时尚之象的动态显现类似于气氛式显现和交互式显现的对应。所以,时尚感是时尚之象动态显现过程中散发出来的独特气韵,具有强大的魅力、生动性和生命力。总之,时尚之象的显现与时尚的交互主体性有关,依赖于时尚主体的在场,也依赖他人的关注、模仿与追逐,否则只能是时尚之器而非时尚之象。......
2023-06-18
前文中已经提到了“象”这个概念,“象”可以是客观存在之象,也可以是主观认识之象。从这个角度思考,时尚之象包括客观存在的时尚物象,如使用穿戴或展示中的服饰等流行之物,也可以是这些时尚之物或真实、或抽象、或两者兼有的草图、照片、图片、影像等资料;同时还有各种时尚现象,如人们对于时尚之物的喜爱、追逐、竞购、炫耀、嫌弃或鄙视等。相比时尚的客观存在之象,时尚的主观认识之象要更加丰富多彩,其中包括人们对于各种时尚风潮和时尚风格的辨别评述、对各种抽象或具象的时尚图案、时尚色彩、时尚造型、时尚符号的意义解读,也包括影视文学作品及流行文化中的时尚形象、人文社科领域对各种时尚现象的学理分析(或称理论化的时尚)等内容。不过,如果抛开主客观这样的视角,单从“象”的表征方式来看,时尚之象就是一个汇聚了各种与时尚相关的物象,图像、影像、偶像、形象、现象、意象及想象的大家族,其中有视觉之象、感知之象、想象之象,也有本源性的存在之象。所以,时尚之象是一个将主观之象和客观之象融合在一起的范畴,具有认知论和本体论的双重特征。不过这一特征只是我们分析时尚之象的起点,这里想要探讨的是时尚之象的存在方式,其次是在时尚之象这个大家族中,物象、图像、形象以及元图像之间的关系,最后讨论时尚之象在时尚之道与时尚之器之间的媒介与桥梁作用。这些问题的探讨将有助于我们更为深刻地认识和把握时尚之道,更好地观象制器、以器载道。
有关时尚:理论与实践的文章
时尚之象的动态显现类似于气氛式显现和交互式显现的对应。所以,时尚感是时尚之象动态显现过程中散发出来的独特气韵,具有强大的魅力、生动性和生命力。总之,时尚之象的显现与时尚的交互主体性有关,依赖于时尚主体的在场,也依赖他人的关注、模仿与追逐,否则只能是时尚之器而非时尚之象。......
2023-06-18
[20]笔者认为,时尚之象的动态显现更类似于气氛式显现和交互式显现的对应。所以,时尚之象的显现与时尚的交互主体性有关,依赖于时尚主体的在场,也依赖他人的关注、模仿与追逐,否则只能是时尚之物而非时尚之象。......
2023-06-18
在米歇尔的图像学研究中,形象可以作为图像的一部分进行研究。在米歇尔的分析中,他将图像和形象之间的关系划分为三个层次:第一,形象等同于图像,都是物质性的实体;第二,形象是获得了生命的图像,是非物质性的实体;第三,形象可以是一种非实体性的关系。时尚的物象在物质层面呈现出来的图像是没有生命的形象,而时尚形象是将生命灌注于其中的、充满活力的图像。第三种则是时尚的元图象。......
2023-06-18
[21]不过,鲍德里亚也认知到,时尚虽然体现了基本社会秩序革新的需求,也掩盖了社会的不平等。对此,笔者认为时尚是能够带来秩序感的众多社会现象之一,而秩序感是时尚众多社会功能中的一个,人们对秩序感的追求会促进时尚风格的形成与变化,有利于时尚的进步和发展。......
2023-06-18
在时尚的道、象、器研究中,时尚之器也常常与时尚之象混杂在一起。媒介学就是要考察精神转化为物质的过程中媒介的功能性作用,它提供了一种综合性、整体性视角,也被德布雷称之为“社会思想的物理学”。......
2023-06-18
时尚在永不衰竭的变化和更新中具有了生命力,也具有了影响主体身份构造的能力。时尚可以从最基本层面出发建构主体形象、构造主体精神气质。具体来说,时尚对主体的建构作用可以从科技、文化、审美等几个层面来考察。其次,文化层面是时尚构造主体的必要条件之一,为技术构造的主体赋予意义和价值。......
2023-06-18
海德格尔经过长期的思考后提出要把“存在”与“存在者”两个概念区分开来。传统本体论所研究的“存在”实际上都是指“存在者”,而不是“存在”本身,从而把两者混为一谈了。这就是说,传统形而上学向存在提问的方式本身就错了,这种错误把它引向了一条迷途。海德格尔认为,正确的提问应该是“存在为什么存在?怎样存在?”......
2024-02-02
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