专题史研究和文化考察相关文章摘要

2023-07-02 理论教育版权反馈

【摘要】：常建华著《宗族志》，宗族史、谱牒史的带有资料性的说明，特别是对元明两代宗族史研究。吴仁安的上海望族研究、望族文化研究。天津社科院、中国城市研究会主办的《城市史研究》，至2001年已有20辑，设有“城市空间”专栏。

1.家族史研究

走出家族族权是政权附庸的定位及定性研究。

（甲）研究家族活动及族谱的社会功能，互助、救济的作用，家族文化活动。如陈支平《近500年来福建的家族社会与文化》，江庆柏的江南望族文化研究。

（乙）联宗作为家族史的重要问题被提出来。钱杭著《血缘与地缘之间——中国历史上的联宗与联宗组织》（2001年）。

（丙）李文治的研究，提出嘉靖朝大礼议中放宽民间祭祖世代及政治性质加强见解。

常建华著《宗族志》（1998年），宗族史、谱牒史的带有资料性的说明，特别是对元明两代宗族史研究。

（丁）望族研究。吴仁安的上海望族研究、望族文化研究。

（戊）将家族史纳入地方史的历史人类学的研究。陈春声、刘志伟、郑振满等人的华南历史人类学“工作坊”（张小也语）。

（己）新发现的以村落为基础的家族研究。如周銮书主编《千古一村——流村历史文化的考察》（1997年），江西乐安董氏家族史。

（庚）现代家族史颇有研究者。钱杭等人在江西田野调查，写出《传统与转型：江西泰和农村宗族形态——一项社会人类学的研究》（1995年）。

王沪宁作《当代村落家族文化——对中国社会现代化的一项探索》（1991年），颇具资料性。

笔者对当代家族史有兴趣，成稿《十八世纪以来中国家族的现代转向》。

（辛）家族与生态环境保护的历史，开始有人问津，如赵华富对黟县叶氏家族的研究。

（壬）人类学家对福建闽江下游家族史的跟踪调查：

林耀华作《金翼：中国家族制度的社会学研究》（1989年）；

林耀华著《义序的宗族研究》（2000年）；

庄孔韶著《银翅：中国的地方社会与文化变迁》（2000年）；

黄树民著《林村的故事——1949年后的中国农村变革》（2002年）。

（癸）姓氏文化与家族文化研究的结合

姓氏文化研究热，李学勤主编《中华姓氏谱》，天津出版《百家姓书系》。

2.城市史研究

城市史研究的一种渠道，是从商会史研究发生的，如天津、苏州商会研究。天津社科院、中国城市研究会主办的《城市史研究》，至2001年已有20辑，设有“城市空间”专栏。

城市空间与属性研究，刘凤云著《明清城市空间的文化探析》（2001）。

冯贤亮研究16世纪江南筑城，同防倭有关的论文。

市镇研究颇有成果，重点在社会经济和功能。

也有研究农村住宅的，吴建华论清代人口与住房。

3.妇女史、性别史研究

同性恋的研究成果相继出现。吴存存著《明清社会性爱风气》（2000年），认为同性恋流行在社会上层和士人中，产生同性恋文学。张在舟作《暧昧的历程——中国古代同性恋史》（2001年）。

笔者的女性史研究与变化：《清代的婚姻制度与妇女的社会地位述论》（1985年），《古代著名沦落女子为何受褒扬》（1996年），《清代节烈女子的精神世界》（1999年）。内容上从着眼于社会制度与女性被压迫，转向关注女性自身状况与心态。

4.灾荒史与生态环境史研究

新近开展的研究领域，《中国农史》杂志开辟“生态·农业·社会”专栏，发表生态环境与农村社会的论文；王利华著《中古华北饮食文化的变迁》（2001年）。

5.身体史研究

作为国际学术界新兴研究领域的身体史（医疗社会史），大陆学人的研究刚刚开始，余新忠著《清代江南的瘟疫与社会》（预计2003年1月成书），分析疫情特征和社会对策。

6.民间社会研究

研究民间组织及其活动、民间意识、民间信仰很大，以庙会研究为例。有朱小田著《在神圣与凡俗之间——江南庙会论考》（2002年），赵世瑜著《狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会》（2002年）。还有赓续顾颉刚妙峰山庙会史的研究。

7.历史记忆的研究

赵世瑜等作《太阳生日：东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆》（1999年），赵世瑜著《黑山会的故事：明清宦官政治与民间社会》（2000年）