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甘肃东乡族源流及民族体育概况

【摘要】:第一节东乡族源流及概况一、东乡族源流东乡族的来源和形成,一度观点颇有分歧。东乡族是以地理方位命名的一个民族。新中国成立后定名为东乡族。东乡族在生活习俗和宗教信仰方面,基本和西北回族相似。东乡族有民族语言,无民族文字,东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。东乡族人通晓汉语、汉文。东乡族民间还流传很多叙事诗和故事,其中著名的有长诗《梅拉尕黑和马成龙小妲》以及故事《白羽飞衣》等。

第一节 东乡族源流及概况

一、东乡族源流

东乡族的来源和形成,一度观点颇有分歧。但随着研究的深入,东乡族族源观点逐渐趋于一致:东乡族是由13世纪20年代,以东乡地区的回回色目人为主体,加之成吉思汗征服中亚后,解体的撒尔塔人,并融合了一部分蒙古族、汉族而形成的。

从历史记载来看,自元、明以来,东乡地区作为河州的一部分,是各种色目人和蒙古人的主要屯田区之一。他们共同组成屯戍军,过着“上马则屯聚牧养”的生活,逐渐纳入当地生活的行程。其首领一般由蒙古人担任,这种特权地位,反映在语言方面,蒙古语就成为屯军中通用的语言。而且,在东乡族形成的过程中,除了受蒙古文化的影响外,也有蒙古人的加入,这也是东乡族使用蒙古语的一个重要原因之一。元太祖成吉思汗西征波斯时,将中亚撒马尔罕等地信仰伊斯兰教的回回色目人大量地随军东迁,这些回回色目人来中国以后,部分部署于洮河、河州之间的东乡地区,一来可以为元军提供军工制品,二来可以镇守关防要塞,保卫中亚要道。这一部分回回色目人在元代封建统治下,长期和蒙古人生活在一起,保持了自己的风俗习惯及宗教信仰,语言上渐渐接受了蒙古语,在东乡扎根,并与当地其他民族相融合,逐渐形成了民族共同体。东乡族是以地理方位命名的一个民族。在清康熙年间,以州城河州(今临夏市)为中心,分出东、南、西、北四乡,在州城以东便呼为“东乡”。新中国成立后定名为东乡族。

二、东乡族概况(www.chuimin.cn)

东乡族是甘肃省特有的少数民族之一,主要聚居在甘肃省临夏回族自治州境内洮河以西,大夏河以东的山麓地带,据2000年第五次人口普查,东乡族人口513805人,其中甘肃的东乡族有451622人,占全省人口比例1.80%,占全国人口比例0.04%,占全国东乡族人口比例87.9%。其中半数以上聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县,其余分别聚居在广河县、和政县、安西县、玉门市等地,还有一部分散居在兰州、定西山区等。

东乡族在生活习俗和宗教信仰方面,基本和西北回族相似。全民信仰伊斯兰教,伊斯兰教渗透到这个民族的风俗习惯、经济生活各方面,起着维系民族的第一纽带作用。东乡族有民族语言,无民族文字,东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。

东乡族人通晓汉语、汉文。人人喜唱“花儿”民歌,曲调高亢嘹亮,自由奔放。东乡族民间还流传很多叙事诗和故事,其中著名的有长诗《梅拉尕黑和马成龙小妲》以及故事《白羽飞衣》等。每年秋天,村民们常举行各种文艺、竞技活动,如“吉咕杜”与“耍火把”。