甘肃藏区民间体育游戏简介

第三节　藏区民间体育游戏

流传于甘肃藏区许许多多的民间体育游戏，形式多样，简便易行，体育与游戏结合，经久不衰。既有一定的观赏性、娱乐性和趣味性，又有较高的健身价值。经收集整理，主要有以下体育游戏项目。

一、特巴尔

在甘肃藏区“特巴尔”意为毽子，无论在少年儿童中还是寺院的小和尚都比较流行此项活动。旧时特巴尔是用鹰的羽毛涂上颜色和铜钱制成，现多用公鸡毛、山羊毛和狗毛。游戏分单踢、对踢和分组踢等几种形式。踢法由易到难，由头到脚，旋转跳跃，花样繁多。一般由踢、剥、盘、剪、抗、蹲、落、肘打、跳等多种。比赛时有其中单个动作的计数比赛（计数多者胜），也有组合成套动作的比赛，先完成者胜。对踢是一方完成一定数量的动作后，踢向对方由对方接着完成相应的动作，又踢回，或重复或另改花样，如一方接不住或做错即判负。

奖罚一般规定负者要给胜者“拾毛”，胜者以“蹦毛”惩罚对方。胜者将毽子用手掷向前方任何地方，负者在毽子落地处掷毽子给胜者，要求掷毽子的速度、方向、高低均要适度，不得有意刁难，否则胜者不动，负者要捡起毽子回到原地重新掷。胜者可将掷到脚前的毽子踢向前、左、右任何位置，直到胜者踢空或者负者用手接住毽子，方可停止“拾毛”。有时因胜者“蹦毛”不远，负者可用立定单脚或双脚跳的方式，从毽子落地处跳到胜者站立地点，以示“蹦毛”无效。也算“拾毛”结束，比赛重新开始。

特巴尔游戏器材简单，不受场地限制，运动量较大，从脚踢、膝顶、肘打、头顶到手掬全身各部位都得到活动。跳、转、蹦、落、凑、抬、顶等动作静动结合。是发展力量、柔韧、灵敏及平衡能力很好的活动之一，趣味性极强，深受青少年喜爱。

二、打秋千

打秋千也成“打秋”，主要流行于卓尼、临潭、舟曲、迭部等县的农区。每年农历腊月初八至二月初之间开展，或在平场上栽杆，或利用屋梁、大树枝拴好绳索，供孩子玩耍，也有青年男女相约，进行秋千比赛的，主要较量技术高低、花样多少、胆量大小。有的秋千高达10余米，来回晃荡，十分自如。秋千一般由一人或二人玩耍，一人者双脚站立绳上，用力下蹲以催动秋千来回摆荡；二人玩者，绳上置一块木板，二人对面站立于板上，互相用力蹬。也有一人坐绳上，另一人两脚分立踩绳，催动秋千摆荡。另一种是将木制牛车大轮，连同大木轴立起，使两木轮形成垂直状，一轮着地，再压上大石块，以求稳固，在距地面约1.5米的上轮横置一根约10厘米粗、4～5米长的木杆，木杆两端拴上绳环，二人分别坐于绳环之中，其余人极力推之，使上轮和横木快速转动。

三、夹包前进

1．游戏目的

通过这个游戏培养学生的眼力和夹、踢包准确度，发展学生单、双脚控制沙包（或毽子）的能力和跳跃能力。

2．场地、器材准备

在地上划一长方形，中间再划4条直线，组成5个格子（如图10）。每人或每组准备一个沙包（或毽子）。

3．游戏方法

学生自愿结成两个小组，猜丁壳（石头、剪子、布）决定哪组先跳，先跳的组第一个人站在半弧中，将沙包抛进1区，然后单脚跳进1区将沙包踢进2区，依次踢到3、4区，在4区另一只脚放下瞬间将沙包夹住，双脚跳起将沙包发射到5区后，两脚跳过田字格，单脚跳进5区，将沙包依次踢进6、7、8区，再从8区双脚将沙包夹起发射到1区，做单、双脚交换跳，跳进1区，双脚夹包跳出1区进半弧的同时将沙包从身后接住算成功。按同样的方法本组人继续，当有一人失败，本组算全部失败。另一组继续。如果本组选手全部成功，下一轮将升级，即游戏者，站在圆弧处，将沙包直接抛掷2区，然后单脚跳过1区，到2区按上边的方法进行游戏，依次方法升级直至将沙包直接抛掷8区，游戏者全部通过为止，以先跳完的组为胜利。

