时尚、性别和性问题：探究当代社会的挑战

2023-06-18 理论教育版权反馈

【摘要】：时尚、性及性别问题也是鲍德里亚时尚研究中的重要内容。鲍德里亚主张时尚产生于主体内在的激情和冲动，这使得时尚和性激情、性冲动具有了某种同质性，但是两者内在属性的相似导致两者之间不是合谋的关系，而是竞争性的对手关系，最终时尚战胜了性。鲍德里亚认为，妇女的解放和时尚的流行同时发生，其结果是随着妇女脱离被歧视的地位，整个社会开始女性化了。

时尚、性及性别问题也是鲍德里亚时尚研究中的重要内容。他认为时尚有效地中和了性行为。鲍德里亚主张时尚产生于主体内在的激情和冲动，这使得时尚和性激情、性冲动具有了某种同质性，但是两者内在属性的相似导致两者之间不是合谋的关系，而是竞争性的对手关系，最终时尚战胜了性。理由是，性解放在服饰的解放中得以完成。换句话说，时尚用自己纯粹符号的差异游戏来对抗潜意识和性行为所依赖的参照原则，“时尚的激情在这个与性相混淆的身体上，在自己的全部歧义中发挥作用。”^[22]那么时尚是用哪些手段来中和性行为的呢？就是让时尚成为身体的表演，身体成为时尚的中介，在这一过程中，身体为时尚和性搭建了沟通交往、相互作用的桥梁，时尚得以深化。

鲍德里亚在“改变的性别”一部分中分析了不同社会阶段中服装与身体、时尚与性别（尤其是女性）的关系。首先，在封建社会中服装与身体之间的关系是相互中和。服装受到身体的侵蚀，受到作为性目的和自然的身体显露性的侵蚀，丧失了从原始社会起一直有的那种神奇的丰富性。指示身体的必要性中和了服装纯粹装饰的功能，服装也随之丧失纯粹面具的力量；另一方面，身体丧失了自己曾在文身和服饰物中具有的那种面具力量，转而玩弄自身的真相——它的裸体。^[23]在这一阶段，自然在服装与身体之间的关系起了很大作用。当时尚出现以后，两者之间的关系必然出现变化，其中最明显的就是从资产阶级和清教时代开始，服装与身体之间的关系变成时尚与妇女之间的关系。而在后现代消费社会，女性解放带来的不光有时尚的兴起，还有身体的解放。身体作为曾经被隐藏的性和禁止的真相开始奋起反抗，于是在这一阶段，随着时尚的普及，服装与身体之间的对立被中和，妇女和时尚之间的亲缘关系也逐渐中断。离开了女人这一特殊载体，时尚向所有人开放，而身体则被托付给时尚符号，失去了性魔力的身体成为“模特”。鲍德里亚认为，模特是没有性别区分的，在模特中，性作为差异消失，但作为参照（仿真）却普及了，模特成为一种没有品质的性。

鲍德里亚认为，妇女的解放和时尚的流行同时发生，其结果是随着妇女脱离被歧视的地位，整个社会开始女性化了。很明显的一个例子是，以前人们用“欲死欲仙”表达女性的快感，今天这个词已经普及到生活中的任何事物，随便什么事情都可以用这个词来指称。近年来中性风时尚在社会上的广泛流行，似乎在一定程度上验证了鲍德里亚20世纪70年代做出的时尚判断。

1979 年，鲍德里亚的《论诱惑》一书出版，书中继续探讨了时尚问题，进一步深化了后现代消费社会中时尚现象背后所隐藏的意义的虚无。在拟像化中，真实的身体已经荡然无存，彰显着时尚元素的身体变成了另类的符号形式，在狭小的身体空间范围，混搭着各种时尚元素：古典、现代、浪漫、先锋等，身体似乎变成一种反讽似的艺术造型。而这样一种不伦不类的身体造型挖空了身体的内在性，外表虚无却深藏秘密，这种“外表的秘密”就是后现代时尚中诱惑再次施魅的形式——它是急性和玄学的诱惑，废除了现实，人们永远不知道它所要表达的深意，却又在不断地将其奉为经典，视为永恒的追求。不过，身体的拟像化并不是时尚在后现代中唯一的载体，时尚已经脱离了载体，变成无形式的幽灵。^[24]

时尚、性别和性问题：探究当代社会的挑战

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