明洪武初断臂和尚题石刻-南普陀寺志

第三节 摩崖题刻^[2]

息心断臂

位于寺西侧“普照寺”的洞壁之上。行书横题，无款。字幅高0.15米，宽0.80米。据查证字为明洪武初断臂和尚觉光为表明断臂素志而题。

万历辛丑四月朔，三山陈第、宛陵沈有容同登兹山，聘望极天，徘徊竟日。

位于藏经阁西侧。楷书直行。字幅高1.10米，宽1.00米。石刻前立有厦门市文物保护碑。

陈第（1541-1617），字季立，号一斋，福建连江（今属福州市）人，明代抗倭名将兼音韵家，官至前营游击将军。

沈有容（1557—1627），字士弘，号宁海，安徽宣城洪林桥人，明万历七年举人，由千总、把总、参将升至总兵、中军都督府都督佥事。明万历年间，三入台湾，歼倭驱荷。

龙洲卧冈

位于藏经阁西侧。楷书直行大字。右边以隶书题“万历丙午秋”，左侧署“男显亲立石”。字幅高3.00米，宽1.50米。（插页图103）

《厦门志》载：“池浴云，字仕卿，号龙洲。中左所人。太常浴德弟。年二十一为诸生，筑精舍于五老山中……崇祯十一年应岁贡，未几病卒，年三十四。乡人为镌‘龙洲卧冈’四字于五老山石。”

“卧冈”是坟墓的别称，可见石刻附近有池浴云之墓。

飞　泉

位于藏经阁西侧，现称“普照寺”那个石洞的洞外石岩上，系明末崇祯年间林宗载的草书题刻“飞泉”两字，右署“亨万题”。字幅高0.70米，宽0.72米。

《厦门志》载：“石室旁巨石，又有草书‘飞泉’二字，不署名。虞志以为林太常宗载书也。”

石破天惊

位于“六月寒”石洞后。行草横书。左署直款“吴书”。字幅高0.65米，宽2.60米。

吴，清乾隆时大书法家，漳州人。

冷然善也

位于“六月寒”石洞内。楷书横题。右侧直题“乾隆戊子仲秋”，字迹风化莫辨；左署“温陵太守王廷诤题”。字幅高0.45米，宽1.70米。

王廷诤，安徽全椒人，举人出身，乾隆年间任泉州知府。

胡亭记

胡亭者何？亭为胡公设也。乾隆五十三年，公奉命分巡兴泉永三郡，驻节厦岛。未二年，条政大行。又一年，以母太夫人年迈，奏请归养。民攀留不得，议所以酬公。岛上有刹南普陀，庚戌岁，公倡捐修葺，事详公所为碑记。寺后隙地，石碣层，林木荫蔚，纵观大海，汪洋万顷，有涵育万类之象，佥曰：“是其地允称其人，宜建亭。”庀材鸠工，未旬日，翼然亭出，仿古“欧亭”、“苏亭”之例，而以“胡”名亭，志不忘也。噫，民之念公勤矢，则知公之为福于民也至矣！既蒇事，以属乡人郭迈纪之而镌诸石。公讳世铨，号鉴泉，河南夏邑人。乾隆辛亥岁仲冬谷旦，同邑老人、原奉节县令郭迈谨识。

位于“六月寒”石洞后。行楷竖书。字幅高2.20米，宽2.70米。乾隆辛亥，即清乾隆五十六年（1791）。

郭迈，同安人，清乾隆七年(1742)进士，曾任浙江景宁、奉节的知县。

石　林

位于“六月寒”石洞前。行楷竖书。右题“嘉庆庚申仲夏”，左署“兴泉永使者、长白庆徕题”。字幅高1.20米，宽0.80米。

庆徕，正白旗人，嘉庆三年至五年（1798—1800）、六年至八年（1801—1803）两度来厦任兴泉永道道尹。

蒋依顺诗刻

位于“六月寒”石洞后，系清嘉庆二十四年（1819）长白蒋依顺以行楷题刻的四首五言绝句。字幅平底，高0.55米，宽1.00米。诗曰：

“深林一扇亭，结构肖山形。扑却尘三斗，泉声聒耳听。”“浑忘三伏热，两袖引清风。爽籁天然至，何劳展动工。”“如扇群峰绕，幽亭亭不虚，居然携六角，搏得右军书。”“好是邻方丈，清淡四大空。深惭无玉带，留挂此亭中。”

