第一节南普陀寺慈善会厦门南普陀慈善会由南普陀寺已故方丈妙湛长老于1994年12月14日创立,原名“厦门南普陀寺慈善事业基金会”,后更名为“厦门南普陀寺慈善会”。南普陀寺慈善会标慈善会设立了三处一院,以便于广泛开展慈善活动。目前,慈善会拥有海内外会员45000余人。每年传统的新春佳节即将到来之际,慈善会都......
2024-10-26
第二节 诗词楹联
一、诗 词
五 老 山
〔宋〕滕 翔
海翻波浪绕群峰,无尽崖前此界空。
不是灰心求佛者,片时难在寂寥中。
普 照 寺(四首)〔明〕俞大猷
(一)
壁上旧诗拭目看,纲常从昔一肩担。
驰驱四十年来事,莫报君恩只自惭。
(二)
扶桑东去更无山,天外浮云独往还。
剑履半生湖海遍,老僧赢得百年闲。
(三)
借问浮云云不语,为谁东去为谁西。
人生踪迹云相似,无补生民苦自迷。
(四)
未工诗字书盈壁,待得工时事若何。
欲写心中无限事,不论工拙不论多。
普 照 寺
〔明〕刘汝楠
(一)
华月蘸清樽,虚庭露气繁。
悬猿啼白壑,归鸟度黄昏。
树色摇山殿,江声到寺门。
上方诗品寂,永夜不闻喧。
(二)
野寺前朝建,空门大壑开。
鸣钟霜气动,拂席雨华回。
石倚天星落,江涵晚照来。
山中询法侣,尘劫几成灰。
五 老 山
〔明〕池显方
千年古刹几残灰,重见天花散讲台。
野露欺人疑结雨,松风刮地每惊雷。
一泓碧水和云下,万点青山拥海来。
若问个中真普照,峰头夜半月轮开。
题碧泉寺洞壁
〔清〕释性任
一锡卓开石眼泉,禅僧去后水依然。
味如醍酪甘如蜜,冷似冰霜润似涎。
伏虎岩前风凛凛,降龙井里月团团。
自从迸出岩台上,千古流清济有缘。
(注:诗刻于南普陀寺西侧“普照寺”洞内,末署“性任赞”。)
五 老 峰
〔清〕黄日纪
五峰如五老,耸崎入烟霞。
毓秀钟龙象,丛林第一家。
钟 鼓 山
〔清〕黄日纪
峰头钟鼓石,相对傍禅堂。
试看天然像,应知选佛场。
五老凌霄
〔清〕黄莲士
五老生来不记年,饱听钟鼓卧云烟。
高标不管人间事,阅尽沧桑总岿然。
五老凌霄
〔清〕黄利邦
海上五峰称五老,戴云吞日更霞餐。
高年石骨坚如铁,列坐霄中不怕寒。
五老凌霄
〔清〕莫凤翔
五老联络起中天,闻道邦人比大年。
苍翠不分秋雨外,巍峨相对夕阳边。
琉璃影出松间寺,鼙鼓声沉海上船。
一室禅灯任兴废,长看列翠倚云烟。
五老凌霄
〔清〕钟元辅
谁从诸老问遐龄,霜雪难侵万古青。
海上五星来聚会,高排云际看沧溟。
五老凌霄
〔清〕张名扬
相约九霄去,俯观沧海日。
顾影自联翩,云开时纺绋。
五老凌霄
〔清〕黄名香
五老巍峨自写真,青螺高卷不乌巾。
苍颜饱历风霜惯,峭骨多经岁月新。
漫向山中称宰相,聊从海上认遗民。
胸襟素抱凌霄志,世外烟霞寄此身。
五老凌霄
〔清〕林兆鲲
结伴沧江上,何须五岳图。
