孔子之道广大,而尤重实践。夫仁人与圣人,既不易得而几矣,其次惟君子可学而至,故孔子每称君子。孔子所谓君子,喻德者多,喻位者少。孔子所谓君子,非通一能一艺之人而已,故《论语》曰:子曰:“君子不器。”已上皆论为子夏之学者之弊。以上所论,盖举孔子所称君子之一体而言之。孔子固又尝论君子之全德矣。......
2023-11-21
【巩固训练】①(1)不 (2)劝勉,勉励 (3)培养 (4)职分,职守 (5)憎恶 (6)兴起 (7)不一定 (8)味美 (9)兴起 (10)同“举”,选举,推举 ②(1)教学相长也 (2)选贤与能,诚信和睦,普遍仁爱 (3)人人都能受到全社会的关爱;都能安居乐业;都能货尽其用,人尽其力
【能力提升】①大同社会和世外桃源都是作者心中追求的理想乐土。世外桃源里“黄发垂髫,并怡然自乐”与大同社会的“老有所终,幼有所长”是相似的,都说明了老人与小孩得到社会的关爱。 ②举例略。文中“教学相长”是一个人学习成长的过程:“学然后知不足”,促人“自反”;“教然后知困”,促人“自强”。人就在反思、勉励中进步。而今天更多的指的是师生在教学过程中互相促进,彼此成长。 ③(1)人是为尊严而活的,帮助别人时,要以平等的姿态,谦逊的态度,要顾及他人自尊。 人是有骨气有志气的,当别人无视你的自尊时,不可轻易折腰,要坚守自己的人格。 贫穷并不可怕,但心不能穷,如果心穷了,那就真穷了。 (2)黔敖:贵族出身,有善举,但他的施舍带有一种“居高临下”的傲气,缺乏对人的尊重,但此人知错能改。饿者:有骨气,有自尊,不接受别人给予的践踏尊严的施舍,但又略显执拗、偏执,以致黔敖道歉后仍不食而死。
【探究学习】①这句话的意思是:不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。帮助同学也应该像孔子那样掌握这个时机。 ②在孙中山先生看来,天下为公的意思是:未来社会里,做国家主人的是全体人民,管理国家大事的是全体人民,享受平等幸福的是全体人民。
有关八年级课堂古诗文巩固与提升的文章
孔子之道广大,而尤重实践。夫仁人与圣人,既不易得而几矣,其次惟君子可学而至,故孔子每称君子。孔子所谓君子,喻德者多,喻位者少。孔子所谓君子,非通一能一艺之人而已,故《论语》曰:子曰:“君子不器。”已上皆论为子夏之学者之弊。以上所论,盖举孔子所称君子之一体而言之。孔子固又尝论君子之全德矣。......
2023-11-21
孔子一贯之道,存于外者为礼,存于内者为仁。故就礼而施为政事,一以德为主。善言孔子务本之义,以推诸政事者,莫备于《礼记·大学》一章。古之欲明明德于天下者,先治其国。朱子以上一章为经,盖孔子之言而曾子述之。言孔子德治之条理,莫备于此。盖孔子以家国天下本末一贯,当时儒者承为恒言。《左传》晋国铸刑鼎,而孔子论之。至于近说远来,而德治之效成矣。孔子又尝比论兵、食、信三者,盖尤重信,信其所以厉行德治之方与。......
2023-11-21
项目争取是项目建设的前提,如何有针对性地开展争取工作,达到事半功倍的效果,这就要求我们各级、各部门都要研究国家的政策和资金投向,准确把握争取的重点和时机,始终把争取工作的主动权掌握在手里。各行业部门应准确掌握各自上级对口业务部门的资金分布、建设投向及申报要求,及时指导、协调项目争取工作。四是按项目具体情况,进行多渠道申报争取。......
2024-04-13
“不知命,无以为君子也。”“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。”孔子似乎是一个宿命论者。其实,孔子并不相信命运,他说:“为仁由己。”他认为命运是没有的,时机往往决定人的一生。《韩诗外传》云:孔子困于陈、蔡之间,即三经之席,七日不食,藜羹不糁,弟子有饥色,读书习礼乐不休。可见,孔子不信命运,而信时机。所以他一直等待时机,希望有机会实现他公天下的梦想。......
2023-11-16
[29]立足于这种自然本体论观念,培根阐释了经验论哲学的基本原则,即人的一切认识起之于感觉经验。为此,培根强调,经验是一切科学知识的基础。培根之后,霍布斯堪称英国经验论哲学中最典型的自然本体论者。在英国经验论的发展中,洛克做出了卓越的贡献。这样,能否坚持自然本体论就决定了经验论哲学进一步发展的倾向。......
2023-11-20
孔子以道德为标准将人分为君子与小人。[译文]孔子说:“君子向上,以求通达仁义;小人向下,追求财利。”[译文]孔子说:“君子成全别人做好事,不帮助别人干坏事。小人与此相反。”[译文]孔子说:“君子要求自己,小人苛求别人。”......
2023-11-16
掌握学习教学模式是美国当代著名心理学家布卢姆创立的。布卢姆在20世纪60~70年代研究出“掌握学习”模式,它是在我国影响较大,流行较快的一种教学模式。在此思想的指导下,布鲁姆提出了一整套适用于课堂教学的“掌握学习”教学理论和实施策略。......
2023-10-31
◇孔子的大同与小康时代论孔子在鲁国祭祀祖宗和百神时做助祭者,祭祀完毕,登上庙门前的望楼,突然发出长叹。孔子说,他没有能够赶上上古那非常美好的时代,但心里对那个时代向往极了。孔子描述那个时代说,那是一个伟大而美好的原则通行的时代。这就是大同时代。后来的儒者以此为标准,把上古的大同时代作为他们理想的时代,但认为那样的时代几乎是不可能实现的。实际上,他们又往往认为,孔子以后的时代,连小康也很难达到。......
2023-12-04
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