诗后题款：“嘉庆已卯仲夏司榷鹭江，偶占《扇亭四绝》。长白蒋依顺。”

饮和泉·吸泉

位于藏经阁东侧。楷书横题。左题“道光七年闰五月”，右署“昭萍刘铎敬镌”。字幅高0.80米，宽1.50米。左侧另有行书“吸泉”，署“月江”。

海不扬波

位于五老峰巨石上。行楷横书。右直题“道光七年丁亥”，左署“古滇倪”。字幅高1.20米，宽4.00米。

倪，号竹泉，云南昆明人，进士出身，嘉庆二十四年至道光七年（1819-1827）期间，两任兴泉永道道尹，驻厦门。

大清道光十有二年，岁次壬辰七月五日己酉，富阳周凯、侯官杨庆琛、龙溪孙云鸿、同安吕世宜、海澄叶化成同游。世宜隶石。

位于藏经阁东侧。隶书直题。字幅高3.50米，宽0.90米。

吕世宜(1784—1855)，字可合，号西村，马巷厅金门人，移居厦门，清道光年间举人，著名书法家，有台湾金石学宗师之誉。

周凯，字仲礼，号芸皋，浙江富阳人，清道光十年至十三年(1830—1833)任兴泉永道尹，驻厦门。

杨庆琛，字廷元，号雪菽，候官人，嘉庆年间进士。

孙云鸿，龙溪人，水师营将，袭骑都尉。

叶化成，海澄人，举人出身，著名书法家。

都放下

位于普照楼后侧的岩石上。隶书直题。左侧隶书直题“咸丰四年正月重游感书”，行书署款：“七十一叟吕西村记。”字幅高1.20米，宽0.80米。

重修南普陀寺后迎胜轩、扇亭记

南普陀即前之普照寺也。其寺后有迎胜轩、扇亭二所。历年久远，栋宇颓坏，惟旧址存焉。本岁孟春，“十全堂”诸友会叙于无尽岩禅堂。座间，虞玉如、虞岐甫昆玉共倡重修之议，虞晓村继之，诸友亦踊跃从捐，共襄盛事，俾远年旧址得以焕然更新，而我辈寄怀亦曰“爰得其所”矣。所有“十全堂”诸友捐修姓名胪列于后。捐首：虞玉如、虞岐甫、虞晓村、邓经国、王介眉、王华夔、虞紫枫、江秋光、萨杰人、连梅村。咸丰十一年岁次辛酉孟春吉日“十全堂”公立。

位于藏经阁东侧岩壁上。楷书直题。字幅高1.75米，宽0.60米。记述清咸丰十一年(1861)重修寺后原迎胜轩和扇亭的捐建情况，是有关南普陀寺史的文物资料。

郭松林诗刻

位于藏经阁东侧，系清同治四年（1865）郭松林行书题刻的一首七言律诗。字幅高1.20米，宽0.55米。诗曰：

平生心迹向谁论？笑对沧溟酒一樽。敢望殊功垂海甸，欲除元恶报君恩。三千熊虎屯云气，万顷波涛卷浪痕。莫道桃源无处觅，人间此地即桃源。

左侧题跋三行：“同治四年三月，统率六师航海援闽，驻军南普陀，政余暇，题此以志鸿爪。湖南子美郭松林初稿。”

郭松林，字子美，湖南湘潭人，清末湘军重要将领。同治四年，李鸿章派遣他“率五千人航海”到厦门，围剿进入闽西南的太平军余部（《清史稿》）。这幅题刻即郭松林驻军厦门时所镌，是研究近代太平天国起义史的文物资料。