图10　夹包前进示意图

4．游戏规则

（1）单脚踢沙包时，另一只脚不得落地，落地算失败。

（2）晋级抛沙包时，如果抛掷出格子时算失败。

（3）通过田字格时必须按指定方法通过，否则算失败。

5．教学建议

初学者可以在“日”字格中练习踢沙包，夹沙包；当熟练后再在“田”字格中练习，让学生熟练的做踢，夹包。

6．注意事项

在做这种游戏时，每组的人数不要过多，教师要讲清游戏规则。

四、木头人

（一）游戏方法

场地上画出一定范围为游戏区。选其中一人为捕捉人，其余者为木头人分布在游戏区内。游戏开始，木头人在游戏区自由活动，捕捉者追逐木头人，当快要追到时，木头人呼喊“木头人”后则站立不动，捕捉者可以追逐别人也可以看守。其他人想办法营救呼喊木头人者，如用手触摸其肩部、身体、手臂等部位后方可继续游戏。如果被捕捉到与其交换角色，游戏继续。

（二）游戏规则

1.参与游戏者不得跑出游戏区。

2.呼喊“木头人”后不得走动，营救后方才得到自由。

3.呼喊“木头人”后捉到的不算，捕捉人不得总是看守一人。

五、吉靠尔

“吉靠尔”是藏族青少年在游牧之际开展的一项娱乐活动。游戏人数为二人、三人或多人不限。两人一组：面对面站立，两手相握。同时同向从握住的手下穿过、翻转，恢复到准备姿势。重复这一动作，连续翻滚，翻滚速度越快越好。可以向左翻，也可以向右翻。有原地翻转的，也有行进间翻转的。三人一组：面向里互握手成一圆圈，依次逐个翻转直到恢复原状（连续翻转只能原地进行）。

多人一组方法同三人一组，翻转时像波浪时起时伏，极为壮观。该游戏对场地、器材没有过高的要求，简便易行，趣味性强，深受少年儿童所喜欢。玩吉靠尔游戏，既能提高少年儿童的上肢柔韧性，同时又能提高快速反应和协调能力，故有很高的健身价值，长期进行会很有益处。

六、阿不多儿

阿不多儿也叫“广岛”的，俗称“抓石子儿”。多是女孩子玩耍，通常在二三人至数人间进行，用五个石子玩耍，开始前先确定顺序，然后每个人依次完成所规定的九种耍石程序，最后以最先完成“上楼儿”的为胜。若一个回合完不成可继续玩几个回合，直至决出胜负。

