《叶甫盖尼·奥涅金》：一个永远漂泊的多余人

2024-10-20 百科知识版权反馈

【摘要】：《叶甫盖尼·奥涅金》：永远漂泊的“多余人”俄国文学的太阳——普希金普希金被尊为“俄罗斯文学的太阳”，“俄罗斯诗歌之父”，俄罗斯文学语言的创建者，俄国浪漫主义文学代表，俄国批判现实主义文学奠基者。同时开始创作诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。奥涅金形象分析：体现了“多余人”性格的一般特征。

《叶甫盖尼·奥涅金》：永远漂泊的“多余人”

俄国文学的太阳——普希金

普希金被尊为“俄罗斯文学的太阳”，“俄罗斯诗歌之父”，俄罗斯文学语言的创建者，俄国浪漫主义文学代表，俄国批判现实主义文学奠基者。

普希金的成长和创作都有着不同凡响的历程。

家学渊源：亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金于1799年5月26日诞生在莫斯科一个贵族家庭。伯父瓦西里·普希金是诗人，与茹科夫斯基等当时的文学大师交往频繁。生活在浓厚文学氛围中的普希金，8岁时开始用法文写诗，同时又从保姆阿林娜·罗季昂诺芙娜那里学到丰富的俄罗斯民间语言，生发了对民间文学的兴趣。

少年才俊：1811年普希金进彼得堡皇村学校读书，接受启蒙思想熏陶，开始写诗。1814年，他朗诵诗歌《皇村回忆》，受到著名诗人杰尔查文的极大赞赏。普希金毕业后在外交部供职，在十二月党人影响下，写了许多广为传诵的政治抒情诗，如《自由颂》《致恰达耶夫》《乡村》等，为诗人赢得了不朽的声名，也随即召来了祸患。

流放南俄：1820年5月普希金因写政治抒情诗，被沙皇政府流放到南俄，南方美丽的自然风光和十二月党人的思想，激发了普希金浪漫主义诗情，创作了4部著名的浪漫主义叙事诗。同时开始创作诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。这时期的创作成果有：《高加索的俘虏》《强盗兄弟》《巴赫奇萨拉伊的喷泉》《茨冈》等。

领地圈禁：1824年，沙皇当局截获一封普希金的私人信件，以“冒犯”上帝为由，将普希金圈禁到他父母的领地米哈伊洛夫斯克村。后被新沙皇召回莫斯科。两年幽禁期间，普希金与外界隔绝，于是接近农民，收集民间传说，创作上也收获不菲。这时期的创作成果有几十首抒情诗：《囚徒》《致大海》《致凯恩》《假如生活欺骗了你》，叙事诗《努林伯爵》，历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》《叶甫盖尼·奥涅金》前六章等。

在波尔金诺：1830年9月，普希金到父亲的领地波尔金诺办理财产过户手续，因霍乱流行交通断绝，在此滞留了三个月，这三个月里普希金造就了创作的丰收期，文学史称之为“波尔金诺之秋”，创作上结出了丰硕的成果：在波尔金诺普希金完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的写作；创作了《别尔金小说集》（包括《射击》《暴风雪》《棺材匠》《村姑小姐》和《驿站长》）；四部小型悲剧；几十首抒情诗和一些评论。

短暂的婚姻：1828年，普希金在舞会上遇见贵族少女娜塔莉娅·冈察罗娃，求婚未允。1830年，再次求婚成功。1831年与冈察罗娃结婚。婚姻生活并不美满，夫妻性格和志趣迥异，常有冲突。普希金在政治上也很压抑，是沙皇的监视对象。但仍有杰作问世。这期间创作的小说有：《上尉的女儿》《黑桃皇后》《杜勃罗夫斯基》；另有叙事诗《波尔塔瓦》和《青铜骑士》；抒情诗《致诗人》《秋天》和《纪念碑》等。

永久的遗憾：普希金人生的最后几年，生活很不如意。思想上与专制统治格格不入，感情生活也受到干扰。法国流亡贵族丹特士公开追求冈察罗娃，普希金于1837年2月8日和丹特士决斗负重伤，两天后去世。38岁的诗人成了政治阴谋和卑劣人性的牺牲品。

短篇小说佳构《驿站长》：塑造了第一个“小人物”形象。情节：写“我”三次到小驿站的见闻。题材：写小人物的生活烦恼，十四等文官驿站长维林的悲辛。主题：通过驿站长维林的人生遭遇，表现小人物的悲惨命运，寄予作者同情；维林顷刻间失去女儿杜妮娅，表现了人生幸福的短暂、脆弱，不堪一击。

