笔者尝试从如下六个方面对反时尚现象及其动因进行梳理和总结，争取对这个问题有一个更为深入和明晰的理解与透视。这一时期，英美青年亚文化时尚风潮以嬉皮士和朋克的奇装异服为主要风格特色，青年人用反时尚的形式抵制社会主流文化、表达社会边缘群体的政治诉求，争取社会关注。......
2023-06-18
时尚哲学：从反时尚到时尚态度的探析
【摘要】：在西美尔的时尚哲学中，对反时尚现象的论述和他对时尚的论述一样对我们具有启发性和指导意义。[16]所以，西美尔认为反时尚不过是时尚的另一种表现方式，一种通过否定而非夸张或肯定的方式表达出来的时尚态度。对于反时尚的心理动机，西美尔认为是“最复杂的社会心理之一。”
在西美尔的时尚哲学中，对反时尚现象的论述和他对时尚的论述一样对我们具有启发性和指导意义。西美尔认为，一般情况下，人与物是分离的，而时尚为我们提供了物与人之间的一种结合，这种结合不仅是个性化与社会化的混合，更像是操控感与服从感的混合。极端地追求时尚所获得的这种结合，反过来通过反对时尚也可以获得。于是，人们在“对时尚的纯然否定中得到了那种感觉。如果摩登是对社会榜样的模仿，那么，有意地不摩登实际上也表示着一种相似的模仿，只不过以相反的姿势出现。有意不时髦的人接受了它的形式，只是不时尚的人以另外的类别将它具体化：在否定的过程中而非夸张的表现中。”[16]所以，西美尔认为反时尚不过是时尚的另一种表现方式，一种通过否定而非夸张或肯定的方式表达出来的时尚态度。时尚与不时尚不过是对待社会潮流的积极的或者消极的两种不同方式而已。
对于反时尚的心理动机，西美尔认为是“最复杂的社会心理之一。”[17]
简单说就是要用相反的方式显示个人的力量和增加吸引力。一方面反时尚可能源于不想与大众为伍的需要，然而这并不表明个人要从大众中独立出来，更多地表现为个体对大众高度重视的态度。
西美尔认为，反时尚的动机还可能是个体害怕失去个性，对社会中弱势群体尤其如此，弱小感使个体害怕，假如他们接纳了一般公众的形式、品位、习惯，就会失去他们的个性。对此，西美尔以传统社会中的女性为例，在历史上的大部分时期，女性在社会中都处于弱势地位，弱者回避了个性化，同时出于责任与自我保护的需要，回避了对于自身的依赖，倾向于从典型的生活形式中找到庇护，这种典型的生活方式阻碍强者行使有异议的权利。[18]这里西美尔不仅对反时尚心理动机进行了分析，也间接解释了为什么传统社会中时尚发展缓慢而现代社会中时尚发展速度越来越快，这和现代社会中女性社会地位的改善和提高有着很大关系。现代社会中的女性在经济、日常生活、思想等各方面都不再像传统社会中那样严重依赖男性，在各方面都更加独立的女性没有了向典型的生活方式寻求庇护的需求和必要，同时却拥有了向各种阻碍提出异议的勇气和权利，正如西美尔所言，“有力量的个人会从容地顺从包括时尚在内的各种普遍形式，因为他（她）有足够的自信自己独一无二的价值不会被同化、湮灭。”[19]
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2023-06-18
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2023-06-18
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2024-10-24
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2023-06-18
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