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史学功能的转换及原因

【摘要】:阶级论史学明确强调史学的政治性,使之成为政治的附庸。实证史学讲究脱离政治。要而言之,令史学成为智慧之学。史学功能之必须转换,或者说必然转换,基于社会的巨大变化。从殿堂到平地,这种落差感大约也是中外都产生“史学危机”论的一种原因。史学功能转换是不可逆转的,历史知识大众文化化是必然趋势,作为史学工作者应该有相应的观念转变,要为史学功能的转换和历史知识大众文化化作出努力。

传统史学功能是政治性的,即为帝王提供经邦治国的历史经验的“资鉴”功能,对民众(主要是读书人、士人)的教化功能,所以它成为庙堂之学,拥有尊贵的地位,“史”就成为科举考试的重要内容。阶级论史学明确强调史学的政治性,使之成为政治的附庸。实证史学讲究脱离政治。社会史则将史学的政治功能向社会文化功能转化,使史学在有限的政治功能之外,着力于文化知识的传播:用历史知识,给人以智慧的启迪;给予休闲的读物,令人身心愉悦;以人物、故事的典型形象使读者主动思索做人的道理,讲求人生修养、志向与情操。要而言之,令史学成为智慧之学。

史学功能之必须转换,或者说必然转换,基于社会的巨大变化。传统社会基本上是自然经济的社会,发展迟缓,所重视的经世致用之学是经学和史学这样的人文学,鄙视自然科学和技术,视之为匠人之事;近代社会是商品经济高度发达的工业社会,生产技术、物质文明变化迅速,自然科学和工程科学发挥着重大作用,而且它的作用是可视的,于是人文学科不得不降落到被人贱视的境地。从殿堂到平地,这种落差感大约也是中外都产生“史学危机”论的一种原因。

史学功能转换是不可逆转的,历史知识大众文化化是必然趋势,作为史学工作者应该有相应的观念转变,要为史学功能的转换和历史知识大众文化化作出努力。