“小人物”系列：普希金《驿站长》中的维林；果戈里《外套》中的阿卡基·阿卡基耶维奇·巴什马奇金；陀斯妥耶夫斯基《穷人》中的杰符什金；契诃夫《小公务员之死》中的切尔维亚科夫……

《叶甫盖尼·奥涅金》评析

《叶甫盖尼·奥涅金》塑造了第一个“多余人”形象，写贵族青年奥涅金厌倦上流社会生活，到乡下继承伯父遗产，遭遇地主拉林的长女达吉雅娜，次女奥尔加，另一地主少爷连斯基，演绎了一场豪门恩怨。文本通过奥涅金形象，表现贵族阶级苦闷、彷徨的精神现实；通过达吉雅娜的形象，表达作者真诚、坚贞、富于理性的生活理想。

19世纪20年代的三类俄国贵族青年：十二月党人；沉湎于骄奢淫逸生活的保守者；中间人物——“多余人”。(www.chuimin.cn)

“多余人”形象系列：普希金《叶甫盖尼·奥涅金》中的叶甫盖尼·奥涅金；莱蒙托夫《当代英雄》中的彼巧林；屠格涅夫《罗亭》中的罗亭；冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫。“多余人”是俄国贵族革命时期的产物，从主流看，是优秀贵族青年的代表，具有一定的叛逆性。在平民革命时期，被平民知识分子的优秀代表“新人”所代替。

奥涅金形象分析：体现了“多余人”性格的一般特征。

特征一，叛逆的不彻底性。奥涅金是优秀的贵族青年，是彼得堡上流社会的佼佼者，“他的法文是/完全的能说而且能写；/玛朱加舞跳得灵活，/鞠躬也鞠得从容/……社交界都认为，他聪明而且很是可爱”。他不愿与腐朽堕落的贵族阶级同流合污，而又不能割断与本阶级的联系，彻底站在平民立场上，尽管有过减租减息的土改想法，却没有彻底实行的决心和作为，所以是个游移于中间地带的边缘人物。多余人的叛逆性充其量只是一种对责任的逃避，他们的不彻底性在于，他们对任何人、对任何事缺乏负责到底的决心和魄力。比如他对爱情不敢负责，当达吉雅娜的真情袭来时，他如此推脱：“我不是为爱情而生的；/我的灵魂对它没有缘分；/您的完美是徒然的：我完全配不上它们。”

特征二，追求的盲目性。“盲目”即丧失目的。奥涅金一生只为追逐而追逐。这一点尤其表现在恋爱上，他对达吉雅娜的前倨后恭，对奥尔加的游戏态度，最多只是虚荣。达吉雅娜揭穿了他爱情游戏的真相：“是不是因为，我现在该当/现身在上流社会，/我有钱而且显贵，/……是不是因为，我的失足/现在会受到所有人的注目，/并且会在社会上/带给您善于诱惑的荣誉。”人生本无目的，但人必须赋予它一个目的，否则就活不下去。多余人的可悲就在于盲目地寻求刺激代替对生活目标的定位和追求，他们的时代、阶级局限了其认知能力和行动能力。

典型意义：揭示了贵族阶级没落腐朽的悲剧命运。实际上，不仅是奥涅金，也不仅是俄罗斯社交界患上了“残酷的忧郁病”，英国也有类似的“脾气郁结症”，整个人类似乎都传染上了末世情绪。

其一是厌倦感。奥涅金对彼得堡社交界的享乐生活厌倦了：“情感早已在他心里冷却了；/社交界的骚扰使他厌烦；/美人做他心思的对象这个时期并不长久；/多次的变心使他疲劳；/朋友和友谊也使他厌倦……”厌倦源自单调的重复和过剩的满足，贵族沙龙里总是牛排、斯特拉斯堡馅饼、香槟酒和尖刻空洞乏味的语言，总是无意义的争斗、刀剑和枪弹，没有堂·吉诃德式的梦想，没有哈姆莱特式的使命，没有浮士德式的求索，这样的日子谁能忍受？

