数”是政治的主要资源，因为“民主必须计算选票”，[129]社会公众参与立法活动具有数量上的威力，可以提供具体法律制度的合法性程度，至少是一种数量上的合法性。
但是，在民粹主义者那里，民意也罢，刑法与罢，都是可供利用和挥霍的资源。民粹主义者对民意的过度利用透支了民意的信用，民粹主义者将刑法作为政治动员的手段，这种“消费”刑法的做法将严肃的立法活动变成一场群众的狂欢，而“多数人的暴政”带来的危害并不比“少数人暴政”的危害小。刑罚民粹主义抛弃精英主义的立法路线，将立法精英排斥在立法进程之外，损害了刑法的逻辑合理性，这种做法反而动摇了刑法的正当性基石。
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从词到句: 法律命题与法律真理详细阅读
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2023-08-07
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2023-07-30
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2023-09-21
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2023-09-21
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罗马巨人的文明：从共和国到帝国、从恺撒到基督详细阅读
也是由君士坦丁开始建造的墙外圣保罗教堂位于罗马南城墙之外使徒保罗的墓地上。其内部柱列采用拱券构造，非常有节奏感，仿佛一系列喷起的水柱在空中划出优美的弧线，曾被认为是罗马最漂亮的教堂。19世纪被焚毁前的墙外圣保罗教堂这座教堂也是一座五廊身的大型巴西利卡。墙外圣保罗教堂平面图图拉真巴西利卡平面图同样是巴西利卡，基督教巴西利卡与罗马会堂巴西利卡给人的感受有实质上的不同。......
2023-09-21
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从北平到汉口：从异教徒到基督徒详细阅读
当我在北平时，身为大学教授，对于时事政治，常常信口批评，因此我恒被人视为那“异端之家”（北大）一个激烈的分子。那时，北平的段祺瑞政府算得是很放任的，亦极尊重出版和开会的自由。一是政府围堵请愿的学生，枪杀两名女生及伤残五十多名学生。民国十五年四五月间，狗肉将军张宗昌长驱入北平，不经审讯而枪杀了两个最勇敢的记者。有一日早晨，我便携家眷悄然离开北平了。......
2024-01-25
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