论年多甲子,阅世几荣枯。
往史斜阳外,残碑古寺隅。
山灵都不管,怕易白头颅。
五老凌霄
〔清〕蒋国梁
五老峰高插碧霄,悬崖石壁亦
。
为钟为鼓青长在,猿鹤沙虫已寂寥。
六 月 寒(二首)
〔清〕黄日纪
其一
阴洞消烦暑,禅林法界清。
心如冰雪冷,何处热肠生。
其二
一窝泉石里,炎暑自风生。
任彼热肠者,来时气亦清。
石 笕
〔清〕黄日纪
飞泉通绝顶,石笕远相承。
卓锡还多事,何须学慧能。
云 窠
〔清〕黄日纪
木末仙人馆,藤萝绕壁青。
松窗无客到,石户有云停。
五 老 峰
〔清〕胡建伟
山灵毓五峰,峭拔天同老。
上有苍盖松,下有青芝草。
钟 鼓 山
〔清〕胡建伟
钟金而鼓革,化作
石。
振世为希声,攻玉为全璧。
六 月 寒
〔清〕胡建伟
看遍深山里,分明六月寒。
多少热中者,试与一盘桓。
云 窠
〔清〕胡建伟
久亦从龙去,岩头偶借窠。
无心常自在,流水更如何。
石 笕
〔清〕胡建伟
山石易苍莨,蒙泉泄真宰。
昼夜如斯流,流去成沧海。
六 月 寒
〔清〕黄莲士
石洞云长锁,寒泉日自鸣。
任教炉冶客,到此雪霜生。
云 窠
〔清〕黄莲士
何年凿石户,萝薜满窗青。
山僧禅不坐,聊借与云停。
石 笕
〔清〕黄莲士
高泉流绝顶,石笕出云层。
欲识源头处,空山问老僧。
南 普 陀
〔清〕刘必登
长风走海天,鼓荡开禅定。
秋色导芒鞋,一折入幽径。
崇宏大觉场,妙谛良可证。
桓桓靖海侯,林谷绕鞭镫。
宝莲与珠幡,照耀室不暝。
沧桑变须臾,今昔已殊胜。
松碍僧眉,老藓上佛胫。
廊空鸟自行,槛猿复凭。
只爱洞中泉,沧江破犹剩。
冰雪沁心脾,冷冷发清听。
普 陀 寺
〔清〕汪士杰
钟鼓楼高宝殿雄,大江南汇小林东。
流飞石笕山腰水,声落松涛谷口风。
梵磬静时僧入定,海云寒处雁横空。
浑疑身到潮音路,不尽天花法界中。
游南普陀
〔清〕佟法海
天水苍茫一望同,何妨海外说真空。
诗人便是开山祖,风雅禅林鹭岛中。
恭和佟法海题南普陀石壁
〔清〕梁文
珞伽普照命名同,色相声音尽是空。
石上宰官新咏在,五灯收入七言中。
扇亭四绝
〔清〕蒋依顺
嘉庆己卯仲夏,司榷鹭江,偶占扇亭四绝。
(一)
深林一扇亭,结构肖山形。
扑却尘三斗,泉声聒耳听。
(二)
浑忘三伏热,两袖引清风。
爽籁天然至,无劳展动工。
(三)
似扇群峰绕,幽亭号不虚。
居然携六角,博得右军书。
(四)
好是邻方丈,清谈四大空。
深惭无玉带,留挂此亭中。
(注:扇亭原在南普陀寺后山,现已废,诗刻犹存。)
秋日游南普陀寺(二首)
〔清〕王步蟾
(一)
五老峰前路,吟秋客兴豪。
寺标天界古,门耸御碑高。
往事随流水,闲情付浊醪。
文襄祠宛在,瞻仰若为劳。
(二)
岛上禅林伙,兹山擅大观。
门临沧海近,地控教场宽。
石刻摩崖久[1],泉声入洞寒。
