甘肃回族源流与概况-一节的介绍

2024-10-19 百科知识版权反馈

【摘要】：第一节甘肃回族源流及概况一、甘肃回族源流回族是由波斯、阿拉伯及中亚西亚地区迁移而来的回族先民在我国社会历史进程中，吸收汉人与当地土著民族成分，融合、发展而成的一个民族。甘肃回族的来源，可追溯到唐代。

第一节　甘肃回族源流及概况

一、甘肃回族源流

回族是由波斯、阿拉伯及中亚西亚地区迁移而来的回族先民在我国社会历史进程中，吸收汉人与当地土著民族成分，融合、发展而成的一个民族。回族的形成经历了漫长的岁月，有史学家把它分成两个历史阶段。前期约始于唐而止于元中叶，约有700余年历史，后期约自元中叶到现在，约600年历史，是回族的形成和发展时期。

甘肃回族的来源，可追溯到唐代。当时唐王朝强盛，丝绸之路畅通，以经商为目的的大食穆斯林沿丝绸之路进入中国，有一些人因羡慕甘肃河西地区的繁荣和富饶，留居当地。今天甘肃省回族最集中的临夏回族自治州，在唐代也有回族先民活动的踪迹。“唐开元至贞观年间，临夏为丝绸之路南道，西域可汗使者、国使、商人及其他宗教职业者相继入贡，往往散行陕西诸路，久留不归。其中，留居河州的也为数不少。”（《临夏回族自治州志》）。唐代留居甘肃的大食人和波斯人，也有一部分是“安史之乱”时，大食及西域诸国派兵到陕甘等地助唐收复两京后留居的。据《资治通鉴》载，“肃宗至德二年（757年），西、北庭及拔汗那、大食诸国兵至凉、鄯”，接着“西域”族之兵皆至凤翔。当时拔汗那等中亚地区，大多在大食国统治下，改信伊斯兰教的很多，所以，这些西域兵中，有相当一部分人是伊斯兰教徒。这部分人在平定“安史之乱”后，因留恋中国的富庶，有不少留居在陕甘地区。宋代，西夏占据河西时期，当时东来的阿拉伯人、波斯人、中亚人、哈剌汗朝的回鹘人、新疆北部和河西走廊的回鹘人都在河西走廊的沙、瓜、肃、甘、凉等地往来不断，留居繁衍。以后随着穆斯林的增多及回族作为一个民族在元末明初形成以后，甘肃回族人口不断增加，进而在甘肃得到了很大发展。

二、甘肃回族概况

回族是中华民族大家庭中的重要成员，也是甘肃少数民族中人口最多、分布最广的一个民族。(www.chuimin.cn)

甘肃回族主要分布在临夏回族自治州、张家川回族自治县和兰州、平凉、天水、甘南等地，在其他各地县市均有散居和杂居。据2005年人口普查，全省有回族110多万人，占全省总人口约5%，占全省少数民族人口约53%。

在长期的发展过程中，伊斯兰教的信仰教义、宗教功修、宗教伦理、教法规定等，对回族的世界观、人生观、善恶观以及心理素质、行为规范的形成，都起着潜移默化的作用，并经过世代相传而成为回族的传统。

汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，在一些民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。回族有小集中、大分散的居住特点。

在长期的历史发展中，甘肃回族形成了一整套独特的风俗习惯，这些风俗习惯遍及回族人民生产、生活及社会经济、政治的各个方面，是甘肃回族历史传统、共同心理素质和生活方式的具体表现，集中体现了回族的民族特征和独特的文化传统。

甘肃回族源流与概况-一节的介绍

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