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文艺复兴时期的时尚服装推荐

【摘要】:图1-8文艺复兴时期服饰可以说,在人类服装发展史上,这种服装结构形式的变化是具有划时代意义的,是从观念到技术革命性的进步。上面有关文艺复兴时期服装的几张图片并非一般百姓的装束,这样优美但不适合劳作的服装首先是贵族特权的象征。而且它所处的年代是16世纪末,正是文艺复兴的鼎盛时期,应可以作为立体裁剪萌芽产生的佐证。

在服装发展史的漫漫长河的激流里可以发现这样几朵具有独特风采的浪花:远古时代人们为了生存需求而穿衣,所有可以保暖或遮风雨的东西都成为遮体之物;至中世纪末以前,人们在服装装饰的配件和色彩图案方面不断创新发展,赋予服装审美功能;到了文艺复兴时期,人们开始在服装中融入科学美学观念,并使之完美结合。从文艺复兴时期流行的装束中(图1-8)我们可以看出,人们从这个时期开始,把原来口袋状的衣服进行了分割裁剪,腰以上部位和腰以下部位先分割后组合,纵向强调了人体比例;单独制作一个领子使之符合人体颈部曲线,或者加以变化来衬托和修饰颈肩曲线;单独裁剪成圆筒形的袖子更符合人体手臂形态,美观而富有机能性;腰部经分割收紧使之紧贴住腰身,充分体现人体线条;用藤条或鱼骨制作的多种形式的装身具大多采用了几何形状,夸张地表现胸、腰及臀部,体现了人们对时代科学的崇尚。这不仅是人们科学地依据人体特征构成服装观念的萌芽,也为服装各个部位的变化设计开拓了广阔的余地。无疑,这些变化都来自于人们用立体的眼光看世界、用多维构成的方式改造社会生活的结果。

图1-8 文艺复兴时期服饰

可以说,在人类服装发展史上,这种服装结构形式的变化是具有划时代意义的,是从观念到技术革命性的进步。而这种观念的进步需要有技术支持,这种支持就是立体裁剪,确切地说是萌芽的、原始的立体裁剪。

从制衣工匠的角度讲,缝制一件合体的服装没有准确的人体尺寸作为参照肯定是不行的,在制作一件既合体又美观的服装的过程中还必须随时比对穿着者的体型特征。上面有关文艺复兴时期服装的几张图片并非一般百姓的装束,这样优美但不适合劳作的服装首先是贵族特权的象征。那么贵族们是否有那么充裕的时间供制衣工匠们去比对自己的身体?显然没有。这可能是当时摆在制衣工匠面前前所未有的难题。然而身处社会下层的制衣工匠无疑适时地发挥了劳动人民的无限智慧。或用藤条编制,或用圆木刀砍斧凿,人体的替代品——制衣用木雕或藤编人台应运而生(图1-9)。在人台上缝制服装不仅给制衣者提供了极大方便,更对稳固服装的时尚观念起了积极的作用,着实功德不小,或许当时是粗糙简陋的,但后辈制衣工匠,包括现代的服装设计师、样板师以及所有穿衣服的人们而言,都足以为此而欢呼庆幸。

图1-9 藤编人台

关于人台的由来,至少有三种说法:一种说法是在公元前1350年的欧洲Tutankhamen国王的坟墓里发现过木头雕制的人体躯干模型,但作为制衣用人台不太可信。另一种说法为起始于13世纪的藤编的人台(日本文化出版局《服饰词典》),似乎与服装结构形式的变迁节奏不太相符。比较可信的说法是荷兰在公元1570年首次有文字记录的Mannekijn(人体模特)。荷兰语的Mannekijn,从字词字义上与英语的“mannequin、manikin”十分接近,是真正意义上的服装用人台。而且它所处的年代是16世纪末,正是文艺复兴的鼎盛时期,应可以作为立体裁剪萌芽产生的佐证。

经过几个世纪的变迁,伴随着立体裁剪技术不断成熟,原来的人台从粗糙简陋的藤条编结和刀劈斧砍的简单象形体变成了当今轻便、足以展现人体特征、用途广泛的立体裁剪用人台,如图1-10所示。立体裁剪技术也从只适合单体服装的裁缝制作,逐步演变成了可以采取样板制造、指导批量服装生产的成熟技术。

改革开放带来了成熟的立体剪技术。尽管在中国的制衣行业里,广泛地应用立体裁剪技术还需要一个过程,但了解立体裁剪的渊源,知道它的意义和分量,必将对提高我国服装工业技术水平有一个极大的推动作用。

图1-10 现代人