其方法是：把五个石子同时撒在地上，看石子图形任意拾起一个，作为掷子。掷时将一子抛到空中，用抛石子的手在地上抓其他石子。抓石子的九道程序中，一至五按数目称之。抓一，每次抓一子，四次抓完。抓二，每次抓二子，两次抓完。抓三配四，第一次抓起三子，第二次把手中三子放在地下一子处，然后全部抓起。抓五，抛起一子，放四子于地上，然后一次抓上。背六，抛起五子，用手背接住，能接住几子算几子，在用手背抛起，用手心全部接住。七挖，同背一样，只是手背抛起子要反挖在手心。把八蛋，抛起一子撒四子于地，先拾起一子，放于手心，然后上抛一子，在拾地上一子的同时把手中从小拇指后放到地上（这一动作称为“把蛋儿”），要求不能碰动其他子，否则以蛋碎违例论处。依次把地上三子把完后，抛起一子，把手中一子放于地（也不能碰撞其他子），最后抛起一子，把地上子一次抓起。九跳楼，抛起一子，放四子于底上，第一次跳抓最远两子，第二次抓中间两子。十上楼，抛起一子，放四子于地上，然后连抛三次子，把地上三子三次靠拢在一起。最后抛起一子，把地下另一子放在三子之上（上楼），最后全部抓起。就这样抓一。抓二。抓三配四。抓五背六。挖七。把蛋，跳楼，上楼，全部完成为一次，背几个，挖几个，就算几个，可连续二次、三次……最后依总背，挖的数字定胜负。难度逐渐增大，经双方协议，例如：上楼取消三次，靠拢必须一次完成等。灵巧女子撒子撒起“蹲三”，至子落时，闭眼顺跨“扬州”，其技艺之高令人惊叹。

藏族女孩子玩的这种游戏，不受任何条件的限制，玩起来精彩而有乐趣。经常玩这种游戏不但可以起到娱乐的作用，而且还可以改善中枢神经系统的功能，增进各运动系统的协调性，同时还可以发展手指、手腕的力量。

七、刚再

在藏族青少年中流行着一种打毛蛋的游戏叫“刚再”。毛蛋是由牛、羊毛线缠绕而成，有大有小，这种毛蛋在玩的时候因嫌重后逐步改为以棉花为心、牛膀胱为胆，外缠毛线制成的新式毛蛋。寺院僧侣每年都要进行踢球活动，最早使用的是毛蛋、膀胱球，后来才改为用内装膀胱外用十二块牛皮缝制的球，现多用现代足球。

毛蛋的玩法分拍打、踢、传、投掷等多种，在现代球类运动传入和普及以前，它代替篮球、足球并充当投掷物。

拍打毛蛋：用手在草地上连续拍击，有拍击一次转体180度或360度，有连续拍打转体的，还有从裆下打过转体180度、360度的穿裆打毛蛋（要求球不能触及腿）等。以拍打次数多少排名次。

踢毛蛋：有毛蛋代替毽子以踢、盘、削、剪、蹲、跳等规定动作，编成一套进行比赛的，有分队传、带（类似足球）游戏的。

传毛蛋：参加人分成两队，用低滚传毛蛋、上手传毛蛋的。常见的是一只手传毛蛋，有单手接和双手接的，原地接合跑中接的，从地上捡起的，抢夺的，拿毛蛋可以随意跑动，传出去即可，没有详细的规则。

投掷毛蛋：以毛蛋为投掷物比赛投准和投远。

“刚再”富有情趣，既可以起到娱乐作用，又能全面地锻炼少年儿童的身体。队与队、个人与个人竞争激励，玩法很多。水平高低都能参加，深受广大藏族少年儿童喜爱。

八、那西代

“那西代”即赶牛，俗称“打锁儿”。锁儿是15厘米左右长，比拇指稍粗的木棍一个，1米长击锁棍数根。有大约长15米、宽10米的草地或场地即可进行比赛。在场地一端中间挖一锁坑（大小恰好放下锁儿），比赛分成人数相等的两队，一般每队各5人，两队防守一次，进攻一次，以击锁儿棍的次数和决定胜负。

比赛时，1.进攻队员一手拿击锁棍站在锁坑一侧，把锁儿压在击锁棍上，躲过防守队员把锁儿摔向前方。遇下列情况之一判击锁员出局，换另一进攻队员击锁：（1）防守队员接住抛出或击出的锁儿。（2）防守队员把锁儿投入锁坑或离开锁坑一锁儿长以内的地方。（3）进攻队员击起的锁儿碰在自身任何部位上。

2.击锁员不让锁儿进锁坑和停留在锁坑边，要把锁儿击出，而且越远越好。

3.防守队员散开在场内，设法接住击锁员摔出或击出的锁儿，即使接不住也要利用身体的手、身、脚等部位把锁儿挡住不让飞远。防守队员的投手在锁儿跟前站定，设法躲过击锁员击锁而把锁儿投进锁坑里。

