《孟子》第二章：孟子的辞章艺术优雅流畅！

2023-07-03 理论教育版权反馈

【摘要】：④孟子说理散文善用排比，句式长短错落。比如《生于忧患，死于安乐》的第一段以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势。《孟子》的语言特点主要是善用排比和比喻，明白晓畅，通俗易懂。因受父亲邀请而代替父亲训诲，所以孟子说“父命之”。

【巩固训练】①（1）真正　（2）怎么，哪里　（3）行冠礼　（4）通“汝”，你　（5）居住，处于　（6）和；遵循　（7）使……迷惑　（8）使……改变　（9）使……屈服　（10）结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性　（11）兴起　（12）举荐　（13）用……的方法　（14）同“增”，增加　（15）常常　（16）奋起，这里指有所作为　（17）显露，流露　（18）了解，明白　（19）同“弼”，辅佐　（20）代词，这样　②（略）　③（1）景春认为的“大丈夫”是位高权重、令人望而生畏的当权者，孟子认为的“大丈夫”是能够坚持自己对“仁”“礼”“义”的信念，无论富贵、贫贱还是外界的威压都不改变、不动摇的人。　（2）第一段列举出的古代六位圣君贤相的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼。文章以此说明要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼的道理。这从人才培养的角度论证了观点“生于忧患，死于安乐”。　④孟子说理散文善用排比，句式长短错落。比如《生于忧患，死于安乐》的第一段以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势。且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读来节奏感很强。

【能力提升】①比如加入对子女、家庭、社会担当的要求。　②比如作家中的托尔斯泰、普鲁斯特等，比如王健林之子王思聪、李嘉诚之子李泽楷等，都是“顺境成才”的事例。孟子的观点“生于忧患，死于安乐”应该有一个前提条件——处于逆境中的人需要具有坚强的意志、强韧的精神，才能不被环境的恶劣所左右。　③（1）人心所向，内部团结。　（2）得道多助，失道寡助。指的是君主。

【探究学习】①《论语》的语言特点主要是简练，浅近易懂，用意深远。《孟子》的语言特点主要是善用排比和比喻，明白晓畅，通俗易懂。　②古代男子到二十岁（虚岁），已经具备独立面对社会、独立承担社会责任的知识和能力，就要举行“士冠礼”，即我们今天所说的成人礼。《礼记·冠义》说：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重欤？”意思是接受冠礼后的男子，将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈，成为各种各样合格的社会角色。相关信息可以参看《仪礼·士冠礼》篇。举行士冠礼时，为了更加庄重，父亲一般不亲自去训诲儿子，而是举行一定的仪式，郑重其事地邀请乡里有名望的绅士（一般是退休在家的朝廷官员）作为正宾，代替自己来训诲受冠礼者。因受父亲邀请而代替父亲训诲，所以孟子说“父命之”。冠礼上要加三次冠——布冠、皮弁（也叫武冠，一种白鹿皮帽）、爵弁（也叫文冠），每次加冠，正宾都要代替父亲说训辞。其训辞分别是：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”这些训辞除了祝福长寿外，最主要的是训诫受冠者要修养好仁德。意思是没有仁德，便不是成人，至少是不合格的人！这是合乎“礼”的事实，然而景春似乎不懂，所以孟子用“子未学礼乎”来讥刺他。　③有联系。在鹿和狼的关系中，狼捕食的鹿多为老弱病残者，有助于鹿种优胜劣汰，有利于鹿群传宗接代，使鹿的总数得到控制。另一方面，鹿在狼的追逐下，经常处于逃跑的运动状态，促进了鹿的健壮发育。如果狼消失了，鹿没有天敌，“懒汉”体弱，鹿群就会退化。　④“孟母三迁”是一个典故，其中的“三”字的意思为“多次、屡次”，而不是简单的“三次”的意思。本典故中孟子的母亲为了使孩子拥有一个好的教育环境，的确是搬迁了三次，即居住之所从近于墓、近于市、近于屠迁到学宫之旁。现在人们用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，这样才能学习到好的习惯！

《孟子》第二章：孟子的辞章艺术优雅流畅！

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