谭嗣同：冲破罗网的决绝

2023-07-03 理论教育版权反馈

【摘要】：相较于康有为、梁启超二人“温和”的格调，有“尤为悍勇”“怀疑之精神”“解放之勇气”“扫荡廓清之力”“戊戌六君子”之名的谭嗣同，其男女平权主张更为直接、彻底，有“冲破网罗的决绝”的气概。[74]谭嗣同发出了“冲决伦常之罗网”的呼号，斥“三纲五伦”是“惨祸烈毒”：以三纲五伦之名，帝王以此牵制臣下，官员以此挟持百姓，父长以此压制子辈，丈夫以此困厄妻子。

相较于康有为、梁启超二人“温和”的格调，有“尤为悍勇”“怀疑之精神”“解放之勇气”“扫荡廓清之力”“戊戌六君子”之名的谭嗣同，其男女平权主张更为直接、彻底，有“冲破网罗的决绝”的气概。梁启超在儒教、佛教、西方基督教这三教的基础上提出“重男轻女”是“暴乱无礼之法”。而谭嗣同则将儒家之“仁爱”、佛教之“平等”、西方基督教之“博爱”三者杂糅一体，提出“仁通之说”，“仁”即仁爱博爱，“通”即平等对待，儒教之“仁”要以“通”为第一要义，即“仁以通为第一义”。而平等对待之“通”，即“通之象为平等”，“平等者，致一之谓也”^[69]，包含四个层面的意思：一是中外平等；二是上下级平等；三是男女平等；四是人人平等。^[70]“仁通之说”是谭嗣同男女平权主张的思想渊源。

谭嗣同认为男女都是社会的英才，都有发挥才智成就大业的才能，人们无论男女都应该受到平等的对待，不应该将女性视为工具。^[71]除了生理方面的差异，男女没有什么不同的，因此，他认为重男轻女、男女区别对待是野蛮暴戾违背仁义的做法。如于男子而言，可三妻四妾，荒淫而无所禁忌；于女子而言，一旦触及淫行，则罪该万死。^[72]他还直批溺女流习乃蜂蚁豺虎等禽兽都不会实施的行为，“忍为蜂蚁豺虎之所不为”。重男轻女、男尊女卑的流习再持续下去，即使国家灭亡，也是罪有应得了！^[73]有学者认为，谭氏把清除传统社会“重男轻女”流弊与民族兴亡关联起来，有助于近代中国女权运动的萌生，有利于男女平权思想的肇始。^[74]谭嗣同发出了“冲决伦常之罗网”的呼号，斥“三纲五伦”是“惨祸烈毒”：以三纲五伦之名，帝王以此牵制臣下，官员以此挟持百姓，父长以此压制子辈，丈夫以此困厄妻子。在纲常礼教的罗网之下，人们相互对抗、压迫、奴役，而仁义不复存在了。^[75]君臣、父子、夫妻、朋友，兄弟“五伦”中，君子之交淡如水，只有朋友之伦有利无害^[76]，人与人之间的关系是平等、自由、节宣惟意的。如何“冲决伦常之罗网”？谭嗣同构建的径路是“五伦之中可保留朋友一伦，其余皆当废弃”^[77]。废除君臣、父子、兄弟、夫妇之间的伦常礼教、尊卑区别对待，君臣、父子、兄弟夫妇只需像朋友一样平等对待即可。他认为结婚要自由、夫妻亦平等：“夫妇择偶判妻，皆由两情自愿，而成婚于教堂，夫妇朋友也。”

谭嗣同：冲破罗网的决绝

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