大清同治己巳季秋，重修御碑亭、南普陀。芷江李成谋、京山曾宪德、松州马珍、鹭江曾文章泐石。

位于“六月寒”石洞前。隶书直题。字幅高1.90米，宽0.65米。

李成谋，字与吾，湖南芝江人，清同治年间福建水师提督。

曾宪德，字峻轩，湖北京山人，清同治年间三度担任兴泉道道尹。

马珍，清同治年间厦防分府。

清同治八年(1869)秋，李成谋、曾宪德等驻厦军政大员重修乾隆年间为镇压林爽文、庄大田等而立的纪功碑，顺便修治南普陀寺。

孙开华题刻

位于藏经阁东侧巨岩上，系清同治十三年（1874）孙开华的楷书题刻。共24行，四面加以宽0.10米。字幅高1.62米，宽2.35米。无题。文曰：

甲戌之春，余奉命统师筹防闽桥，镇守鹭江。险要为省会咽喉，往来实海邦门户。绸缪宜急，保卫非轻。楼舰风清，奠万倾而氛趋鲸鳄；戈船日丽，统千艘而令肃鱼龙。阵化烟云，营柳现迎祥之色；兵销日月，节花腾献瑞之辉。我圣朝柔远有文，抚绥有典。畏威怀德，莫不从风；渐义摩仁，常悬捧日。千万户咸归教育，礼乐攸崇；数百处恒庆升平，干戈永□！来同万国，早扬碧海□旌；提督全闽，捧丹墀凤诏。肩兹钜任，绩惭未著于三山；握此重权，心只常盟于一水。矢丹忱而报国。谨酬九陛之殊恩；垂青简以书勋，用勉三军之同志也夫。同治十三年腊月日澧阳孙开华勒石。

孙开华，字赓堂，湖南慈利（古属澧阳郡）人，清末湘军将领，任漳州总兵。清同治十三年（1874）日军侵犯台湾的琅峤事件发生后，孙开华奉命治理厦门海防，组建“捷胜军”，驻军塔头城。其后调任台湾。光绪十年(1884)，在沪尾保卫战中英勇击败进攻台湾的法国侵略者。这幅题刻是孙开华驻军厦门时所镌。

袖中东海

位于藏经阁东侧。篆书直行。左侧行书题款：“光绪辛巳四月杨浚书”。字幅高1.00米，宽0.80米。四周镌方框，下部雕瓶座为饰。

杨浚，字昭铭，号雪沧、健公，晋江人，清咸丰三年（1853）举人。

光绪十又九年岁次癸巳，中秋前五日，偕粤东郑陶斋官应、皖南吴剑华广霈来游。坐石亭上，听泉声冷然，蝉声悠然，遂觉白日可弄，清都咫尺也。蜀西罗应旒星谭甫题。

位于藏经阁东侧。楷书直行。字幅高1.35米，宽1.00米。题刻中的“粤东郑陶斋官应”即中国近代著名的改良主义思想家郑观应（此题刻“观”写成“官”）。郑观应（1842—1922），号陶斋，广东香山（中山）人。

光绪乙未九日，蜀人岳嗣尧仙、楚人易顺鼎实父、陈昌昙粒唐同游。时天风吹衣，海波如镜。感珠崖之新失，闻玉门之被遮。匡衡之疏无功，弦高之志未竟。俯仰徘徊，百端交集。题此以志岁月。昌昙书。

位于“六月寒”石洞前。篆书直行。字幅高2.50米，宽0.75米。

岳嗣，字尧仙，四川成都人。

易顺鼎，字实甫，湖北龙阳人，著名诗人，以举人捐侯补道，时寓厦，著有《哭庵诗集》20卷，与岳嗣均为近代爱国文人。

三生石

位于藏经阁后。楷书直行。右题“甲辰年心镜镌”，左署款“通慧并书”。字幅高1.80米，宽1.10米。甲辰，即清光绪三十年（1904）。

祝国佑民

位于藏经阁东侧。楷书直行。右题“甲辰年镌”，左署“莲洋通慧敬书”。四周刻以方框。字幅高2.28米，宽1.21米。

佛

位于寺后五老峰麓。行书。右题“光绪乙巳年四月佛浴日”，左署“持名弟子振慧敬书”。字幅高4.20米，宽4.00米，为厦门市摩崖石刻之冠。（见插页图30）

憨山法师警世诗歌

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。

休将自己心田昧，莫把他家过失扬。谨慎应酬无懊悔，耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸定从闲口舌，招灾多为热心肠。

