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2024-10-20
文艺复兴时期文学:欲望的盛宴
文艺复兴时期是欧洲文化转型时期,是一个“巨人的时代”。伴随着对上帝绝对权威的怀疑,对神性的叛逆,人在世界中的地位空前突出,人的理性、自由、价值、尊严高于一切,成为衡量万物的尺度,人性的内涵得到最大限度的释放和诠释,中世纪宗教神学压抑下的苦闷、阴暗情绪冰释瓦解,代之而来的是个性勃发的创造热情和自由意志,张扬自我的激昂情绪和人格力量。但是,人们很快发现,人性的解放并不能给人带来真正的幸福,人与自然法则、社会规律,人与他人,人的愿望与现实,人的理性与情感之间存在着难以调和的对立冲突,这些矛盾冲突反映在文学中,使文学蕴涵扑朔迷离,无限丰富,有“说不尽”的意味。
文艺复兴指14—17世纪发端于意大利后波及全欧的一场新兴资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。这场运动在哲学、文学艺术及自然科学诸领域展开。其思想核心是人文主义。文艺复兴运动是欧洲继古希腊之后第二次思想文化的高峰,对欧洲及世界人文科学和自然科学的发展产生了深远的影响。
文艺复兴时期资产阶级的思想体系是人文主义,它等同于古希腊的“人本主义”和17世纪以后的“人道主义”。其思想核心是以人性反对神性,具体指:重视现世幸福,反对来世观念和禁欲主义;以自由平等反对专制暴虐;以科学反对愚昧;主张创造、探索,反对保守、落后等。
文艺复兴运动产生的背景:
第一,社会历史条件的变异。地中海沿岸城市的兴起,导致资本主义生产关系萌芽,与既有的封建式生产关系和宗教迷信思想产生尖锐的冲突。资产阶级在壮大经济实力的同时,迫切需要冲破封建、宗教思想的束缚,建构崭新的思想文化体系,为资本主义的进一步发展开拓更为广阔的空间。
第二,世俗文化的张扬。在中世纪,始终存在着宗教和世俗两种文化的冲突。世俗文学中的民间文学、骑士文学和城市文学,以鲜活的人性和世俗生活情趣显示了无比强劲的生命力,淡化冲决基督教禁欲主义和来世思想对人们心灵的禁锢,而其中对个性和自由意志的追求,颠覆了封建专制思想对人们精神的奴役。
第三,古希腊罗马文化的重现。正如恩格斯所言:“拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代;在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消失了。”西方资产阶级学者,由此发现了“人性”这一有力武器,以此对抗“神性”,全方位建构“人文主义”思想体系。
人文主义文学的特征:(www.chuimin.cn)
第一,人本主义文化精神与文学主题。人文主义文学否定了中世纪以神性奴役人性的反人道思想,复活了古希腊以“人”为本的文化精神,肯定人的自由意志和个性创造,肯定现世人生的价值和意义。以此为核心形成全新的文学主题:以科学理性反对蒙昧迷信,以个性解放反对专制权威,以现世生活反对来世思想,以世俗情感反对禁欲主义。
第二,写实与幻想相结合的创作方法。人文主义文学摒弃了中世纪文学“梦幻、寓意、象征”的表现方法,提倡摹仿“自然”,以写实手法描写现实人生。同时,汲取古希腊罗马文学和中世纪民间文学、骑士文学中的浪漫主义因素,形成科学而典范的现实主义和浪漫主义相结合的创作方法。
第三,崭新的文学体裁。人文主义文学发展了既有的抒情诗、叙事诗、散文、悲剧、喜剧等文学体裁,使之趋于完善。同时,又创造了新的文学体裁,如十四行诗、框架式小说、流浪汉小说等。
第四,鲜明的民族特色。人文主义文学发掘中世纪开创的本民族文学传统,开始形成鲜明的民族文学特色。最显著的表现是对民族语言的提炼和运用,使脱离口语的拉丁文束之高阁,不再成为独霸文坛的唯一表述工具。
文艺复兴时期欧洲各国文学盛况空前。意大利是人文主义文学的发源地,出现了文艺复兴“三杰”:但丁、彼特拉克和薄伽丘。彼特拉克是意大利“人文主义之父”,曾获“桂冠诗人”称号,是十四行诗体的完善者。抒情诗集《歌集》,表达了对劳拉的爱情。劳拉不同于贝阿德丽采,劳拉具有世俗的人性美,贝阿德丽采只具有抽象的神性美。薄伽丘是意大利人文主义文学的另一位杰出代表,以小说、诗歌和学术著作闻名于世。以爱情反对禁欲主义是其创作不变的主题。主要作品有:传奇小说《菲洛柯洛》、叙事长诗《菲洛斯特拉托》、长诗《爱情的幻影》、小说《菲洛美塔的哀歌》《十日谈》《但丁传》和学术著作《异教诸神谱系》等。代表作《十日谈》号称“人曲”,是以美丽人性反对禁欲主义的人的赞歌。艺术形式上采用框架式结构,将100个故事连缀成一个有机整体。
法国文学是欧洲文学史上的巨擘,从中世纪到20世纪,各个阶段几乎都处于领先地位。拉伯雷是法国人文主义文学的代表,其代表作《巨人传》塑造了卡冈都亚和庞大固埃父子两代“巨人”的形象,以其“三大”:形体高大、力量强大和学问博大,说明文艺复兴是一个“巨人的时代”。蒙田是法国著名思想家,欧洲近代散文的创始人,代表作《随感录》以执着探求真理的精神挑战传统观念,内容博杂,文风洗练流畅,旁征博引,对后世欧洲散文产生了深远影响。“七星”诗社的代表人物龙沙,是法国近代第一位抒情诗人。擅长写宫廷诗和爱情诗,其创作有明显的贵族趣味。
“流浪汉小说”是西班牙为欧洲文学贡献的新品种,代表作《小癞子》以第一人称叙述方式讲述了贫儿拉撒路的悲苦生活,以其流浪经历为线索,描写了西班牙各个层次的社会生活。维加是“西班牙戏剧之父”,一生写了1800多部剧本,现存460多部,另有大量诗歌和小说,塞万提斯称之为“大自然的奇迹”。其戏剧创作可分两类:社会政治剧和婚姻爱情剧。代表作《羊泉村》表现村民的抗暴斗争。塞万提斯的创作代表了西班牙人文主义文学的最高成就。
英国文学代表欧洲文艺复兴文学的最高峰。乔叟是英国最早的人文主义作家,其创作深受薄伽丘影响,代表作《坎特伯雷故事集》,也采取框架式结构,将24个短篇故事连缀成一个有机整体,以讽刺幽默手法表现反封建、反教会主题。莫尔是英国新一代人文主义作家,其对话体小说《乌托邦》第一卷揭露了“圈地”运动“羊吃人”的事实,批判了资本原始积累的残酷性;第二卷虚构了一个平等自由的理想社会。这部小说被认为是空想社会主义著作之一。斯宾塞是英国人文主义诗歌的最高代表,是莎士比亚之外的另一座高峰,被誉为“诗人的诗人”。代表作《仙后》通过亚瑟王和仙后葛罗丽亚娜的形象,表现了伦理道德观念和爱国情感。以马洛为代表的“大学才子派”的创作,为莎士比亚的横空出世创造了条件。莎士比亚的戏剧创作是英国人文主义文学最伟大的收获。
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