[1](清)阮元校刻.十三经注疏(上、下)[M].北京:中华书局,1980.[2]杨伯峻译注.论语译注[M].北京:中华书局,1980.[3]陈鼓应注译.庄子今注今译(上、中、下)[M].北京:中华书局,1983.[4]高亨.周易古经今注[M].北京:中华书局,1984.[5](清)孙诒让撰.墨子间诂(上、下)[M].北京:中华书局,1986.[6](东汉)许慎著,(清)段玉裁注.说文解字注[M]......
2023-09-30
第三章 珠宝设计美学概述
CHAPTER 3
首饰设计是一种人造美饰的活动,美学是首饰设计的基本原则,设计师艺术修养的高低决定了首饰设计是否美。美,是首饰设计的灵魂。设计艺术不是简单的模仿和照搬,更是创造艺术的体现。首饰是凝聚了人类饰美的最高追求,透过这种追求,能够看到人类思维实践的结果、艺术与实用的统一、艺术与技术的结合、形象思维与抽象思维的交融。
自古以来,艺术家、诗人、哲学家都在用自己的方式追求美、赞美美,随着文明社会的发展,美饰也在不断地发展。美的形式和内涵都非常丰富,内在美、外在美、实用美、形式美等。首饰设计将这些美充分表现,要求形式与内容的统一,要求美与用的结合。特别是形式美对首饰设计具有决定性意义。
纵观不同时代饰品,可以看到社会的变迁和审美的变化。这些都表明,首饰设计是一项追求社会时尚的行业。现代首饰设计,除了审美的变化,还有实用与经济的考虑,并在此基础上发挥创新,达到现代设计美学的要求。(www.chuimin.cn)
事实上,美的衡量标准很难确定,人们的人生观、价值观、艺术修养、学识以及智力的不同,对美的认识也不同。但只要美与丑有一个共同能够感到的客观差异,就是大众审美。
首饰设计图样
首饰设计要用图样来表达设计思想,与绘画相比具有一些美学上的共同点。但是,与绘画美的强调主观个性相比,首饰设计之美更强调与受众产生审美的共鸣。从现实角度来讲,设计之美更强调社会性与时效性,并且受到工艺技术的影响。美术作品基本都反对功利,但设计不仅将这种艺术与经济上的对立摒弃,而且认识到只有与经济水平及社会发展相结合,才能促进设计的发展。
首饰设计的美着重用形式来表达美的思想与理念。装饰的图案、色彩、工艺以及与服饰的整体装扮,都是要考虑的因素。
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[1](清)阮元校刻.十三经注疏(上、下)[M].北京:中华书局,1980.[2]杨伯峻译注.论语译注[M].北京:中华书局,1980.[3]陈鼓应注译.庄子今注今译(上、中、下)[M].北京:中华书局,1983.[4]高亨.周易古经今注[M].北京:中华书局,1984.[5](清)孙诒让撰.墨子间诂(上、下)[M].北京:中华书局,1986.[6](东汉)许慎著,(清)段玉裁注.说文解字注[M]......
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2023-09-30
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