在讨论时尚的社会动机的同时,西美尔还提到了时尚的悖论——短暂性与持久性。时尚的短暂性与持久性特征也指向时尚的相对性,即易变与不变之间的相对性存在。[13]显然,西美尔对于时尚的不变性和易变性有着非常清晰的认知。如果说从一开始时尚就是一个充满悖论的矛盾体的话,不变性和易变性肯定是其中之一,而是根本性的。......
2023-06-18
首先,时尚是短暂性与持久性的统一。这种统一其实也是时尚的相对性,即易变与不变之间的相对性存在。短暂性指时尚易变,总是处于持续的变化之中;持久性则指这种变化的永恒性。换言之,也是持久的变化性与变化的永恒性之间的统一。对此,西美尔是这样论述的:“时尚总是存在,因而,尽管个别意义上的时尚是多变的,但作为一个普遍概念,作为事实的时尚本身,它确实是永远不会改变的。在这种情况下,改变本身不会改变,这是每个对象都具有的事实,它受到心理上隐约的不变性所影响。”[6]这种短暂性与持久性的统一主要体现在时尚的周期性循环存在模式。时尚兴于流行也毁于流行,时尚的高潮就是其死亡的开始,终结时尚的正是时尚本身。然而,这种周期性循环往复也恰恰表明了时尚的持久性及其生生不息的生命力。在持续变化和不断丰富自身的过程中,时尚总是处于未完成的状态,具有明显的不确定性,从而保持旺盛的生命力不断演化前行。
其次,时尚是同一性与超越性的统一。西美尔认为时尚内部具有两种力量:一种是同一性的力量,一种是超越性的力量,两股力量合在一起形成了时尚。同一性的力量体现在人们对时尚的追逐和模仿,超越性的力量体现在个体渴望与众不同、标新立异。在这两股力量的共同作用下,时尚将上述两种对立的倾向越来越完美地调节为流行和社会文化的一部分。同时,这两股力量的整合也导致了时尚的阶级性。
最后,时尚是一个与时俱进的概念,充满各种可能性,是持续开放性与无限可能性的统一。时尚场域是一个开放的场域,其中充满了矛盾、悖论、宽容、接纳、汲取或变通,时尚具有把所有不可能变为可能的能力。这一点已经为时尚含义的丰富性和不确定性、时尚设计灵感的多样性以及时尚与众多其他领域的交叉性所证明。作为一种综合性的社会实践和表意实践活动,时尚的含义出奇地广阔,充满各种可能性,既有广义的时尚,又有狭义的时尚;既有形而上的时尚,也有具体而微的时尚,还有各种比喻意义上的时尚。从具体到抽象、从引申义到比喻义,从历史到哲学,无论是街头青年,还是小说家、历史学家、艺术家、设计师都可以按照各自的方式理解时尚、阐释时尚、追求时尚,同时也创造着时尚。日常生活中,时尚几乎深入到现代生活的方方面面,文化、艺术、影视、音乐、建筑、服装、化妆品、工业、商业、传媒、广告、饮食、家居、旅游、科技、体育、环保等。尽管这些领域有着不同的行业特征、关注焦点、运作模式与规范,但有一个共同的特点,那就是都向时尚敞开,从不拒绝时尚,时尚在此展现出强大的黏合力,渗透其中,成为一个涉及多个学科的交叉概念,具有广泛的跨学科性,如时尚设计、时尚艺术、时尚文化、时尚心理、时尚传播、时尚消费、时尚经济、时尚政治等。
有关时尚:理论与实践的文章
在讨论时尚的社会动机的同时,西美尔还提到了时尚的悖论——短暂性与持久性。时尚的短暂性与持久性特征也指向时尚的相对性,即易变与不变之间的相对性存在。[13]显然,西美尔对于时尚的不变性和易变性有着非常清晰的认知。如果说从一开始时尚就是一个充满悖论的矛盾体的话,不变性和易变性肯定是其中之一,而是根本性的。......
2023-06-18
颓废主义美学对于时尚风格的影响之所以值得关注,不仅源于时尚对颓废这种现代性体验和感受的表达,其他方面也值得研究。这些带有浓浓世纪末颓废情调的作品使比亚兹莱成为“颓废派”的灵魂代表人物。......
2023-06-18
第一节抽象同一性与具体同一性辩证矛盾所讲的同一性或同一,和生活中人们常讲的“相同”、“一同”、“共同”等概念是不同的。同一教室的学生、同一车厢里的旅客是合同。与之相对立,他提出了具体的同一性。但马克思主义哲学主张的同一性与黑格尔的同一性也有不同。黑格尔的同一性是自身的反思,是思想和规定的同一性。......
2023-11-28
时尚主体的诞生是时尚与主体交互构造的结果,其动力来自主体意向性、主体间性及其超越性,而这些都可以作为时尚生命现代性的表征方式和有力支撑。笔者认为这三个要素同样是时尚生命现代性得以生成的动力机制,为时尚的周期性循环再生提供了必要条件。......
2023-06-18
智慧校园也可以称作“学习社区”。未来的学生,不是只在一所学校学习,而是可以在不同的学习社区学习不同领域的知识或技能,甚至可以跨区域、跨国界。这就是学习社区最具有开放性和多元性的体现。除此之外,未来的学习社区也不会有统一的教材。未来学习社区的教材,国家教育部门只需要确定基本的课程标准,而教材的编写、出版和使用则引入竞争机制,最后由国家教材审查委员会和社会第三方机构共同选择优秀教材。......
2023-07-02
在此愿提出一个较强的观点,即中国传统文化,无论佛学还是儒学,不仅有超越性诉求,而且比西方更为重视超越性,只是其超越性是内在超越而不是西方的外在超越。当然,西方一些学者认为中国没有超越是有其原因的,误解的客观原因就在于中国文化确实存在一些断裂,比如实用与超越的断裂,这将在第四节加以论述。......
2023-12-01
我刚才提到的新信息有些就来自于这本题为《莎士比亚非君子》的书。老调重弹我今天下午讲座的题目叫“莎士比亚的开放性”。莎士比亚的戏就不像那些已经画上了句号、句点的东西。今天下午我们就主要来谈谈莎士比亚开放性的三个方面。开放性能容纳大量信息,开放性会产生怀疑和不确定因素。开放性导致解构。莎士比亚开放性的三个方面我们知道莎士比亚主要写戏剧——素体诗形式的诗剧。发现莎士比亚是一个永不停歇的进程。......
2023-11-30
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