社会史的研究对象、任务及与历史学、其他社会科学的沟通

2023-07-02 理论教育版权反馈

【摘要】：如前所述，中国社会史的研究受西方社会科学和社会史的影响，因此我们在讨论中国社会史的研究对象、任务之前，了解西方社会史的相关问题将是有益的。再一种看法，社会史是下层群众的历史，研究贫穷和底层群众的历史，特别是他们的反抗运动史。西方社会史还是历史学与其他社会科学联系的桥梁，是史学向其他学科吸取养料的传送器。社会史与其他社会科学的交叉研究，使它成为带有边缘学科性质的史学分支。

如前所述，中国社会史的研究受西方社会科学和社会史的影响，因此我们在讨论中国社会史的研究对象、任务之前，了解西方社会史的相关问题将是有益的。

西方史学家对社会史有着不同的理解，认识也在变化，也有一个发展的趋向。一种观点认为，社会史是政治史以外的历史，早期英国社会史家G.M.屈威廉的《英国社会史》给这门学问下的定义是：“排除了政治的人民的历史。”^[9]他用排除法，把政治范畴以外的历史视作社会史的研究内容。一种意见认为社会史“是历史的社会学，它所研究的对象包括权力、意识形态、信仰、结构、内聚力、对国家的忠诚、誓言和保持一致，以及改革、持不同政见”^[10]。再一种看法，社会史是下层群众的历史，研究贫穷和底层群众的历史，特别是他们的反抗运动史。还有的学者认为，社会史是泛指一些描述难于加以分类的人类活动的历史著作，即反映风俗习惯和日常生活的历史。另一种主张认为，社会史是“社会的历史”，霍布斯鲍姆说“社会的历史乃是社会结构与变迁之一般模式与特定的实际发生之现象丛之间的相互交流”。^[11]就现在人们的认识水平，社会史的内容包罗万象，很难抽象概括，一般人不愿给其下定义以约束研究的开展，于是各行其是，意见纷呈，难于统一。诸派观点虽不一，但自50年代中期以来，社会史研究的内容，如霍布斯鲍姆在《从社会史到社会的历史》中所归纳的：①人口学和家族关系，②史学范围以内的都市的研究，③阶级与社会群体，④“心态”或集体意识的历史及人类学意义底下的“文化”的历史，⑤社会的变革（例如“现代化”或“工业化”），⑥社会运动及社会抗议的现象。^[12]

西方社会史研究有个特点，就是它与历史的整体研究结合起来，社会史家认为“社会史具有严密的思想性和可靠的系统性，它提供了最好的机会撰写总体历史，而这种总体历史是我们最终应追求的目标”^[13]。J.布雷维里指出：“社会史不是一种特殊的历史，只是在每一种历史中都存在着的一个方面。”^[14]上述内容说明社会史的研究，是将其内容渗透到历史领域的各个方面，从社会史角度考察历史，通过社会史使历史研究整体化。

西方社会史还是历史学与其他社会科学联系的桥梁，是史学向其他学科吸取养料的传送器。社会史把社会学、文化人类学等学科的社会结构及演变理论，婚姻和家庭、生活方式及演化等内容，以及相应的研究方法引入历史学，大大丰富了史学内容和研究法。

笔者在拙文《开展社会史研究》中讲到这门学科的对象和任务：“中国社会史是研究历史上人们社会生活的运动体系”，它“以人们的群体生活与生活方式为研究对象，以社会结构、社会组织、人口、社区、物质与精神生活习俗为研究范畴。揭示它本身在历史上的发展变化及其在历史过程中的作用和地位”。笔者也注意到我国学者给社会史下的若干定义，如说社会史的学科对象是生活方式的演变过程与具体规律，社会史就是社会生活史；又如认为社会史的研究对象是以人为主体的社会的社会生活方面的历史变迁；再如认为社会史学是把社会学研究的理论与方法应用于历史学研究的学科；还有的说社会史是以社会构成、社会生活、社会职能为研究对象，等等。笔者经过学习、比较中外学者关于社会史的说明，基本上坚持原来的观点，但也有一点变动和对原来认识的补充，这就是：

1.社会史以社会组织、社会结构、人口社会、社会生活方式与风尚为主要研究对象，兼及其他直接表现社会关系的社会生活。这是接受了西方正在形成的社会史是“社会的历史”的概念，扩大了社会史研究的内涵。笔者原来认为社会史与政治史、经济史、文化史有联系，今天进一步认为社会史渗透到政治史、经济史、文化史等专史领域，凡是这些专史中属于人们社会关系的内容，也就是社会史的内容，如租赁关系、债务关系、剥削关系、党派关系、教派关系等。当今学术研究已经形成了多种专门社会史，如社会经济史、政治社会史、军事社会史、家庭社会史、人口社会史、文化社会史、艺术社会史、科学社会史、医学社会史、宗教社会史等。同时我们知道，政治史、经济史、文化史、军事史、科学史的全部内容，并非都是社会史的研究对象，比如赋役制度、郡县乡里的编制、职官制度、商业贸易、交通运输、教育制度就不是社会史所能涵盖的，它们纯粹是政治史、经济史、教育史的研究内容。对社会史范畴的理解放大了，但不能是无边际的，而且应当认定它的主要研究内容，就是上述的社会组织、社会结构、人口社会和社会生活方式，这样社会史才能有它的专史领域和专史特点。

2.社会史不应停留在了解人们社会生活的现象上，还需要深一层研究人们社会生活所表现的心理状态和思想意识。人们的宗教、文娱、节日等方面的生活，是文化生活，也是精神生活，这就要从文化上、精神上去做分析，人们为什么去追求那种生活方式，为什么要参加社会组织，对人口社会种种问题是怎样看待的。只有把人们的思想意识、心理状态分析透彻了，才能揭示人们社会生活的状况和演变规律。

3.社会史具有边缘史学的性质。社会史是历史学的一门专史，它与多种学科在研究内容上有局部的重叠。社会科学各学科普遍地涉猎该学科研究对象中的历史成分，如文化人类学、民族学、社会学研究社会组织、社会结构和社会生活方式的全部或局部内容。这种学科“历史化”现象，正在分割着历史学，而社会史也研究这些内容，它与其他学科之间相同部分的研究，对历史学来讲是一种收回“失地”——失去的领域，同时也是与其他学科的联系点，因此可以说社会史是历史学与其他社会科学的联系媒介。社会史与其他社会科学的交叉研究，使它成为带有边缘学科性质的史学分支。所谓边缘学科，是两个或两个以上成熟了的学科之间才能产生的，它们之间要能够给予对方以养料和影响。以世界范围讲，历史学与社会学、民族学、文化人类学都是发展成熟了的，可以滋补和影响对方。历史学从社会学、文化人类学、民族学引进学科的某些原理、课题和研究方法，所以学者总是强调“社会学教导史学家对旧史料及旧史实提出新问题”^[15]。而社会学、民族学、文化人类学的“历史化”现象本身表明它们也接受了历史学的一些理论和概念。历史学与其他社会科学的互相补充与促进，常常通过社会史来进行，那么社会史不仅对其他社会科学发展有益，而对历史学尤有大的功用，即开阔史家的视野、扩充史学研究的领域和研究方法，并与其他学科紧紧联系起来，共同发展。

社会史的研究对象、任务及与历史学、其他社会科学的沟通

相关推荐