滚烫的火山灰、碎石和岩浆将火山脚下大约有2万人居住的庞贝和5000人居住的赫库兰尼姆以及另外几座城镇完全吞没。直到1738年，一位奥地利王子在修建别墅时意外发现了赫库兰尼姆遗址。贝角斗场遗迹赫库兰尼姆街道除了这些标准的公共建筑配置之外，庞贝和赫库兰尼姆还保留有从高级住宅、别墅到普通住屋的大量实物，为后人了解和研究罗马人，特别是较为富裕的罗马人的家居生活，提供了极为鲜活的资料。......
2023-09-21
罗马坐具的设计灵感来源与演变
【摘要】：这些坐具的设计灵感来源可以追溯到亚述、波斯和希腊坐具。然而，一个严重的社会问题正是由于强势的罗马政治导致的。这种夸耀是导致罗马政治走向灭亡的原因之一。罗马家具不是简单的模仿，外国的设计元素被引入罗马的设计中。罗马人演绎别国坐具的风格特征，以创造典型的罗马风格。最后一点是，罗马强势的民族个性在罗马坐具中表现为夸张的风格特征:宽大、显赫、豪华。
罗马文化是多种文化的合成。罗马人在他国文化的基础上融入了自己的民族文化。这种融合可见于罗马的坐具中。这些坐具的设计灵感来源可以追溯到亚述、波斯和希腊坐具。
现在，我们来观察罗马坐具和其他坐具的共同特征(见图3-25、图3-26)。这三张插图展示了坐具的脚的演变历史:亚述帝国→波斯帝国→希腊→罗马帝国。
我们之前谈论过，亚述坐具的脚成椭圆的倒立树形。波斯坐具的脚采用树木的中部造型(花形或者果形)。似乎，希腊坐具忽略了这种植物造型的脚。而罗马坐具的脚跨越希腊历史，直接借鉴并丰富了亚述和波斯的植物造型的脚，而且显得比参考对象更加精美。这种精美应该归功于希腊的简约、优雅的风格。
图3-25 希腊的克里斯莫斯椅的腿脚
图3-26 两张罗马坐具的腿脚
有一点必须提及的是，罗马人没有采用希腊的克里斯莫斯椅的女性曲线。这是否可以体现希腊人不同于罗马人的民族文化特征?从精细的角度看，罗马坐具的造型丰富多变，但是丰富的造型都统一起来构成直线。具体来说，亚述和波斯人在粗大的直木条上加上浅薄的装饰纹理，而罗马人在粗大的直木条上雕刻出更加立体的变化丰富的造型。这是否说明罗马人的雕刻技术和艺术水平比亚述和波斯人更高?罗马雕塑艺术史告诉我们，答案是肯定的。
罗马人是接纳外国文化和管理国家的天才。[25]部分历史学家同意以下观点:从政治上看，罗马人征服了希腊人，但是从文化上看，希腊文化征服了罗马文化。换言之，罗马人继承(接纳)了希腊文化，希腊人继承(接纳)了亚述、波斯和埃及文化。我们甚至可以说，罗马人继承(接纳)了世界文化。这难道不是大帝国的风范吗?
然而，罗马人并不是直接简单地接受外国文化，而是在接受的同时进行演绎。这实际上是一种文化创新。比如，罗马人在坐具上展现了几种新造型。美国家具史学家皮娜说，罗马人对纯希腊造型的演绎是极其明显的。她解释道，希腊人追求纯粹性和简单性，而罗马人更喜欢夸赞和复杂性，因为他们想要一种壮观的美妙的艺术。
然而，一个严重的社会问题正是由于强势的罗马政治导致的。人们常说:哪里有奴隶，哪里就有反抗。文明而强大的罗马也不例外，罗马的夸耀消耗了许多财富，这些财富(至少大部分)是奴隶们创造出来的。这种夸耀是导致罗马政治走向灭亡的原因之一。因为，奴隶一直受到政治的束缚，所以他们永远是贫穷的，当奴隶无法忍受上层阶级的压迫时，不满情绪便不断积累，最终激发他们起来反抗当局政权。生活在舒适中的政客们无法挽救内忧外患的罗马的命运。
这一章讨论罗马坐具，有几点值得我们注意:
首先，庞贝及其附近的城镇于公元79年被火山爆发所喷出的熔岩所摧毁，但是，1771年发现的考古资源为我们提供了关于罗马家具的珍贵的历史资料。
其次，罗马人有能力接纳与融合外国文化，使自己的文化丰富起来，得到发展。这些外国文化主要包括:埃及、亚述、波斯和希腊。这种接纳能力让他们更好地发展经济、艺术和家具。罗马家具不是简单的模仿，外国的设计元素被引入罗马的设计中。例如，人们在坐具的腿上采用植物造型元素:树形、果形、花形。而这一个特点是波斯文化中的元素。罗马人演绎别国坐具的风格特征，以创造典型的罗马风格。如果我们可能把罗马坐具的风格特征和他国的坐具的风格特征之间的比较演绎成一个拟人化的比较。希腊坐具将是优美的沉思的姐姐，这一点体现在它的曲线和比例适合的结构上，以及它的人文主义上；而罗马坐具则是弟弟，他活跃、有野心，这一点体现在它的粗犷、沉重、和僵直的线条上。
最后一点是，罗马强势的民族个性在罗马坐具中表现为夸张的风格特征:宽大、显赫、豪华。从文艺复兴时期起，人们开始在罗马粗犷夸张的艺术中得到创作灵感，之后发展成为夸张而豪华的巴洛克风格。
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