悲秋兼吊古,日暮尚盘桓。
诸友同集南普陀感赋
〔清〕陈 性
道光壬午大暑后五日,升晋亭司马令嗣春台上舍,胡柳园、张云岩、言子纯三参军,杨藕塘孝廉、金肖岩太学,同集南普陀,漫赋。
普陀名胜共登临,排立丰碑翡翠深。
巨石触云通海气,幽兰入座悦禅心。
沧桑阅尽山俱古,风月清凉雨又今。
此地朋簪容易盍,嶙峋最上且题襟。
南普陀题壁
〔清〕郭松林
同治四年三月统率六师航海援闽,驻军南普陀,武进余曙,题此以志。
平生心迹向谁论,笑对沧溟酒一樽。
敢望殊功垂海甸,欲除元恶报君恩。
三千罴虎屯云气,万顷波涛卷浪痕。
莫道桃源无处是,人间此地即桃源。
游南普陀
〔清〕戴凤仪
芒鞋踏尽鹭江头,南普陀岩景最幽。
赫赫御碑森古寺,层层石孔喷清流。
禅房静欲空凡界,梵法高宜占上楼。
我不参禅不谀佛,为寻胜概几句留。
游南普陀寺赠太虚上人
欧阳小桃
参来禅悦破情关,大悟人间即梦间。
谁喝偈词来鹫岭,我开梵呗写春山。
千般世网能抛尽,一著袈裟便等闲。
为问文殊诗集未,漫披诗稿乞加删。
和答前韵
释太虚
诗入荣杖叩禅关,几度行吟曲径间。
万树幽松依曲径,一泓清水出深山。
静观云岫浑无赖,却羡林禽自在闲。
付与钟声自生灭,满阶春草未须删。
南普陀题石
释太虚
南海普陀崇佛刹,虎溪白鹿拟匡庐。
千岩百洞奇难状,陨石飞星古所都。
水鸟皆谈不生法,林云巧绘太平图。
山狮十八惊呼起,一吼当令万象苏。
太虚大师南普陀题石敬和原韵
释寄尘
鹭江梵刹普陀寺,绀宇琳宫尽石庐。
云木参差遮佛窟,烟霞迷漫锁仙都。
花开胜地疑香海,月满中天入画图。
梦逐江枫渔火远,此身疑是在姑苏。
南普陀题壁次太虚大师原韵
虞 愚
鹭江浩瀚复何极,万顷惊涛撼佛庐。
风啸北关古天堑,云封太武旧仙都。
钟声洗断英雄泪,树隙描成村落图。
无数暮烟怀古意,高吟直唤海天苏。
南普陀题壁即次太虚大师原韵
陈桂琛
擎天柱折孤臣死,演武场开古佛庐。
结社因缘依五老,涅声价迈三都。
纵教劫火成灰烬,旋见禅宫入画图。
偶与参寥一酬唱,此身宛在梦中苏。
和太虚大师题壁原韵
黄懋和
壬申三月漳州失守率队来厦,八月游南普陀寺,次太虚大师题壁原韵。
十年荏苒闽江住,辜负春山未结庐。(www.chuimin.cn)
橐笔昔曾参翔幕,逃禅今复过仙都。
秋风到处添诗料,明月依人似画图。
最喜生公能说法,中原民困几时苏。
感 事
释广义
依洪世煌老居士原韵。
正见世所稀,三学增上宜。
达人当达己,须师我牟尼。
近代风奢侈,焉把静心期。
欲得胜生活,澄虑唐招提。
医药能治病,是否回生奇?
止贵衷不乱,勤劳葆真义。
烦恼苦勿讨,淡然名与利。
断除无明惑,依佛求妙理。
非空非有道,利世同利己。
诸法本无常,阿谁能澈底。
佛威德加被,慈光普四夷。
觑破空无相,一念万年颐。
人我法俱遣,慧光无穷矣!