是非不必争人我，好歹何须论短长。世界本来称缺陷，此身焉得不无常。

吃些亏处原无害，让几分时也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替我，酸咸苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。诌曲贪嗔真地狱，公平正直即天堂。

翠因毛贵身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。

生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。

休斗胜，莫争强，百年浑是戏文场。顷刻戏房锣鼓歇，不知何处是家乡。

位于藏经阁后。行书直题。字幅高1.90米，宽2.40米。末为款跋：“光绪丙午夏，南安林观察云龙、安溪林观察辂存、晋江蔡通守凤同游于此，寺僧出是篇，读之觉洞澈了悟，足以警世。爰寿之石云。晋江曾遒书。”憨山法师（1546-1623）是明代四大高僧之一，名德清，字澄印，明安徽全椒人。著有佛学研究著作多种，后人编有《憨山梦游集》。曾遒，字振仲，号升文山人，清光绪二十八年（1902）举人，书法家。

人在蓬莱第一峰

位于藏经阁后。行楷直书。左题跋，曰：“时在光绪柔兆敦清和月，书于潮汕路局。宣统纪元中秋节道过鹭江，睹兹名胜，用刊贞石，藉留鸿雪。梅州榕轩氏张煜南志。”字幅高1.50米，宽1.10米。

贝勒载洵等题名石刻

位于藏经阁后。楷书。

清宣统纪元秋，君王衔贝勒载洵、海军提督萨镇冰奉天子命，兴复海军，阅视海疆至此。从者番禺曹汝英、大兴冯恕、鹤庆陈恩焘、新宁温秉忠、番禺关景贤、蔡灏元。冯恕书。字幅高1.00米，宽1.40米。

欢迎美国舰队访问厦门记事刻石

光绪三十四年十月初六日，蒙大美国海军额墨利提督座舰路易森那号、文瑾昵阿号、呵海。光绪三十年冬十月，大美国海军额墨利提督座舰路易森那号、乏瑾昵呵号、呵海、呵号、咪率犁号同石乐达提督座舰威士肯号、伊令挪意司号、肯答机号、凯尔刹区号来游厦门。我政府特简朗贝勒、梁侍郎、松制军、尚方伯、海军萨提督带领海圻、海容、海筹、海琛四舰及合厦文武官绅在演武亭开会欢迎，联两国之邦交，诚一时之盛典，是则我国家官、绅、商、民所厚望者也。

宣统二年仲秋，中军参府蔡国喜、水陆提督洪永安、兴泉永道郭道直、厦防分府赵时、候选知府傅政、花翎道衔叶崇禄、候补京堂林尔嘉、谘议局员洪鸿儒镌。

位于藏经阁通往五老峰的路边，系记述宣统二年（1910）美国舰队访问厦门的记事刻石。末署款4行。字幅高1.40米，宽2.50米。清光绪三十四年（1908）十月三十日，清政府以厦门为接待地点，派遣官员举办欢迎首次来访的美国舰队的盛大仪式，为期一周。由海军少将额墨利（W.H.Emory）和海军少将石乐达（S.Schroeder）率领的美国舰队，共有军舰8艘。清政府以皇室的贝勒毓朗等官员组成庞大的接待团队，在厦门港的演武场、南普陀一带接待。这是中国近代史上一次重要的外事活动。（见插页图106）

厦门商务总会欢迎美国商会代表团记事刻石

大美国太平各省二十位商会代表团，皆多财善贾，为环球有名巨商，此次游历中国，道出厦门。崇禄以岷埠实业均依宇下，与诸君有密切关系。因邀厦之商务总会及在籍岷侨，择南普陀铺设会场，柬请地方官绅莅会欢迎。是日也，群贤毕至，杯酒谈心，复承驻厦美领事官安君左右介绍，倍加浃洽。席间，各献颂词，互相致敬，诚一时之盛会也。爰寿诸石，以志感情。

