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中亚佛教:印度笈多朝对其影响的探讨

【摘要】:印度佛教与希腊的美术思潮,几乎在同一时期传入中亚。但是纯印度的笈多派,却在之后的一段时间才传入。在戈壁以南地区,笈多派在公元8世纪才终于风靡于丹丹乌里克的壁画领域。□丹丹乌里克壁画残片戈壁沙漠的北部绿洲是特别的,它们直接受到了印度—笈多王朝的影响。从公元6世纪开始,笈多王朝艺术传入整个中亚,导致中亚的绘画风格开始发生转变。它展示出了伊朗艺术在突厥斯坦产生的影响。

印度佛教与希腊的美术思潮,几乎在同一时期传入中亚。但是纯印度的笈多派,却在之后的一段时间才传入。早在公元最初的3个世纪,已经出现了希腊式的佛像或者浮雕。不过,我们似乎不得不等到公元6世纪,才出现了一系列的让人想起鹿野苑艺术作品的造像,或者是阿旃陀风格的绘画作品。

在戈壁以南地区,笈多派在公元8世纪才终于风靡于丹丹乌里克的壁画领域。跟它同样名噪一时的,还有在下文中将提到的,从其他的流派衍生出来的绘画。在此处的遗址上,斯坦因曾经亲见一幅绘有一位美丽的和阗“龙女”的壁画。她的身姿非常端庄,令人不禁把她跟美第奇的维纳斯联系到一起,似乎可以从阿旃陀的洞穴顶部盈盈走出来。

□丹丹乌里克壁画残片

戈壁沙漠的北部绿洲是特别的,它们直接受到了印度—笈多王朝的影响。公元7—8世纪,几乎所有的库车、焉耆和克孜尔的壁画都集中在这里。我们不妨用克孜尔的摩耶天后出生图里的“舞女姿态”作为案例。它属于“宝藏洞”里“四大奇迹”或“王后舞蹈”的一个片段,来源于鲁德罗衍那传说。还有勒考克复制的,被称为“死与舞女”一系列里的裸体舞女图像。纵观全部这一系列作品,我们发现这些体态妩媚轻柔的裸女,具有某种热带地区独具的迷人妖媚的美,跟她们修长而纤细的四肢形成对比。与此同时,一种浓郁的阿旃陀风格的氛围扑面而来。此外,阿旃陀风格的典雅,向希腊的古典风格中注入了生机,这使我们可以从中看到更多具有波提切利式的美感的修长身体。克孜尔地区常见的飞天、“乾闼婆”等,也让我们又一次想起巴米延地区的文物。这些图像就是这么传播到敦煌,又抵达位于高丽的三墓里古墓,再远渡至日本法隆寺

从公元6世纪开始,笈多王朝艺术传入整个中亚,导致中亚的绘画风格开始发生转变。库车的艺术家们以此为法则将人的躯体画得更加窈窕,轮廓越发柔和,姿态更进一步变得优美,在不久之后,竟有了矫揉造作的倾向。印度裸女那纯洁却充满肉感的形象,甚至为某些神圣的场合也增添了新的柔和的气氛,这种天真无邪的美好感受,服务于神秘的理想主义,使得这些作品与拉斐尔时代之前的意大利艺术品之间有着更强的相似感。

按照这种观点,克孜尔派绘画其实是以阿旃陀派的情感,向模仿希腊—罗马艺术的清规戒律中注入生命力。然而,克孜尔派绘画的意义还不止于此。它展示出了伊朗艺术在突厥斯坦产生的影响。

□丹丹乌里克绘画