题厦门南普陀寺
释寄尘
南海普陀水国居,蛟龙出没气常嘘。
波翻特现莲花界,浪涌输来贝叶书。
七宝禅林僧住久,三乘妙谛法传初。
而今直蹑烂那寺,障道妖氛一扫除。
九日南普陀寺小集
虞 愚
旋磨乾坤等一劳,可堪节物入萧骚。
战秋落木声声瘦,横海飞鸿点点高。
天放名山容我辈,手携大句压惊涛。
逢辰作健坚前诺,恐有新霜识毛。
南普陀杂咏(五首)
虞 愚
(一)
片石滞山中,风来吼不动。
怕受三界煎,逃入莲花洞。(莲花洞)
(二)
淙淙写我心,湛湛清且美。
谁识此池中,长流八德水?(阿耨达池)
(三)
天地犹囊橐,出处如羁旅。何地可“成心[2]”?是“阿兰若处”。(阿兰若处)
(四)
有树可庥风,有泉可瀹煮。此国真极乐,何用西方去?(须摩提国[3])
(五)
青山亦好藏,环绕自成位。
藉问倦游人,谁知普照寺?(普照寺)
太 虚 台
虞 愚
地接诸天近,台高万象空。
涛音渔火外,云影佛光中。
渺渺微尘相,恢恢济世功[4]。
人间多难日,独立意忡忡。
太虚台晚眺
释大醒
太虚台建在南普陀寺后山,为湖北李子宽居士造而纪念太虚大师者。
太虚台上望,田野罢躬耕。
日向西山落,云从谷底生。
深林归鸟宿,大海客舟行。
一色长天水,此时无限情。
南普陀兜率陀院题壁并序
释大醒
兜率陀院筑於庚午年(1930)。初筑时,余题其名。盖南普陀寺退院和尚转逢预为太虚大师退居而筑者,后傍岩阿,前临水池,一静境也。林镜秋、苏慧纯二居士,时喜居此,余来居之七日,偶成五律一首,用志因缘。
院傍岩阿筑,名题兜率陀。
天宫礼弥勒,丈室住维摩。
满架经书叠,当窗草木多。
一池泉水静,来去不生波。
访友于南普陀之兜率陀院
谢云声
七月十二日偕小迂警予学琰词源诸子,访大醒法师于南普陀之兜率陀院,赋此。
(一)
兜率陀宫联袂过,窗明几净傍岩阿。
秋荷别作青蓝色[5],足证高僧待我多。
(二)
论文谈艺慰无聊,镇日闲愁万丈消。
还约明日三五夜,追踪坡老谒参寥[6]。
中元节游南普陀寺夜半留别大醒达安二吟长
谢云声
高谈良会中元节,遣却闲愁涤却心。
归路悬思人境外,月明如雪夜钟沉。
南 普 陀
江 煦
巍巍殿宇几经秋,无复当年花气浮[7]。
欲识妙香在何处,空王座下且勾留。
南普陀法堂午憩
赵 宽
当轩绝壁瘦擎天,绕槛绿荫午梦便。
梵诵声沉僧定后,半窗鸟语半窗蝉。
五 老 峰黄柏龄
重阳登五老,瞰海读沧波。
浪字涛行里,憨心一曲歌[8]。
访南普陀寺
郭沫若
我自舟山来,普陀又普陀。
天然林壑好,深感题名多。
半月沉江底,千峰入眼窝。
三杯通大道,五老意如何。
临 江 仙
五老凌霄
〔清〕张锡麟
重叠瓒如五老,白头高出青霄。普陀半壁任逍遥。月明风定,同看海门潮。
庐阜五峰如见了,一时应让丰标。东林翘首路非迢。会成十老,来往可相邀。
巫山一段云五老凌霄
〔清〕倪邦良
并立依霞峤,联翩自出鹭洲[9]。一双太姥可同俦,身世总悠悠。
往事空江水,悲风古寺楸。年年自在碧云头,长啸海天秋。
柳 梢 青
鹭江杂忆·忆五老凌霄
吴作人
五云深处,隐然金碧,巍峨堂宇。梵呗声声,炉烟袅袅,佛光凝聚。
何来士女虔诚,竞顶礼,拈花散雨。香火千年,晨钟暮鼓,历经今古。
浪 淘 沙
南普陀题壁
王蕴章
云气形成龙,霞似长虹。夕阳初下寂直峰。我自摩岩书奇句,不为纱笼。
高山大江东,海阔天空。古人凭吊几英雄?明日扁舟春水涨,万里长风。
夜 合 花
厦门南普陀
施子荣
华辇驱驰,葛衣冒冷,沿途车马声喧。栏干漆黑,宫门耳边闻弦。有果树,无瓜园。旧街坊,零落三间。康庄新路,埃尘低压,散入陵原。