宣统二年九月十七日，鹭江叶崇禄谨志。

位于藏经阁后，系清宣统二年（1910）叶崇禄题刻的有关厦门商务总会欢迎美国商会代表团的记事刻石。字幅高1.35米，宽1.65米。1910年，美国太平洋沿岸各州组成的商会代表团一行25人游历中国，来到厦门。因为厦门市商业界与当时美国殖民地——菲律宾有很密切的联系，因此借用南普陀的地方举行联欢洽谈会。事后，叶崇禄作此题刻，以志两国民间来往的盛事。它是一件反映厦门对外交往史的重要文物。

叶崇禄，原名叶清池，厦门人，菲律宾华侨富商，后返厦。热心教育事业，曾捐资兴建同文书院，长期任校董。

美国东方舰队赠银杯记事刻石

宣统二年季春，承大美国东方舰队哈卜提督座舰差利司顿号、可利乏兰得号、察单奴嘎、黑聆那号、隈拉路哔司号献赠银杯，以报戊申欢迎之雅，兼作纪念。我海军处亦专派海军提督程璧光带领海圻、海琛二舰来厦领杯，并鸣谢忱。用缀数言于石，以示不忘云尔。合厦官绅再志。(www.chuimin.cn)

位于藏经阁通往五老峰的路边，与“欢迎美国舰队访问厦门记事刻石”相对，为清宣统二年（1910）厦门官绅题刻的关于美国东方舰队来厦献赠银杯的记事石刻。字幅高0.80米，宽1.60米。为感谢光绪三十四年（1908）清政府在厦门盛情接待美国海军舰队来华访问，美国政府于1910年特派东方舰队哈卜提督为厦门献赠银杯以表谢意。它是近代中外关系史的文物资料。

重修普照寺记

厦岛五老山普照禅寺建自唐朝，亦著名古寺。星霜屡易，风雨摧残，仅存一石洞。去秋，鼓浪屿林府大护法、信女杨太太乐捐钜款，重建楼房二间、凉亭一座。荒凉古刹，焕然一新。功德无量，流芳千古。爰勒碑石，以志不忘云尔。

皈依弟子转道，宣统三年三月吉旦，南普陀住持重修普照寺，喜参泐石。

位于“普照寺”洞口。行书直行。字幅高0.70米，宽0.60米。

王蕴章词刻

云气欲成龙，霞吐长虹。夕阳红下最高峰。我自磨崖书奇白，不要纱笼。高唱大江东，海阔天空。古今凭吊几英雄？明日扁舟春水涨，万里长风。

沈君缦霆有南洋之行，信宿鹭门。庄君希泉导游南普陀山。余填此词，以志鸿雪。时民国纪元年五月七日也。同游者为粤东冯君□明，浙东王君为新、沪江徐君景祥、鹭江庄君有才、叶君克昌、林君双珠。无锡王蕴章莼农识。晋安苏淞书。

位于藏经阁东侧，系1912年王蕴章的诗词题刻，苏淞书。行书。字幅高2.00米，宽0.90米。这首调寄“浪淘沙”的词，清新婉转，寓有一种豪旷之情。

王蕴章，字莼农，又号西神，江苏无锡人，近代著名词人。

庄希泉（1888—1988），祖籍安溪，生于厦门。新中国成立后历任中央华侨事务委员会委员、副主席、主席，全国侨联副主席、主席，第一、五届全国人大代表，第五、六届全国政协副主席等职务。他于1913年赴任新加坡中华实业银行南洋总分行协理，其后在南洋一带从事进步活动。这是一件有关庄希泉生平史绩重要文物。

山深水峙　海阔天空

位于藏经阁后。隶书直行。右题“中华民国四年冬月”，左署“津沽郑乃琛留笔”。字幅高1.10米，宽近1.20米。

石　荷

位于藏经阁后。行楷横书。左题“戊午孟夏，宁海”，左署“童保暄留题”。字幅高0.80米，宽1.30米。戊午，即民国七年（1918）。童保暄，北洋时期的浙军师长，1918年前后曾引兵驻厦门。

