宫廷史研究,对帝王需要有一种理解的态度,对他们无须抱持“地主阶级总头目”的敌视批判态度,同时需要克服帝王崇拜情结。因此,宫廷史的研究,无疑有继续清除传统社会君主专制意识的任务,警惕在客观上助长它的延续;帮助人们走出帝王崇拜的阴影;满足人们健康的好奇心理。研究帝王史、宫廷史本身,令帝王充斥于图书中、影视中,令人耳濡目染,在客观上,容易使帝王崇拜心态流传,所以需要特别警惕。......
2023-07-02
从多角度思考宫廷史研究的内涵与外延,概括讲是明清宫廷建筑群、宫廷文物研究与政治史、社会生活史研究的结合,稍微具体讲,想到几个方面:
从政治史角度考虑,皇宫是传统社会的政治心脏,为中枢决策之所。乾清门的御门听政,养心殿召见军机大臣、引见中下级官员,乾清宫举行君臣柏梁体赋诗会的君臣同乐,保和殿殿试贡士,太和殿筵宴朝正外藩,午门献俘,天安门宣诏,中海丰泽园和避暑山庄莆田丛樾试种植农作物(如御稻)与推广。宫廷及其各个处所,见证了社会历史的变迁,诸如朝代的更易与迁都,明成祖的攻陷南京,而后的迁都北京与南北二京制度,李自成的武英殿登基与败亡,满洲入关定都北京与建设夏京避暑山庄;它还是皇家施行各项政策的见证,民族认同的见证,国际交往的见证,皇帝与皇室成员的生活与政治关系的见证。比如雍亲王府(雍和宫)之东寝宫,西室屏门上前曰“劝农”,后曰“课织”,屏间绘有耕织图,这就令人想到,康熙帝发布《耕织图》之后,作为皇子的雍亲王(日后的雍正帝)推出《耕织图》,并且以他本人和妻子那拉氏为模特绘制农夫织妇形象,以迎合康熙帝重农劝农之意,谋求康熙帝的好感。当然也会想到在清代以农业为主的社会中,重农耕乃朝廷应有之意。还回到雍亲王话题,在王府太和斋之东北的“五福堂”,匾为康熙帝御笔,康熙帝本人追求五福,并认为“考终命”最难。堂内雍亲王书写的匾曰“悦目赏心”,联曰:“大德曰生到处和风甘雨;与民偕乐随事击壤歌衢。”堂后有书室,堂内雍亲王书匾“幽偏自怡”,联曰:“健行乾不息,逊志亦无方。”[1]雍亲王选编《悦心集》,此书的命名,与五福堂匾联的含义完全相同。其时康熙帝诸皇子争夺储位,雍亲王以此表示他淡泊胸怀,无意于储位的争竞,给人以假象。如此韬略与作为,可知他后来位登九五,哪里是偶然的事情!雍亲王府的匾联和雍亲王的未来前途竟然是如此合拍,为研究雍正帝史提供了绝好的物证。
从宫廷政治斗争史角度看,皇宫具有“凶宅”成分。宫廷的凶杀案与宫闱疑案历来很多,王朝更替时期有,王朝内部也有。靖难之役中,宫中火起,建文帝不知所终,或云由地道出亡,这就成为郑和下西洋的动因之一。改朝换代的屠戮,才有崇祯帝的“汝何故生我家”的悲惨哀嚎(《明史·公主传》),致使昭仁公主惨死在崇祯帝剑下,长平公主受伤而夭亡,真是“不幸生于帝王家”呀!
