地球与人生：影响我们日常生活的复杂关系

2024-10-26 百科知识版权反馈

【摘要】：第一章地球和人生问题人类与地球的关系是非常复杂的，但与我们的日常生活并不遥远，更确切地说，这种关系渗入到我们所做的每一件事，影响着我们人生经历的各个方面。换一种方式想，我只是我们荒滨村100名村民中的一员，5 000万日本人中一员，和世界15亿人口中的一分子。我建议，地理学应定义为一门研究地球自然现象和人类关系的学科。在谈到对地球和人生的实际研究时，让我们从世界的小范围，从我们居住的地方、我们生根的

第一章　地球和人生

问　　题

人类与地球的关系是非常复杂的，但与我们的日常生活并不遥远，更确切地说，这种关系渗入到我们所做的每一件事，影响着我们人生经历的各个方面。在现代，人们由于忽略这种关系而产生了很大的问题。只有认可这种人类与地球关系的复杂性，我们才能寻求理解我们与地球的关系，并使我们的意识更加清晰。遵循科学探究的合理方法，我建议从观察人生与地球共存的最直接的事实入手。

世界与人生

我是出生于日本北部荒滨村的一介贫民，是一个为衣食住行等日常生活必需品奔波了半辈子，而对外部世界无所作为的平常人。然而，当注目周围环境时，我对影响我生活的众多事物的产生感到惊讶。比如说，我身上穿的一件绒衣，原产于南美或者澳大利亚，然后在英国由英国工人通过开采的铁和煤加工制作而成；我的鞋底是美国皮革做的，而鞋的其他部位则是印度皮革做的；我书桌上的煤油灯一声不吭，但里面的煤油或许正在说：“我沿着里海海岸线，从高加索山的山底涌出，走了数千英里才来到这里。”我眼镜的镜片是德国人精心制作的。

把讲述我这些生活琐事作为本章的开头，是因为当我们认识到一个平常人的生活哪怕是最小的方面也存在着与地球的关系，有利于我们去理解人生与外部大世界相互关系的程度。让我们想象，一个奢华的人，骑着一匹阿拉伯马，穿着里昂制作的皮衣，用白令海裘皮大衣保暖，戴着巴拿马草帽遮挡阳光，用南洋诸岛的香料消除疲劳恢复精力，拥有南非德兰士瓦的黄金，使用亚马逊河谷的宝石饰品。确实，这样一个人依靠三种不同气候（热带、亚热带和寒带）保持体温，五大洲土壤养育身体，五色人种丰富自身。

这里有一则关于土井利胜（Doi Katsutoshi，1573—1644年）的故事。土井利胜是日本势力很大的一个封建领主。有一天，他从家里起居室的桌子上拣起一根一尺来长的来自中国的丝线，吩咐他的仆人大野仁兵卫（Jimbe Ohno）替他保存好。好几个人都听到了这个命令，感到可笑：“留这样一根无用的丝线干什么？这不像一个大领主的行为。”

几年以后，土井吩咐仁兵卫把收藏的丝线拿给他，仁兵卫从钱袋里把丝线拿出来，土井接过来，并用它把战刀绑在皮带上，他对他的文书说：“当年我吩咐仁兵卫收藏这根丝线时，其他人嘲笑我吝啬、小气，但是仁兵卫按我的吩咐去做了，现在我每年给仁兵卫300石稻谷。”然后，土井对为什么如此珍惜这根丝线进行了解释：“中国老百姓种桑，用桑叶养蚕，提取蚕丝制作了这根丝线。一个中国商人把它贩卖到日本，然后又被京都或者大阪的一个商人在长崎买走了，最后才到了东京。想想，需要多少人工来制作这根丝线？这根丝线又经过多少人才传到我手上？假如我们仅仅是因为它短而浪费这根经过千辛万苦才制成的丝线，上天会惩罚我们的。现在我利用它来绑战刀，在我看来这根一尺来长的丝线价值300石稻谷。”