忘　尘

位于五老峰“转逢和尚之塔”后边，下半部纵题：“民国七年六月，军次厦岛，与善亭兄登峦，骋览志念。中山李子栋题。”四周加框，字幅高1.00米，宽0.60米。

南洋兄弟烟草公司纪事刻石

位于厦门南普陀寺务处北侧，为楷书题刻四行：“已未仲夏，承南洋兄弟烟草公司设技局于鹭江，崇国货也。东官戴荃楫臣识。”字幅高1.20米，宽0.55米。清光绪三十年（1904）后，华侨投资兴办的南洋兄弟烟草有限公司在上海设立分厂，把出产的卷烟运进厦门，其后在厦门海后路设总批发公司。这段题刻记载该公司1919年还在厦门“设技局”。

五老峰

位于寺后五老峰麓。行楷横书。右纵题“民国九年”，左直署“黄仲训”。字幅高0.90米，宽2.90米。（见插页图105）

黄仲训，号铁夷，福建南安人，近代越南华侨。

漱　石

位于寺后五老峰麓。行书横题。右直题：“民国乙丑”，左直署“南安吕人龙”。字幅高0.70米，宽1.60米。

太虚法师诗刻

南海普陀崇佛刹，虎溪白鹿拟匡庐。千岩百洞奇难状，陨石飞星古所都。水鸟皆谈不生法，林云巧绘太平图。山狮十八惊呼起，一吼当令万象苏。

位于藏经阁后，署款“南普陀题石，太虚”。字幅高1.20米，宽0.90米。1926年10月太虚法师由南洋短期弘法回国途中过厦门，游白鹿洞、虎溪岩后作此诗。

觉心源

位于五老峰兜率陀院内。行书横题。左侧直题“民国十八年转逢镌、太虚书”。字幅高1.20米，宽1.65米。

顶门只眼

位于五老峰转逢和尚塔下的巨岩上。行书横题。左边直行署款：“民国十九年转逢镌，太虚书。”字幅高0.50米，宽2.40米。

明　净

位于五老峰麓。楷书横题。右题“民国十九年”，左署“曾藜光题”。字幅高0.60米，宽1.70米。

虞愚诗刻

鹭江浩瀚复何极，万顷惊涛撼佛庐。风啸北关古天堑，云封太武旧仙都。钟声断英雄泪，树隙描成村落图。无数暮烟怀古意，高吟直唤海天苏。

位于南普陀寺法堂东侧，为1930年前后虞愚以行书题刻的一首七言律诗，字幅高1.70米，宽0.60米。诗题为《南普陀题石，次太虚法师原韵》，末署“山阴虞愚”。

虞愚（1909—1989），字竹园，号北山，原籍浙江绍兴，生于厦门，中国当代著名学者、诗人兼书法家。

太虚台

位于五老峰太虚台台基前方巨石上。行草横题。下有行草直行题跋，曰：

吾师太虚上人住锡南普陀有年，特来鹭岛造访，偕登山巅一方石，纵观海屿。转逢禅师云：“立此如在太虚间，可名太虚台。”予乃筑亭，今一并记以志之。民国二十年一月，应城李基鸿题，黔南拓滨书。

