丰富多样的历史学研究及其知识结构

2023-07-02 理论教育版权反馈

【摘要】：历史，泛泛地说，凡过去的人类社会生活皆成历史，时间上有上百万年之久，社会生活千变万化，丰富多样，社会生产、经济、政治、文化及社会的物质生活，包罗万象，都在历史学研究范围之内，这就要求史学研究者有与之相适应的广博知识和合理的知识结构。我说治史要有多学科广博知识结构，就是从近40年治史中日益体会来的。这门专史的研究，更要求扩充知识领域，改善知识结构。

历史，泛泛地说，凡过去的人类社会生活皆成历史，时间上有上百万年之久，社会生活千变万化，丰富多样，社会生产、经济、政治、文化及社会的物质生活，包罗万象，都在历史学研究范围之内，这就要求史学研究者有与之相适应的广博知识和合理的知识结构。现代，经济史、文学史、哲学史、法学史、军事史、科技史等从历史学科分离出去，分别为经济学、文学、哲学等学科的研究内容，但它们毕竟还是属于历史学科的分支，离不开史学。因此在宏博无涯的历史学中，治史者虽对被分割出去的专史可以不做深入的了解，但也需把握它的要领。我读《史记》知道，秦、西汉的史官是兼治天文、历法和修史，所以司马迁才能“究天人之际，通古今之变”。每一接触古代史官问题，就为他们博通自然科学而心折。我是由中学升大学的，而我的一些调干同学，普遍没有读过高中，当时我想他们真占便宜。但是我对上高中从不后悔，因为数、理、化、生物等学科的学习，对我的思维和研究方法有说不出的好处。我深知不是学多了，而是太少。比如我研究过经济史方面的课题，想用计量的方法来研究，但是在中学没有学过函数、微积分，我想要用计量法，必须先补这个课，但费时太多，终未进行，所以我总是感到知识不足，需要补的课太多。我说治史要有多学科广博知识结构，就是从近40年治史中日益体会来的。

治史的多学科知识的要求，看来很吓人，因为常人所能掌握的知识很有限。如何把要求与可能两者结合起来，我在实践中注意把握三点：

其一，立足于断代史，争取搞懂通史。按照朝代或历史分期来研究历史，是史学内部的传统分工。我读研究生时，学的是明清史专业，我最初的教学工作是讲授隋唐至明清的历史，个人的研究侧重在清史方面。我的导师郑天挺教授要求我们研究生精读一部好的官修断代史著作，我那时把精力放在阅读张廷玉《明史》上。精读一部断代史料原著，实即研究那部著作所记录的那个朝代的历史。断代史的研究有其局限性，因为历史是发展的，有来龙去脉，割断了，有许多事情就弄不清楚，需要有与前后时代相关的知识，因此对于前辈史学家讲的纵通我也很向往。有了断代史的基础，有精读一本书的方法，我以为纵通是有办法着手的。如我和我的同事写作《中国古代史》，我自愿选写东汉和黄巾起义两章，以前我为教隋唐元明清史，备隋唐部分的课就读《隋书》、“两唐书”“两五代史”，备辽代就读《辽史》，至是重点读《后汉》，兼读《汉书》《三国志》等书，看了这些断代史原著，心里就踏实一点，有了一点主见，对断代史专家的意见就能有所选择和保留了。这样做了以后，我感到两晋南北朝史还不懂，就选择这个时期家族史来研究，方法还是阅读重要原始文献，如《晋书》《魏书》等。这次我虽然研究的方向狭窄，但收获却超出预料。如前此研治清史，知道清朝在中央实行满汉复职制的职官制度，也知道辽代实行南北两面官制，及读《魏书》，得知北魏曾实行三刺史制，其中一人必是鲜卑人，使我知清代的满汉复职制不是孤立的，凡少数民族统治必会在汉人职官制度基础上做些改革。因此研究这些朝代的职官制度，要做纵贯的了解。又如我原来注意到清代实行存留养亲的刑法制度，但不知其渊源，也是在读《魏书》当中获得了底蕴。实践使我懂得要在精读一本书、把握一个断代史基础上，去做通史的纵深的研究。

其二，立足于史学，向边缘学科拓展。现在历史学的主干可以说是政治制度和政治活动史。“文化大革命”之后，我最感到不满意的，是历史学只讲政治史（农民战争史）的现象，我觉得它不能涵盖历史的主要方面，把历史搞得像个小瘪三。我想“四人帮”破坏民族文化搞得最凶的时期，到了春节，也得每人发五两花生、二两瓜子的票证，让人买了应个节景。他们虽然叫嚷“过革命化春节”，我那时正在工厂参加“教育革命”，接受工人阶级再教育，看到工人只是到班，并不干活。由此我知道节日可以冲击“革命”。想到历史上的节日，难道就不影响政治？进而想到人们的衣食住行、婚嫁丧葬、文体娱乐、当时节日的风俗，必定影响历史的进程，可是这些历史内容在当时不能谈，谈了就是宣扬剥削阶级生活方式，腐蚀人民革命意志。我的同事也对历史研究状况表示不满，70、80年代之交提倡研究阶级关系史，以代替简单化、教条化的阶级斗争史。我在研究了一段阶级关系史之后，认为还应当深入等级关系史中，要研究社会群体、社会组织、社会结构。经过几年的摸索，我把上述这些历史内容归入社会史的研究范围，并于1985年做出初步的规范，写出《开展社会史的研究》一文（刊于《百科知识》1986年第1期），向学术界倡议进行社会史研究。我想历史学只有加进社会史的内容，才能更好地说明历史前进的线索，而历史本身也才能讲得有血有肉、生动活泼。我在探索中获知，社会史虽是历史学的一门专史，但与社会学、民俗学、民族学、文化人类学关系密切，是一门边缘学科。这门专史的研究，更要求扩充知识领域，改善知识结构。这当然要付出精力和时间，以便重新学习，为此我改变了原来的写作清史方面的计划。

其三，杂学旁收。历史的著作，“正史”之外，我喜读文集、方志、家谱、笔记、小说以及历史演义。说来有趣，我对历史的喜爱，最初是受《说唐》《隋唐演义》等历史演义的影响，我的第一篇习作《李唐政权的建立》（1956年作，未刊），与此也不无关系。历史演义并不能反映历史，它讲的历史人物，官职、事件、故事虽不完全真实，但也能给我们不少历史知识。比如尉迟恭、秦琼、单雄信、罗艺等人名，就是看《说唐》记得的，当读《隋书》、“两唐书”时这些名字很熟悉，不用再费力记忆了。我爱读古典小说。它不能作为直接的历史资料来运用，却能给我一些形象化的素材，若结合史料分析，有助于认识古代社会，所以说《红楼梦》是“封建社会的一面镜子”。我在上初中的时候患了一场大病，休学一年多，每天看报，从此养成了读报的习惯，深知其中的好处。我还喜好阅读文摘报刊，从中国人民大学的复印报刊资料中得到大量最新的学术情报，而且省却搜寻之劳。当然，主要的是用他人的新的学术观点促进自己的思考，不要落伍，不要僵化。杂学旁收受着精力、时间、物质条件等的限制，做到不容易，但只要去做，总会有或多或少的收获。

丰富多样的历史学研究及其知识结构

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