从宫室建筑中的奠基坑,我们了解到,在那个时代,夯土的进行应该带有某种宗教上的神秘意义。宫室建筑也不只是有财有权的人要提高自己的生活水平,而是也有强烈的炫耀、威吓的意义。宫室建筑必然是稀有的,又必然是很难建造的。出土的宫室建筑基址几乎都是方正的,中国人很早就注重方位,因为方位牵涉祭坛的一个功能——授时。这一切都是为了让宫室建筑与一般的建筑拉开距离,二者之间能有一段可望而不可即的距离。......
2023-08-28
明清文化艺术继承了宋、元时期的特点,得以站在高台上继续发展。与此同时,蒙、藏、维、满等少数民族的生活习惯、地域风俗和文化特征,在潜移默化之中对地处中原的汉族文化造成了非常大的影响,使得中华民族的文化传统极大地丰富充盈起来。明清时期,由于政府官方的支持和经济萌芽,有着比较发达的对外贸易。在不断向外输出本国的工艺品和技术的同时,还引进了很多流传于阿拉伯地区和欧洲地区的工艺和技术,这些工艺和技经由中国的工匠加以学习模仿、吸收消化,为明清两代工艺美术的发展注入了新鲜的血液,从而一步步地形成了自己独特的时代风格和精神面貌。纵观中华五千年以来的历史,明清时期绝对堪称中国工艺品发展的高峰时期,主要特征是逐步趋于精巧细致化和烦琐细化。但是,我们不难看出,明清两代工艺品虽然在总体上趋于一致,但又有显著的区别:明代简洁,清代华美艳丽。
我们可以从家具设计的角度来看,明朝的政权归属于汉人,所以绝大部分文化是符合汉人习俗的,家具的形态样式大多偏向汉人的习惯和喜好,并且与前朝已有的技术和文化相结合,去除糟粕,不断革新,工匠们创造出了与明代的时代特征相符合的家具器物。清代家具特点最贴近现代,清代由满族这个少数民族统领政权,这与明代汉人的习惯有所差别,满人的习俗影响了家具的发展方向,匠师们根据满人的喜好纷纷设计家具的样式。
汉唐时期家具器物的创作灵感极大地影响了明式家具,最为经典的明式家具自然是应用于宫廷和王公大臣的家中。其主要特点是浑厚古朴之中又可见精致细腻,这些精致的雕刻花纹、图形装饰将使用者的贵族气象显露无遗。与此不同的是,当时的文人崇尚自然、朴素、典雅的风气。从康熙末年开始,经雍正、乾隆至嘉庆年间的家具设计则代表了清代家具的整体风格。此时的清朝处于封建王朝的顶峰,国力强盛、经济昌盛,所以我们可以看到“清式家具”承此气魄,流露出雄伟磅礴、浑厚尊贵和华美绮丽之气。清代家具设计风格充分地表现了游牧民族一统天下的澎湃气魄,将当时追求华丽和富贵的世俗作风展示无遗。但是追求豪华的浮华世风也带来很大的弊端,这些也发人深省。
从以上谈到的中国古代不同时期的文化、思想、精神、艺术等方面可以看出,历史上每一个时代的文化思想艺术都有其自身的特点,都是当时社会生产力水平和社会制度的集中体现,反映了当时人们生活的环境与精神内涵。了解中国古代文化思想艺术的传承,是传承中国传统文化的一项重要实践,对我们进行设计创新具有重要意义。
从宫室建筑中的奠基坑,我们了解到,在那个时代,夯土的进行应该带有某种宗教上的神秘意义。宫室建筑也不只是有财有权的人要提高自己的生活水平,而是也有强烈的炫耀、威吓的意义。宫室建筑必然是稀有的,又必然是很难建造的。出土的宫室建筑基址几乎都是方正的,中国人很早就注重方位,因为方位牵涉祭坛的一个功能——授时。这一切都是为了让宫室建筑与一般的建筑拉开距离,二者之间能有一段可望而不可即的距离。......
2023-08-28
见识西藏的阿嘎土是70年代初拉萨老城区的藏式楼顶上。阿嘎土的粗颗粒就像闪烁在海边的砂石,洁净、平展,熠熠生辉。真是无巧不成书,一次回到阔别多年的故乡休假,有一种类似西藏阿嘎土的东西让我惊讶,那就是家乡的料礓石。......
2023-08-09
小雁塔与大雁塔东西相向,是古都唐长安保留至今的重要标志。因其体量比大雁塔小,修建时间也晚,故称小雁塔。小雁塔原名“荐福寺佛塔”,是荐福寺重要建筑之一。荐福寺小雁塔为四方形砖构密檐式塔,原为15层,高46米。明正德末年,长安又地震,奇妙的是,小雁塔不仅没有裂倒,反而“一夕如故”,塔身在一夜之间竟吻合如初了。直到今天,小雁塔还是人们游览的重要景点。......
2023-12-06
制度是学校的文化契约,是学校管理者和师生共同遵守的契约。作为学校文化的一个重要组成部分,它既是制度又是文化。制度与文化是一种相互依存的关系,制度是硬文化,文化是软制度;制度是文化的体现者和守护者,这样文化才能够得到真正的弘扬,制度的存续和影响同样会受到文化整体性的保护和滋养。这种人性化制度形态的校园文化把“软文化”与“硬制度”熔于一炉,在人文精神的辉映下建章立制,用科学的规章制度保障人文关怀。......
2023-10-30
行为文化是学校的教师与学生,在教学管理与学习生活中对精神文化的实践与传承。学校行为文化需要全体师生员工的参与和坚持,才能达到文化育人之境界。校长必须带领团队践行学校的核心价值观,培养教职员工的共同行为和思考模式。“皮之不存,毛将焉附”,离开了学生的活动,学校的文化就会失去其创造性、继承性。有了这样的文化作为支撑,教育质量、学校声誉、社会评价,一切尽在“桃李不言,下自成蹊”中突破。......
2023-10-30
冯子存先生1904年出生于河北的一个农民家庭,他的大哥会拉胡琴,还当过吹鼓手;他的二哥会吹奏笛子,并且顺理成章地成为他笛子的启蒙老师。冯先生的代表曲目主要有《喜相逢》《五梆子》《放风筝》等。冯子存先生对其进行改编,通过民间常用的变奏手法,表现了一对情人依依惜别和久别重逢后的喜悦心情,具有浓郁的乡土气息。......
2023-10-17
《赛马》一经演出,大获成功,轰动了整个羊城,黄海怀先生也因此一夜成名。为此,黄海怀、王国潼、鲁日融还被誉为青年二胡“三君子”。黄海怀先生于1959年开始着手创作《赛马》,当时他已留校任教,从事着自己热爱的事业,前途光明,意气风发,这些都在《赛马》欢快、明朗、豪放、乐观的音乐里得到了体现。1967年早春,黄海怀先生因病不治,遗憾地告别了他钟爱的音乐艺术,年仅32岁,让人痛心惋惜。......
2023-10-17
耆那教认为“业”是一种看不到的物质,它吸附在人的灵魂上,阻碍了最终的解脱。耆那教把严格的苦修作为得到灵魂解脱的手段,其修行往往非常极端,有些教徒甚至通过神圣的绝食,自愿饿死而达解脱。......
2023-08-31
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