昔年人谓西天,今日繁华鹭岛,石上清泉。堤边绿柳,多令过客停辕。人如醉,云遮天。上岗峦,洞中微寒。旧时宫殿,觚棱舞凤,石兽含烟。
二、楹联
东山门
喜瞻佛刹连黉舍;
饱听天风拍海涛。
甲子冬十月·北山虞愚
西山门
广厦岛连沧海阔;
大心量比五峰高。
甲子冬十月·北山虞愚
天王殿门廊
分派洛伽开法宇;
隔江太武拱山门。
陈衍撰书
太武峙前屏,尘世大千皆梦幻;
洛伽分一派,法门不二此因缘。
王振先书
按琵琶弦,弹破苦空色壳;
张蛟龙口,吞来离垢珍珠。
余焕章敬书
手执金鞭,降伏心猿意马;
眼看宝座,分明实相法身。
刘培元敬书
一佛南来,天为洛伽开别岛;
大江东去,我从浮屿望慈航。
陈宗书敬题
四大本无情,随循环桃红柳绿,翻新世界;
天王原有道,护国土摧邪辅正,镇定乾坤。
吴清麟书
南望极沧溟,波覆澜翻,何如独坐莲花,真成自在;
普天蒙尘瘴,烟迷云暗,安得同登宝筏,
庇弥陀。
蔡秋涛题
殿 内
入此门先参兜率一古佛;
登斯殿后礼须弥四天王。
戊辰春月·郑海寿撰书
整日镇山门如如不动;
长年护佛土处处圆通。
丁卯夏月·郑海寿撰书
修六度波罗蜜多,尽除有漏烦恼;
念一声阿弥陀佛,趋入无余涅
。
丁卯夏月·郑海寿撰书
昔日如来开教诲;
今朝护法镇禅林。
佚名
护世飞来多美膳;
法轮转处现祥云。
沙门常惺题
好携外道归调御;
应许将军见太平。
汪煌辉题
怒目金刚,任是千魔顿伏;
低眉菩萨,由来万行齐修。
洪鸿儒
宝伞盖张,覆遍洞天福地;
青锋剑利,劈开爱锁情枷。
周殿熏题
我是世尊使,护持其法藏;
常在灵鹫山,供养诸如来。
南岳大云书
大雄宝殿前廊
经始溯唐朝,与开元而并古;
普光被厦岛,对太武以增辉。
壬戌春·晋江曾遒撰书
法界礼三摩,天然鼓阜钟峦为江上灵邱,挂佛子开山杖锡;
战尘昏五季,留此云巢石笕是闽南净土,护诗人题壁纱笼。
民国十一年首夏·黄仲训书
法身无去无来,住寂光而不动;
德相非空非有,随机感以恒周。
民国第一壬六月·四明一吼堂圆瑛撰书
禅派即南宗,笑指虎溪通咫尺;
法音超上品,环看鹭屿绕迦陵。
壬戌初春·温陵吴礼恭撰
南海有名蓝,舶赶曾传单舸去;
普天无净土,弥陀合共一龛藏。
闽县陈培锟撰
佛国几沧桑,鸳舍重新,爪迹百年先靖海;
禅房饶水竹,鹭江小住,心香一瓣古瞿昙。
壬戌首夏·温陵施士洁蔡文力敬
殿 内
鼓振钟鸣,普醒众生尘劫梦;
山明水秀,全彰古佛法王身。
民国十一年夏月·黄培松
现自在身,愿众生共渡慈航,早超苦海;
救将来劫,望我佛宏施法雨,力挽狂澜。
民国十一年孟春·海军上将刘冠雄敬题
丹凤岗下建梵宫,面水背山,罗汉天然环佛地;
白鹭岛中留胜迹,左钟右鼓,观音自在显圆通。
民国壬戌夏季·虎溪印月撰书
说法入三摩地,右钟三戒,左鼓三明,钟鼓得六通,共悟蒲团禅板;
登高到无尽岩,观海无边,观天无际,海天空万象,祗余沙鸟风帆。
民国十一年夏历·思明县知事来玉林撰书
后 廊
此地为普照旧基,经通侯改建;
兹山如洛伽妙境,奉古佛慈尊。
壬戌春月·晋江曾遒撰
奚事扣禅扉,但有空门开觉路;
本来无寿相,何妨五老踞灵山。
壬戌春月·蔡凤机撰书
五老小勾留,岩壑常含无尽意;
百僧真供养,涧泉那有不平鸣。
壬戌四月·温陵龚植
殿内大悲殿
五老此留形,清净为心皆补怛;
普门无定相,慈悲济物即观音。
民国二十年·住持太虚书
法堂门廊
有为法,如梦幻泡影露电;
后末世,能书写读诵受持。
录《金刚经》句·甲戌仲夏·吴兴王震敬书
皆得妙法究竟清净;
