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社会史研究的内容及其学科特点

【摘要】:宗教是一种意识形态,社会史不研究宗教史中的教义、宗教哲学,而瞩目信徒的宗教生活方式。政治史研究政治制度、政治斗争、阶级斗争、对外关系等内容。总之,社会史不以政治史的研究对象为对象,但涉及它的一些内容。社会史研究中包含大量的社会经济现象,与经济史也有交叉点。社会史不全面研究生产力与生产关系,而是研究人们的经济生活和社会关系、社会地位,这就是社会史与经济史的区別与联系。

社会史研究生活方式,自然涉及衣食住行等物质方面,但它与物质文化史科技史不同,它不研究生产力水平、生产过程、生产工具、生产技术及产品,它研究物品是怎样被人们使用的及在人们生活中的作用。比如:物质文化史要研究服装的缝纫制作等,而社会史却注重了解服饰制度及人们对衣饰的追求与好尚。某项科技发明于社会史并不重要,但发明的推广及在人们生活中的作用,则是社会史所留意的。

娱乐是精神文化生活,社会史与文化史都研究它,但角度不同。如戏剧史要研究作者与剧本、表演艺术、戏剧理论,社会史却要考察戏剧与观众的关系,观众怎样欣赏剧情与表演艺术,以及对其生活的影响,即留心演出的社会效果,了解其他情况都是为此目的而进行的。宗教是一种意识形态,社会史不研究宗教史中的教义、宗教哲学,而瞩目信徒的宗教生活方式。政治史研究政治制度、政治斗争、阶级斗争、对外关系等内容。社会史也涉及这些问题,它考察等级、宗族、家庭,都同法律制度发生联系;研究民众组织如秘密结社等,又属于阶级斗争的范畴;它关心的中外人口的迁移及由此而产生的华侨、侨民,中国人与外国人生活方式的交流等问题,又与对外关系史有联系。总之,社会史不以政治史的研究对象为对象,但涉及它的一些内容。社会史研究中包含大量的社会经济现象,与经济史也有交叉点。经济史研究生产力与生产关系的关系,社会史在其研究的社会结构、社会组织中,包含了生产者与生产组织者相互间的关系,如近代工商业中的东伙关系,古代手工业中的官私奴隶生产关系,农业中的主佃关系,自耕农与国家关系等。社会史不全面研究生产力与生产关系,而是研究人们的经济生活和社会关系、社会地位,这就是社会史与经济史的区別与联系。总之,社会史与政治史、经济史、文化史及物质文化史、文艺史、对外关系史、法律史、部门经济史等,都有着交叉的内容,交叉点是在社会生活上,这正是社会史研究对象的特点。