在“双愿离异”的“和离”之制下,女方是否可以主动提出“和离”,享有离婚自主权?成功打消了妻子的离婚意图。上述五个案例均是女方主动提出离异的情形,说明古代社会的中国女性并非绝无主动提出“和离”的个案,但是能否顺利解除婚姻关系,女方却没有多大的决定权。在司法实践中,为了防止风俗败坏,女方提出“和离”通常会受到惩处,方可离异,如阿王被决二十、阿张被杖六十。......
2023-07-03
从1912年到1935年一路走来,法律制度几经变迁,从照搬旧律到颁布新法,此时关涉婚姻奸情的刑法规定,对于婚内犯奸的男女们已经宽容多了,不再动辄喊打喊杀,其刑罚的力度较于旧道德伦理笼罩下的前朝各代法令,已经明显有所降低。仔细观察上述法律条文,不难发现两个显著的变化:一是法律话语“女性派生构造”的淡化,“通奸”取代了“和奸”,出现了男女平等对待的趋向。黄宗智考察了清代至民国时期法律文本中的“和奸”“强奸”“通奸”用语的表达,认为中国传统法律文化里的“和”意指自愿,如“和略”指女子自愿跟随非丈夫之外的男性离家出走,带有私奔的意思;“和卖”指女子知晓被卖的事实且不表示反对;“和奸”指对于发生非婚姻的两性关系,女方是自愿的,至少是没有反抗。值得注意的是,“和”的对象是女子,对男子而言是不适用“和”的。[55]
“清代法律从来只赋予妇女在社会中从属的地位,但它并不把她们视为无意志的被动物体。它通过一系列围绕‘和’一词的条款的建构,把她们视作具有一定程度‘自由’的抉择者。应用于现实生活中,那些条款为受侵犯的妇女提供了某些法律保护,但也强加给她们不合理的负担。”[56]因此,根据大清律例,“和奸”即为妇女同意让他人对她犯奸,“通奸”或“相奸”即为妇女自己主动情愿与人犯奸。男子不顾女子反抗,强行与其发生性关系,即强奸,该男将被判处绞刑。如果男子“和奸”已婚女子,该男将被判处九十杖刑。倘若女方未婚且已满十二周岁,该男将被判处八十杖刑。对于女方而言,她的态度如何决定了其是否承担刑罚及刑罚程度:如果女子被强奸,虽名节有损但免予刑罚,如果她不反抗或表示同意,将与男子一同受罚。[57]而民初时期的新法抛弃了“清代法律用于妇女的那一套派生构造”[58]。与清代国家法以女方的态度为标准来定罪量刑不同,民初时期的国家法以“通奸”一词取代了“和奸”。从“和奸”到“通奸”,一则将有婚姻奸情的丈夫也纳入了国家法规范的范畴,二则非婚姻性行为被排除在国家法的强制规范之外。[59]
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在“双愿离异”的“和离”之制下,女方是否可以主动提出“和离”,享有离婚自主权?成功打消了妻子的离婚意图。上述五个案例均是女方主动提出离异的情形,说明古代社会的中国女性并非绝无主动提出“和离”的个案,但是能否顺利解除婚姻关系,女方却没有多大的决定权。在司法实践中,为了防止风俗败坏,女方提出“和离”通常会受到惩处,方可离异,如阿王被决二十、阿张被杖六十。......
2023-07-03
所以,在定义派生类的构造函数时除了对自己的数据成员进行初始化外,还必须负责调用基类构造函数使基类的数据成员得以初始化。如果派生类中还有子对象,还应包含对子对象初始化的构造函数。最后执行派生类的构造函数。其中,如果派生类新增成员中有某个类的子对象,第步的调用才会执行,否则就直接跳转到第步,执行派生类的构造函数。在某些情况下,派生类构造函数的函数体可能为空,仅起到参数传递作用。......
2023-11-07
全神贯注于要说的话可能会减弱他的所听。无论对于说者还是听者,在人与人交谈的语境中,当说与听同时出现的时候,不可能达到人的理解力的要求。这一约束有着最为深刻和显而易见的含义:在话语共同体中发挥作用的人要关注彼此。......
2024-03-28
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2023-07-17
在时尚与主体交互构造的过程中,使用和穿戴时尚的主体会赋予时尚以鲜活的生命。在阶级身份日益弱化的现代民主社会中,主体的内在气质是成为时尚领袖的必要条件之一,时尚的光辉需要生命主体多种形式的滋养。换言之,是众多生命主体共同努力的结果。从间性理论的视角来看,无论是时尚对主体的构造,还是主体对时尚的构造,都不是单独发生的事件,而是彼此交织在一起的。......
2023-06-18
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2023-07-25
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2023-06-18
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