从宫廷生活史方面讲,皇宫含有牢笼因素。历史上时或出现不守帝王规范的越轨行为皇帝,如汉成帝的微服出游,汉灵帝的在宫中开设商店取乐。明武宗出游宣府、大同,成为京剧《梅龙镇》之张本;他以宣府为家,在那里过年,而将皇宫、南郊祭天置于度外;他游江南,泛舟落水,终致得病而崩。乾隆帝在圆明园开设买卖街,留下逸闻趣事。二十年前我撰文《皇家“买卖街”游戏》,说到有的皇帝秘密出游和在宫苑开设商店,斥责他们的荒唐之外,提出“皇宫中的生活是那样美好吗”的问题,指出宫苑虽然不小,但再大也不过是那种围墙内的天地,在这一点上皇帝的活动范围就不如老百姓的活动地盘大,“皇帝不能出宫,在一定意义上说皇宫也是皇帝的监狱,虽然他是那里的主人”。臣民可以走亲访友,逛市场,与熟人、陌生人打交道,“是宫中所没有的。皇帝也是人,也会向往民间丰富多样的生活……(这)对于每一个人来讲都不是过分的、无理的。因此我们指责汉灵帝这一类君主的时候,还要看到那种封建的政治体制,也限制了皇帝个人的个性发展和生活情趣,他也成为被扭曲的人,他们希望在帝王生活之外还有普通人那样的一些生活内容也是可以理解的事情”。所以“封建帝王的政治制度是更应该诅咒的”。因此也有人说“天底下可能没有比紫禁城更不合适一个孩子成长的地方了。唯独缺乏一样东西:简单平凡的亲情”。[2]
就宫廷人群史来讲,所有宫墙内之人都是宫廷史的研究对象。皇帝、太后和太上皇、皇后、妃嫔、皇子、皇女、太监、宫女是,非皇宫正式成员的杂役人员也是。上自帝后,下至太监、宫女、杂役,他们的生活都需要被关注。在实际上,往往留意的是皇帝、得意的后妃和皇太后,宫苑下层人物常常被忽视,这种情形似宜改变。我觉得,帝王的寿命长短及形成的原因,皇家的生育与抚育,太监、宫女的“伴食”,民间稳婆与选秀女、与宫中收生,等等专题史,均值得深入研究。
明清宫廷史研究,明确宫苑的范围甚为必要。宫廷建筑群包括北京故宫(含三海)、沈阳故宫、承德避暑山庄、颐和园、雍和宫,明孝陵、明十三陵、凤阳明陵、清东陵、清西陵、辽宁清三陵,以及南苑、圆明园、畅春园等遗址。
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宫廷史研究,对帝王需要有一种理解的态度,对他们无须抱持“地主阶级总头目”的敌视批判态度,同时需要克服帝王崇拜情结。因此,宫廷史的研究,无疑有继续清除传统社会君主专制意识的任务,警惕在客观上助长它的延续;帮助人们走出帝王崇拜的阴影;满足人们健康的好奇心理。研究帝王史、宫廷史本身,令帝王充斥于图书中、影视中,令人耳濡目染,在客观上,容易使帝王崇拜心态流传,所以需要特别警惕。......
2023-07-02
运用档案文书与宫中实物研究宫廷史,重要的是两方面的紧密结合。当研究者为雍正帝宣称生活节俭所迷惑之时,获知其奢华一面,对他有了较为全面的认识;而作为勤政的帝王,需要调剂精神,在工艺品欣赏方面的付出也是必要的,他的富有更是可能的,从需要与可能来讲,是可以理解的。运用档案史料与宫廷实物的结合研究,特别值得注意的是进行动态研究。......
2023-07-02
常建华著《宗族志》,宗族史、谱牒史的带有资料性的说明,特别是对元明两代宗族史研究。吴仁安的上海望族研究、望族文化研究。天津社科院、中国城市研究会主办的《城市史研究》,至2001年已有20辑,设有“城市空间”专栏。......
2023-07-02
殷墟卜辞中,有地名称“商”“中商”“大邑商”的。卜辞中“中商”的地名见的次数很少,辞意简单,究在何地,很难判断。卜辞中有的“商”,可能是大邑商的简称,即是指王畿而言。也有作“天邑商”的,如称“天邑商公宫”。罗振玉、王国维把“大邑商”解释为王畿,是正确的。商代王畿的范围是比较广阔的。所讲到的朝歌、邯郸、沙丘等地,只是指建有离宫别馆的城邑,并不是说王畿的范围只限于这三个地点。......
2023-10-12
安妮王后被指控与包括她自己的兄弟在内的数名男子通奸。在5 月举行的审判中,安妮和她五个所谓的情夫被判有罪,全部处决。她和托马斯爵士在坐牢期间,像都铎王朝所有被监禁的贵族一样,靠写诗消磨时间,彼此写了一连串的情诗。这本不起眼的书揭示了使用它的那些人之间的社交联络,反映了都铎宫廷中对诗歌的各种应用。......
2023-11-19
汉魏洛阳城的内城性质,是和西汉长安城一样的。因此,北魏在洛阳所建筑的320个“里”,大部分应该分布在“郭”区。洛阳城北靠邙山,“郭”区主要分布在东、西、南三面。这条南北向的大沟,南通洛水,北接邙山,正好十五里,说明当时洛阳城西“郭”区,确是南北有15个“里”。从这个故事,说明东汉洛阳都亭,不是指一般的“郭下之亭”,而是专指上西门外的夕阳亭,这里是洛阳西“郭”的重要门户,是出入必经的要道。......
2023-10-12
马克思主义高度重视社会结构及其内部冲突问题,强调生产力与生产关系的矛盾。我国马克思主义史学自诞生以来就重视劳动群众的历史,新中国成立后,史学界非常重视阶级斗争史和生产关系史,集中研究的一个问题就是农民战争,意图揭示封建社会中占人口多数的农民群众的历史地位和作用。因此,笔者认为马克思主义对社会史研究对象、意义作了有价值的部分说明,但远未建立马克思主义社会史体系。......
2023-07-02
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2023-07-02
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