其二是孤独感。社会之于个人，犹森林之于独木，大海之于滴水，是一种归属。马斯洛认为人有“归属和爱的需要”。奥涅金自愿脱离了他所属的阶级，丧失了社会感，成为一个孤苦伶仃的“个人”。有厌倦就会有疏离，远离了社交界的奥涅金陷入阴郁和孤独，他想过当诗人，可是受不了写作之苦；他读书，但是不求甚解；他甚至想过在自己的田庄里进行土地改革：“一个人住在自己的领地中间，/只是为了消磨消磨时间，/我们的叶甫盖尼首先想起了/创立一种新的制度。这位隐居的贤人在自己的偏僻的乡下/用轻的地租来代替/古老的徭役的重负。”结果，农民们因为这个不靠谱的决定认为“他是一个危险的怪物”。

其三是漂泊感。为了排遣孤独，奥涅金四处漫游。厌倦了城市生活的奥涅金来到乡村，但是美丽的大自然也不能救他，“虽然这里没有大街，没有府邸，/没有纸牌，没有舞会，没有诗文。/忧郁病像守似的等待着他，/并且紧紧的跟在他的后面，/好像影子或是忠实的妻子一样”。“多余人”都丧失了精神家园，没有人生归宿，都是心灵漂泊者，精神流浪汉。奥涅金背离了精神故乡——彼得堡上流社会，四处漂泊，最后又回来了，但已不再是其主人。他是一个外乡人，一个游子、浪子，一个匆匆过客。

其四是虚无感。奥涅金最终厌倦了漂泊，又回到了彼得堡。但是，他仍然一无所有。捷克作家孔德拉在其小说《生命不能承受之轻》中经典地描述了人类另一种精神负荷：虚无感。“轻”之痛苦，表现为对生活没有责任感，没有使命感，没有挚爱和眷恋。“奥涅金……/在决斗里打死了朋友，/活着没有目的，没有工作，/一直到二十六岁，/在闲暇无事里苦恼着，/没有职务，没有妻子，没有事情，/无论什么都不会做。”

达吉雅娜：既浪漫又现实，既热情又沉静，既多情善感，又富于理性。封存在乡村纯朴少女心底的爱情类似宗教情感，她心里的奥涅金有如神祗，完全不同于“上流社会的女怪们”的逢场作戏，但却是尘世最浪漫而热烈的情感。达吉雅娜写给奥涅金的信绝似《旧约·诗篇》里的赞美诗：“我知道，你是上帝派到我这里来的，/你是我的终身的保护者……你在我的梦里出现过，/虽然看不见，你在我已经是亲爱的，/你的奇异的目光使我苦恼，/你的声音在我的心灵里早已就响着了……”甚至刹那间触动了惯于游戏人生的奥涅金：“我读过了诚恳的心灵的陈述，/纯真的爱的流露：您的真挚在我是亲爱的；/它使我早已沉静了的情感，/重新又激动起来……”

但达吉雅娜更可贵的却是她的诚实、深情、沉静和理性，当倦游归来的奥涅金热烈地追求成了公爵夫人的达吉雅娜时，达吉雅娜这样说：“您应该，我请您，离开我；/我知道：在您的心里是骄傲和光荣。/我爱您（为什么掩饰？）/但是我嫁了别人；/我要永远对他忠实。”达吉雅娜由此成为俄罗斯妇女的最高理想和典范，也是一切民族、一切女性的最高理想和典范，是人类永远的家园和归宿。

作为诗体小说，《叶甫盖尼·奥涅金》在艺术上也有与散文体小说迥然不同的特征。

特征一，指诗性与叙事性的结合。诗性首先指抒情性，是“作者的声音”，作品中有27段“抒情插笔”，用来评议时事、人物，或者抒写作者情感；其次指诗性语言，造语奇特精妙绝伦，如：“爱情里的残废军人”，“被童真的火温暖着的灵魂”，“习惯是上天赐给我们的：/它是幸福的替代品。”“我抓住幸运的足蹬……/感觉到小脚在我的手里”，等等。叙事性指小说特色，用来塑造人物、叙述情节、描写环境。

特征二，塑造人物的特色。首先，《叶甫盖尼·奥涅金》开“多余人”形象系列先河，为俄罗斯文学贡献了第一个“多余人”形象，丰富了俄国文学人物画廊。其次，以对比手法塑造人物性格，如热爱生活的连斯基，与厌倦人生的奥涅金构成对比；直率单纯的奥丽加与深沉多思的达吉雅娜形成对比；作为现实写照的奥涅金与作为理想化身的达吉雅娜形成反差等。

《叶甫盖尼·奥涅金》：一个永远漂泊的多余人

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