这个故事或许是编造的，但是它有助于使我们认识到，我们的生活依赖于世界，世界提供给我们生活的各种物品都很珍贵；更使我们认识到，在20世纪初，相互依赖是我们大家需要经历和必然经历的过程。眼光只局限于我们自己的世界是愚蠢的，徒劳地为过去的问题烦恼，或者忙于为一些琐事辩论也是愚蠢的。但是，我们也应该避免盲目听从另外一些人的观点，使我们受所谓世界大同主义的误导，忽略我们所处的现实环境和社会群体。

国家与人生(www.chuimin.cn)

虽然我们在很多方面依赖外部世界，但只有一块特别小的部分与我们紧密相连，使我们从中受益。我经常提到世界给予我们很多恩惠和好处，意思是经常提醒我们，要对社会和人民作更多更大的回报。这些恩惠与我们的关系如此密切并深入到我们的日常生活中，以至于我们觉察不到他们的珍贵，时常忘记感激、报答。我们想当然地认为，自己国家给予我们的恩惠是理所应当的。在日本，我们有时会受到一些人或群体的迷惑与误导，他们受惠于外国的机构或组织，而对外国的文化错误膜拜。对此，我们必须警惕防范。

这是很明显的，我既不赞同空想的世界大同主义，也不赞同排他主义。诚然，现在单一的民族国家都要保护他们的人民不受外来的侵犯，允许他们自由活动，保障他们人身和财产的安全。然而，现代文明使人类竞争的战场扩大到世界的各个角落。蒸汽机和发动机的发明，使过去分离的两个世界缩短了距离，减少了运行时间。小范围的如原来各部落间的竞争，扩大到大范围的国际竞争。为此，世界上任何地方，无论是民族、国家之间的竞争，还是种族之间的竞争，每一方都渴望伺机去攻击另一方。

今天，许多国家总是高度警惕，试图寻找机会去控制和制服邻国。为了满足他们的野心，他们毫不犹豫地实施侵略和暴行。他们甚至认为帝国主义模式是自然而可行的。具有讽刺意义的是，我们处于一个这样的时代：当一个人偷了某一个人的东西，他会被当作盗贼受到逮捕和惩罚；而当一个人掠夺整个国家的文化及其百姓时，却会受到英雄般的欢迎。

人生与故乡

在理清我头脑里有关这些事情的思绪后，我确信，对我们居住并与之发生关联的这个世界理解的最初的出发点，是孕育我们的由人、土地和文化组成的群体，即给予我们生命并把我们变成人的群体；换言之，我们应该从生来就是人、就是文化人的群体出发，真正认识到，我们的根和我们的身份来自于本土文化群体即故乡。这是我们理解世界的第一步，下面我还会再谈这个问题。

地理学：理解我们和地球关系的一条道路

我们住在一个拥有52 800万平方公里陆地的星球上，日本每个人占据星球甚小面积的地盘。换一种方式想，我只是我们荒滨村100名村民中的一员，5 000万日本人中一员，和世界15亿人口中的一分子。

这种看法来自地理学研究。在人类知识领域里出现地理学，恰恰是因为我们有必要理解人生与地球的关系。但是，传统地理学科已经变得如此零散和过分专业化，对我们认识与地球关系的重要性毫无用处。

因此，我提出一种研究地理学的新方法，即我们既要承认充满活力的地球大自然，同时也要充分考虑到人类及其文化差异。我建议，地理学应定义为一门研究地球自然现象和人类关系的学科。但是，这种定义在科学界还是批评和争论的焦点，所以在接下来的章节里我只是把它作为一个假说来使用。在谈到对地球和人生的实际研究时，让我们从世界的小范围，从我们居住的地方、我们生根的地方——故乡来着手研究地理学吧。

地球与人生：影响我们日常生活的复杂关系

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