探究时尚理论的局限性

2023-06-18 理论教育版权反馈

【摘要】：同时，对于我们理解、认知当下各种纷繁复杂的时尚及其他社会现象也有着很强的启发性和导向作用，但也应该看到他的理论中依然存在着片面性和局限性。笔者认为这不仅是一种选词的谨慎和坚持，更多的还是源于作者本人思想上的矛盾性，因为如果他承认了自己的后现代主义立场，就会消解自身理论建构的整体性和终极意义，这肯定不是他想要的结果。

不可否认的是，作为一名世界级的社会学家和思想家，鲍德里亚提出的时尚观点和概念在挑战、质疑和批判当下社会中保守的传统势力、正统权威等方面发挥了巨大的先锋作用，提供了锐利的视角和有力的武器。同时，对于我们理解、认知当下各种纷繁复杂的时尚及其他社会现象也有着很强的启发性和导向作用，但也应该看到他的理论中依然存在着片面性和局限性。

首先，鲍德里亚将时尚的发生机制归结为内在于主体的时尚冲动，尤其是要废除意义、投入纯粹性的符号、摧毁一切的欲望和激情，这是一种野蛮的社会性欲望，不过这种欲望和心理欲望关系不是很大，更多的和符号的即时分配有关。后面又将其归为一种好奇心，却没有加以深入论述，从而使得他提出的这种时尚发生机制缺乏牢固的使人信服的根基。其次，鲍德里亚对于时尚逻辑的分析深入揭示了后现代消费社会的运作逻辑和特征，似乎过于强调社会运作过程中时尚逻辑的意义与作用，忽视了作为主体的人的主观能动性，也忽视了其他影响时尚及其整个发展进程的重要因素，如日新月异的科学技术、无处不在的政治、意识形态和无法抗拒的自然因素等。第三，时尚的再循环逻辑夸大了时尚与过去之间的循环再生，忽视了时尚与现实和未来之间的互动，不能全面反映现实社会中时尚的全貌，从而不能全面把握时尚的本质及其运作规律。最后，时尚的循环运作逻辑成为整个社会运行的逻辑，也意味着什么都可以成为时尚，当时尚泛化为一切之后，就会走向另一面，那就是什么都不是时尚，这就意味着时尚的虚无和死亡，那么时尚及其研究意义何在？

鲍德里亚运用后现代主义的分析和批评方法分析论证时尚的逻辑问题，但他始终否定自己是一个后现代主义者，在著作文章中也尽量回避使用“后现代”一词，给读者造成了不小的阅读和阐释障碍。笔者认为这不仅是一种选词的谨慎和坚持，更多的还是源于作者本人思想上的矛盾性，因为如果他承认了自己的后现代主义立场，就会消解自身理论建构的整体性和终极意义，这肯定不是他想要的结果。

【注释】

[1][法]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富，等译.南京：南京大学出版社，2009：69.

[2][法]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富，等译.南京：南京大学出版社，2009：1.

[3][法]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富，等译.南京：南京大学出版社，2009：101.

[4][法]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富，等译.南京：南京大学出版社，2009：59.

[5][法]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富，等译.南京：南京大学出版社，2009：90.

[6][美]马克·波斯特.第二媒介时代[M].范静哗，译.南京：南京大学出版社，2000：145.

[7][美]让·鲍德里亚.象征交换与死亡[M].车槿山，译.南京：译林出版社，2012：124.

[8][美]让·鲍德里亚.象征交换与死亡[M].车槿山，译.南京：译林出版社，2012：124.

[9][法]让·鲍德里亚.象征交换与死亡[M].车槿山，译.南京：译林出版社，2012：125.

[10][法]让·鲍德里亚.象征交换与死亡[M].车槿山，译.南京：译林出版社，2012：124.

[11][法]让·鲍德里亚.象征交换与死亡[M].车槿山，译.南京：译林出版社，2012：65.