之所以容易将“生态文明”等同于“生态文化”，根本原因在于学术界习惯于将“文明”与“文化”这个术语混用，认为二者都是超越人类本能状态之后的创造物。[2]但笔者一直不同意这种含糊其词的做法，认为“文化”与“文明”两个词语有着明显的区别。为了解决这两个困境，我们必须引进有别于“文化”的另外一个概念：文明。如果前贤根据太极图中的“阴阳”概念将“文明”称为“文阳”的话，那么，与之相对的概念顺理成章就是“文阴”。......
2023-11-17
从风景到生态——探析景观的多重含义
【摘要】：“风景”一词源于《圣经》中的《旧约全书》，是用来形容耶路撒冷的美丽景色。此时，景观的含义是一个视觉概念，与汉语中的“景观”和“风景”的含义没有区别。景观作为一种审美对象，是山水诗、山水画和风景园林的对象。三是对景观生态学的认识。景观是空间中不同生态系统的集合。人工景观也称人类文明景观，是一种完全由人类活动所创造的自然界本不存在的景观，如城市景观和工程景观等。
“风景”一词源于《圣经》中的《旧约全书》，是用来形容耶路撒冷的美丽景色。此时，景观的含义是一个视觉概念，与汉语中的“景观”和“风景”的含义没有区别。长期以来，西方对景观的研究主要集中在园林、公园等的视觉审美意义上，但随着时代的变迁和发展，人们对景观的认识逐渐加深，内涵不断拓展。
景观包含三层含义，一是审美意义。景观作为一种审美对象，是山水诗、山水画和风景园林的对象。二是对地理的理解。景观是地球表面的气候、土壤、地貌和生物的综合体。三是对景观生态学的认识。景观是空间中不同生态系统的集合。根据Zonorfeld的说法，景观是指“……地球表面空间的一部分是由岩石、水、空气、植物、动物和人类活动构成的复杂系统，以及由其外观形成的可识别实体。”R.Forman和M.Godron认为，景观是“由以类似方式重现和相互作用的几个生态系统组成的异质陆地区域”。地理学家韩翔将景观定义为“大气中地表可见的任何真实事物”，并经常将其分为自然景观和人文景观。自然景观，顾名思义，是指未经人类改造的原始景观形态，由自然地形、土壤、水文和植被覆盖的可见地表组成；而人类景观则是指经过人类全部改造或遗留下来的自然景观。事实上，自然景观已经不复存在了。随着时间的推移和人类的繁衍，这些景观或多或少地发生了变化。
景观划分为自然景观、经营景观和人工景观三种类型。其中自然景观又分为原始景观和受轻度人为活动干扰的景观两类：前者包括高山、荒漠、苔原、极地、热带雨林等少数尚未受到人类活动干扰破坏的地区；后者包括森林、湿地和草原等较为广泛区域。经营景观又分为人工自然景观和人工经营景观，前者包括农田、果园等农耕景观；后者区域包括郊区或者位于城市和乡村的过渡地带，具有较大的异质性。人工景观也称人类文明景观，是一种完全由人类活动所创造的自然界本不存在的景观，如城市景观和工程景观等。
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法律援助的多重价值探析详细阅读
通过对上述学者观点的梳理，不难看出学界对于法律援助中的法治、公正和平等价值普遍认可，对于效率价值是否需要纳入法律援助的价值体系存在争议。（二）平等价值法律援助的平等价值在法治社会构建中是应该被肯定与实现的基础价值。而对平等价值的追求也是法律援助制度得以存在的根基。通过法律援助，使弱者能够得到法律的关怀，使弱者能够获得法律的救济。......
2023-07-17
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多重出售的推广策略：从双重到多重转型详细阅读
在我国电视节目中，电视剧是市场化程度最高、交易量最大、交易体制相对成熟的节目形态。目前，国际营销融合遍布亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲等世界各地，节目有效覆盖100多个国家和地区，同时代理中国其他机构的优秀影视节目走出国门走向世界。十多年来，在市场运营机制下，上海电视节孕育了亚洲最大的节目交易市场，促成交易额十几亿。现在，上海电视节已经成为世界电视节目进入中国、中国电视节目走向世界的一个重要国际平台。......
2023-11-26
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从兽形到人形：探析《山海经》神符号详细阅读
随着人类对自然的征服，这一阶段的“神”符号最终得以形成。半人半兽形“神”的祭祀巫术活动围绕马、牛、羊、鸡、狗、猪，传统文化中的“六畜”进行，也说明了人类文明的进程。《山海经》“神”符号形成过程的第二个阶段是半人半兽形“神”阶段。正是这种心态影响下，产生下了第二种类型的“神”符号。......
2023-10-19
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代步之路：从有轨到高速，从渡头到机场详细阅读
写稿要找题目，不很容易，这次就可以用联而且想之法，由汽车而扩大，说“代步”；又泛论不好写，只说自己的一点点经历和感受。《水浒传》里有神行太保，可证找代步是无能。总之，思路随道家，对不用腿而找代步就不会有什么好印象。表现于代步方面，有轨变为无轨，长亭短亭变为高速，余落日的渡头变为机场。不只文章，情意也是自己的特别值得珍重，所以就本诸存诚的原则，以下说说与代步有关的或说由代步引起的情意。......
2023-07-30
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从共和国到帝国，从恺撒到基督的巨人文明详细阅读
正因为这样一种特殊的信仰要求，基督徒在获得官方的正式承认之后，面对周围仍然居大多数的异教敌对势力，在无先例可循的情况下，选择罗马会堂建筑巴西利卡这样一种较少带有异教印迹的建筑类型来作为他们的公开活动场所。公元315年，君士坦丁在台伯河西岸原卡利古拉赛车场附近的使徒彼得墓地上建造了老圣彼得巴西利卡大教堂。相比之下，差不多就在同一时期建造的君士坦丁巴西利卡会堂采用的却是混凝土交叉拱技术。......
2023-09-21
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《山海经》神符号探析：从兽形到人形的自我意识详细阅读
先秦时期文化审美的求“真”思想，如《周易》观物取象的求“真”精神，泽被后世。先秦儒家思想中的实践理性精神在美学层面对于“真”提出了要求。先秦墨家思想中具有实用性的务实求真精神，也从另一个角度证实了先秦文化对于“真”的审美追求。自古至今，我国文化对于“真”的追求不如西方那般炙热执着。传统文化对于“真”的审美追求影响到先秦两汉期间《山海经》的历时创作主体对于“真”的审美追求。......
2023-10-19
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《山海经》中神符号的自我意识觉醒：从兽形到人详细阅读
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2023-10-19
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