字幅高0.85米，宽2.10米。

李基鸿即李子宽，为一代高僧太虚法师的在俗弟子，法号了空。他于1931年在此建台，名“太虚台”，并题刻缘起经过。

厦门颍川陈氏经始南普陀寺

南普陀者，唐之普照寺，即陈姓之祖肇公所建也。肇公三世祖夷则公始迁于厦岛，聚族而居，遂为陈姓发祥之地。肇公因建兹寺而奉其祀于别殿。后之人追念旧劳，乃并肇公而亦祀之，为田五十二亩，即今寺田；埭三：寺前及永丰、鼓浪屿各一，天然生产之利，岁入颇丰；山一所，五峰山是也。东至仙姑岭，西滨于海，南及水磨坑，北界陈公墓。林木之美，山石之奇，凡取材者皆庆之。闻悉立券约，付掌住持僧，令收其息，以供神祀及我祖岁时之祭。故至今值凡祭日，我陈姓之子孙有声望者，躬亲奠焉，重报本亦展孝思也。胜朝之初，郑公成功驻兵厦岛，与清臣拒守十六年，兵燹久纷，民无宁宇，僧徒奔散殆尽，券约遂致遗亡，而祀典亦因以中坠。鼎定后，将军施琅来莅兹土，见古迹之沦亡，嗟前贤其不祀，乃重新斯宇，而改为今名焉。自此以来，到于今又二百三十余载矣。风飘日蚀，不无破损，而时废时举，未忍听其就湮。盖我祖宗之留贻者厚，亦以见诸明神之呵护者长也。不谓阅岁无几，而中殿复毁于火，岂运丁阳九，民人已受其殃，彼鬼神亦宜并遭其厄欤？抑大新世界，天其或者陋我旧规，将使别创庄严以肃观瞻耶？住持诸禅师募集重修，依旧址而增饰之，规模之宏阔，气象之巍峨，较胜昔时。开高轩以临山，列绮窗而瞰海；金铺交映，玉题争晖。其工费之烦，亦比昔时为倍□焉。登兹寺者，无不肃清然而生敬畏之念，悠然而动追溯之思。洵哉！为厦岛中一巨观也。若夫兹山之名胜，兹水之潆回，前人已论之详矣，此可无烦赘述也。故因今日之落成，深思当年之经始，特记此，俾陈姓之子孙世世不忘祖宗之盛德。

同安陈秉璋撰，同安陈宗书书。浮屿颍川堂陈氏宗人佑全、美藏、宗器、少梧、允彩、瑞清、江海、有耻、世勋、耀、美弦、美匏、美和、宝全、振元、学海、美赞、美团；三峰堂玉喜、秋水、正宗、钦简、信服、佑铭、清机、文明、鸿春、锡钊、永宽、芳荣、王癸、清吉、福星、又盘、碧甫、淡云、大英、香来等同泐石。中华民国二十年岁次辛未二月。

位于藏经阁东侧岩壁上。楷书直题。旧无题，今题为编者所加。字幅高约5.00米，宽约4.00米。

须摩提国

位于五老峰兜率陀院内，巨石下有洞室，石上横镌“须摩提国”。无款。据考，乃太虚法师民国十九年（1930）前后所题。字幅高0.40米，宽1.30米，每字为0.40米见方。

“须摩提”，梵文Sumati，意译为“妙意”，须摩提国即极乐国之意。

大好河山

位于藏经阁通往五老峰的路旁，左题“民国廿一年”。字幅高1.00米，宽1.20米。

静　趣

位于藏经阁东侧。行书横题。左侧直款：“龙岩滕一枝书，民国廿二年春”。字幅高0.65米，宽1.15米。

南普陀寺水池区建筑记

南普陀自改十方丛林制，设闽南佛学院，住僧渐多。旧在山左之接水，时不敷用。民十八，于山右新获一水源，由寺筑水池以蓄之，甘美清冷，分布皆足其用，乃命名“阿耨达池”。民十九，为护池建屋其上，曰“兜率陀院”。久之，又开洞室，曰：“须摩提国”，转逢退居及陈敬贤、林镜秋、苏慧纯、陈鼎铭居士，曾协款以助其成。民二十一年，又于洞后辟建禅室，曰“阿兰若处”，则由寂云比丘、陈敬贤、王真觉、苏慧纯居士施资之所造。其工事则皆出逢退居督理，今总名之曰“水池区”。议订规则十一条管理之，因记其功德云。民国二十二年二月一日，本寺住持太虚。隐樵法空书。

位于寺后五老峰兜率陀院巨岩上。楷书直题。字幅高1.60米，宽1.80米。

为善最乐

位于五老峰转逢和尚塔后巨石。隶书横题。左右两侧行楷直题，右为“癸酉中秋”，左署“绍县汤厚生敬题”。字幅高1.00米，宽4.50米。

法性常留

位于转逢和尚塔边石崖上，为转逢和尚塔落成而刻，由叶恭绰书题。（见插页图104）

如来胜地

位于“六月寒”石洞后。行书横题。右边直题“民国甲戌初”，左侧直款“嘉义黄奎山题”。字幅高1.10米，宽3.60米。

吴迈诗刻

心如此石复如铁，备受千磨与百折。为谁辛苦为谁忙？欲把强权一扫灭。

位于藏经阁通往五老峰的路边，为1934年吴迈楷书题刻的一首七言绝句，字幅高0.80米,宽0.80米。款识曰：“中华民国二十三年二月一日江西余江吴迈。”

