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设计原则:如何巧妙地运用造化法?

【摘要】:师法造化可以说是中国古代设计造物所一贯强调的准则,提倡的就是一种学习自然、顺应自然、崇尚自然的设计思想。黄成在《髹饰录·乾集》中进一步提出“巧法造化”,即是指漆器的设计不仅要明确地以自然为师,而且要善于巧妙地将大自然的启示运用到设计之中。在《髹饰录·坤集》中所提到的漆器纹饰题材十分丰富,如人物、动物、花鸟、风景等,实际上都是“巧法自然”的创意。

师法造化可以说是中国古代设计造物所一贯强调的准则,提倡的就是一种学习自然、顺应自然、崇尚自然的设计思想。黄成在《髹饰录·乾集》中进一步提出“巧法造化”,即是指漆器的设计不仅要明确地以自然为师,而且要善于巧妙地将大自然的启示运用到设计之中。

在《髹饰录·坤集》中所提到的漆器纹饰题材十分丰富,如人物、动物、花鸟、风景等,实际上都是“巧法自然”的创意。例如,“绮纹刷丝,纹有流水、洞澋、连山、波叠、云石皴、龙蛇鳞等,用色漆者亦奇”。杨注云:“龙蛇鳞者,二物之名。又有云头雨、云波相连、浪淘沙等。”这里所罗列的都是绮纹刷丝工艺的纹饰设计,都是取法自然而又加以形式化的结果。真正的师法自然是需要巧思的。《髹饰录》指出:“刻丝花,五彩花纹如刻丝。花、色、地、纹,共纤细为妙。”杨注云:“刷迹作花纹,如红花、黄花、绿叶、黑枝之类。其地或纤刷丝,或细蓓蕾。其色或紫,或褐,华彩可爱。”所谓“刻丝花”就是指先用纤细的刷丝或细蓓蕾做地子,底色用紫色或褐色,显得沉稳。而花纹用另一种刷丝,形成红花、黄花、绿叶、黑枝之类的花纹。特别强调花、色、地、纹都以纤细为妙,以达到丝织品中的刻丝效果,雍容华贵,令人爱不释手。

庄子曾有名言曰:“天地有大美而不言。”《髹饰录》处处表现出对天地自然之大美的崇拜。比如,在谈到“洒金”这一很容易导致世俗之美的工艺时指出:“洒金,一名砂金漆,即撒金也,麸片有细粗,擦敷有疏密,罩漆有浓淡。又有斑洒金,其文:云气、飘礼、远山、连线等。又有用麸银者。又有揩光者,光莹眩目。”这里所讲述的“斑洒金”,是指用金丸粉播撒出云气、飘霞、远山等富有自然趣味的形象,使之既有金碧辉煌之美,又不失自然大气之宗旨。在讲述“描油”这一工艺时,作者强调,在用油调色绘制花纹时,虽然是人工所为,但一定要达到“天真之色”的境界。在讲述彰髹漆器时指出:“彰髹,即斑纹填漆也,有叠云斑、豆斑、粟斑、蓓蕾斑、晕眼斑、花点斑、秾花斑、青苔斑、雨点斑、踅斑、彪斑、玳瑁斑、犀花斑、鱼鳞斑、雉尾斑、穀绉斑、石绺纹等,彩华瑸然可爱。”杨注云:“有加金者,璀璨炫目。凡一切造物,禽羽、兽毛、鱼鳞、介甲有文彰者,皆象之,而极仿模之工,巧为天真之文,故其类不可穷也。”大自然的形象和美是不可穷尽的,这里列出的有叠云斑、豆斑、粟斑、蓓蕾斑、晕眼斑、花点斑、秾花斑、青苔斑、雨点斑、彪斑、玳瑁斑、犀花斑、鱼鳞斑、雉尾斑、穀绉斑、石绺纹等,举凡自然界所有的禽羽、兽毛、鱼鳞、介甲等万物的斑纹都是髹饰设计模仿、学习的对象。