广度一切犹如桥梁。
《大方广佛华严经·净行品》偈颂集句·岁次乙亥三月·大开元寺沙门瑞月书
法堂内
座上莲花,占断西风,定当三月景;
瓶中杨柳,分来南海,应是一枝香。
宣统三年·林文塔酬谢
沧海临门,风引慈航
层峦倚壁,泉飞法雨丝丝。
甲子仲秋·安定梁须
书
太虚台
云影波光天上下;
涛音松籁海中边。
太虚题
孽海当前休失足;
迷途觉后速回头。
太虚题
跨海远来,立使海山成佛地;
摩天直上,依稀天竺护慈云。
太虚题
有关南普陀寺志的文章
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2024-10-26
第五节其他建筑南普陀寺规模宏大,至2008年底,全寺总占地25.8公顷,建筑总面积21270平方米。高耸的双塔俯览全寺,成为南普陀寺崭新而醒目的标志性建筑。清乾隆五十三年,厦门奉敕在南普陀寺天王殿前兴建乾隆皇帝御书碑文的“御碑亭”,厦门官员及各界人士,咸认为此举乃厦门之殊荣,特从各地聘请能工巧匠精工雕造,并建四座碑亭庇护。斗拱结构的无梁殿阁,因其工艺庞杂繁细,紧密榫合的精密度要求极高,历来都用于宫廷无梁殿阁的建筑。......
2024-10-26
今本寺已次第植树造林以期为厦市培成一名胜形胜之山林区域!民国二十二年二月一日,南普陀住持太虚谨记南普陀寺寺考虞愚五老山拱隔江太武而峙,为厦门八景之一,寺奉观音为主,弥勒罗汉天王亦与焉。南普陀寺建筑物沿革释寄尘(一)佛殿及走廊天王殿此殿五间,中三间供奉弥勒如来。其左右各一间,则供奉四天王相。有私院一,自成院落,后面有披厦多间;为常住重要执事及小厨房工人宿舍。水池区此水池区,为本寺之最新建筑。......
2024-10-26
A.诗歌B.散文C.戏剧D.小说E.游记中国现代文学在传统文学和外国文学的共同影响下,形成了最具影响力的四大文体——诗歌、小说、散文和戏剧。答案:A,掌握5.[单选题]1921年()出版了中国新诗史第二部新诗集《女神》。A.《断章》B.《春》C.《女神》D.《尝试集》《尝试集》是中国新诗史上第一部白话诗集。答案:C,掌握11.[多选题]九一八事变后,中国散文以()的小品文为主要代表。......
2023-11-23
第二条本慈善会的性质为地方性联合性社会慈善团体。第五条本慈善会的住所在厦门南普陀寺寺内慈善大楼。第二十四条本慈善会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展。第三十二条本慈善会修改的章程须在常务理事会通过后15日内,经业务主管单位审查同意,并报社团登记管理机关市民政局核准后生效。......
2024-10-26
第二节南普陀寺实业社一、创办与发展1978年2月,企业依据厦门市革委会批准成立的“南普陀管理处”大集体所有制编制而创办,1982年更名为“南普陀寺管理委员会”,1990年12月,由厦门工商局注册变更为“厦门市南普陀寺实业社”。......
2024-10-26
天王殿天王殿在中国传统佛寺建筑中,是三门内的第一重殿。楼阁高雅、壮丽,为寺院中轴线上的主要建筑增添了一道风景。中轴线上三大主殿两侧,建有东西回护庑廊,通过两道庑廊,将独立分散建筑的三殿连成一个整体。除中轴线上的主体殿堂建筑外,寺院其他楼堂馆舍,分......
2024-10-26
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