法　界

位于五老峰上。楷书横题。下方直题款跋，曰：

民国二十有四年莫春，余南来视察司法，许院长家、郭首席怀璞、李院长治东邀余与林君超然同游此地，爰题两字，以留纪念。枕溪童杭时。

字幅高1.20米，宽1.25米。

常随佛学

位于寺后五老峰兜率陀院毗邻的巨石上。楷书竖题。右题“民国二十四年佛成道日”，左署“佛学书局敬刻，大悲敬书”。

无挂碍处

位于藏经阁后巨岩上。行书横题。左题“民国廿四年夏”，左署“中山韦廷钧题”。字幅高0.80米，宽1.80米。

慈悲为念　孽海波平

位于藏经阁东侧。楷书直行。左为跋：

“民国廿五年春，余与闽南世医洪君景园同游斯地，感想先君竹隐道人中岁好道，欧战后著《孽海波》一书儆世，因勒此纪念。”

末署“西蜀陈昂敬题”。字幅高1.20米，宽1.10米。

瞻望河清

位于“六月寒”石洞后。楷书横题。右直题“民国廿五年”，左直署“蒋以德题”。字幅高0.90米，宽4.00米。

蒋以德，厦门近现代工商业家。

挥戈指日

位于寺后五老峰转逢和尚纪念塔下，楷书横刻，左侧有款跋三行，字幅上端的石头受破坏，每行首字已残缺，录如下：“（民）国二十六年九月，（军）次鹭岛，揽辔登临，（书）以志泥爪。叶刚。”题刻镌于1937年9月，时抗日战争爆发，题刻的作者叶刚当时正率兵驻扎在南普陀附近，藉此明志。

瑜伽泉

位于五老峰兜率陀院洞室石壁上。行书直题。字幅高0.80米，宽0.15米。

甘露井

位于五老峰兜率陀院洞室内岩壁上。行楷竖书。字幅高0.80米，宽0.15米。

复　疆

位于藏经阁东侧，为1945年李友邦的行楷题刻“复疆”两字，右边题刻“中华民国三十四年九月”，左署款：“李友邦题”。字幅高0.67米,宽1.74米。书法遒劲有力。

李友邦是台湾著名爱国人士，1936年曾在浙江金华成立“台湾抗日义勇队”，领导爱国台胞直接参加反法西斯战争。1945年8月，日寇投降，李友邦来厦门时，题写“复疆”二字，以表欣喜之情。

慈航恩溥

位于藏经阁东侧。楷书横题。右题“民国三十七年”，左署“晋江蔡孝固”，均竖书。字幅高0.85米，宽2.30米。

蔡孝固（1908-1984），菲律宾著名的华侨工商企业家，晋江石狮人，历任菲华商联总会第五、六届理事长，台湾华侨商业银行董事长等。

碧　泉

位于藏经阁西侧“普照寺”洞外的石岩上。行书横题。左侧直行署“李延基书”。字幅高0.55米，宽0.90米。

佛

位于五老峰山腰岩石上。行书。高与宽均约1米。无题署纪年。

别有天

位于“六月寒”石洞内迎面岩壁上。行楷竖书。末署“峰山”，无纪年。

九曲天阶

位于五老峰转逢和尚塔西侧石上。楷书横题。无题署纪年。字幅高0.35米，宽0.90米。

涅藏

位于寺西侧山门内一大石上。行楷横书，擘窠大字。

【注释】

[1]碑刻内容请参阅何丙仲先生编撰的《厦门碑志汇编》一书，中国广播电视出版社，2004年版。

[2]此节内容请参阅何丙仲先生编撰的《厦门摩崖石刻》一书，厦门政协文史学宣委编，福建美术出版社，2001年版。