4.防守队员接住锁儿，击锁员出局。如接不住，击锁员用击锁棍从锁坑到锁儿的地方直线丈量，有多少棍即记多少，防守队员在原地把锁儿向锁坑投去，投准，击锁员出局。投不准，继续表示。

5.表示结束后，胜方每一队员把锁儿尽量用击锁棍击远，负方全体队员从锁坑开始口喊“锁儿……”跑到锁儿停留处拿起锁儿跑回锁坑，中间不能停喊和停顿，之后重新比赛。

那西代不但发展奔跑能力，还可以提高灵敏、快速反应等身体素质，有较高的健身价值。

九、香则合

“香则合”，意为爬杆。甘南藏族自治州的迭部县，属半农半牧的林区，这里气候温和，自然环境优美，沿白龙江两岸，青山高耸，苍松茂密，有丰富的森林资源。本地青年人常常在村庄中直立一长6～10米约臂粗的松木杆，农牧闲时常常进行爬杆活动。这里的爬杆活动没有什么严格的动作要求，只是依据自身的条件自由爬杆。有手脚并用的爬法，有只用上肢的爬法，有面朝地的倒爬法等等。在爬杆的过程中，有的青年还在杆中间和杆顶做一些难度较大的动作，以显示自己的高超技艺。还有的青年人把同伴的帽子抢去挂在杆顶，引诱同伴爬杆取下，如果同伴爬杆技巧太差而取不下来，帽子就会数日内挂在杆顶以作笑料。

藏族爬杆游戏活动不受场地的限制，杆子可就地取材，易于开展，对于爬杆者来说，不但要有胆量和一定的技术，而且还要有灵活、强健的身体。经常开展爬杆这项活动既可以培养人们勇敢顽强的精神，又可以发展人的四肢力量，提高身体的协调性和灵敏性。

十、特合当

“特合当”，意为跳绳。甘南藏区跳绳使用的绳子一般是手指粗的麻绳和牛、羊毛绳。跳法有单人跳、数人一起跳，还有很多人分组跳。单人跳时，双手握绳两端，有绳从前向后掠过的背跳，有以后边向前边摆动的正面跳，高跳一次摆动两次绳，也有双手交叉轮换摆动的交叉跳。从脚步动作分有单脚跳、双脚跳、轮换跳和追逐跳等多种形式。集体跳时由两人摆绳，有时绳上系着野花做成的绣球和彩色布条，跳绳者鱼贯而入，有从左入的、右入的，有从中间跳进的，有从正面进绳的，也有从反面跳进去的，总之，花样繁多。进入绳后有双脚跳的、单脚跳的、两脚轮换跳的。节奏可快可慢，闪转腾挪，人影轻盈矫健，绳彩斑斓，使人眼花缭乱，目不暇接。比赛时以跳越次数或时间长短判胜负。

跳绳不仅锻炼人的下肢力量，发展协调、灵敏、平衡等身体素质，而且还可以通过游戏起到娱乐目的。

十一、娃郎得

娃郎得俗称赶牛，是一种藏区民间体育活动，参加人数不限，由一人持长约1米的木棍击打场内约20厘米长短的木棍，其余的人站在一定距离外，用手或帽子接，以接棍多者为胜。

十二、洛合客日

“洛合客日”是藏族青年在农牧闲时常进行力量和耐久力的一种游戏，其目的是发展腰腹及全身力量。

游戏方法是两人背向站立，双手经头至后与对方相握，听到比赛信号后，双方同时用力，若一方被背得双脚离地即为输。

十三、跳河

跳河即儿童跳高竞赛。二人对坐先伸一腿，脚尖向上为准。再加一脚，后加一手、两手。数人分别跳越，连续越过者胜，越不过者罚坐坐标。

十四、义添

义添又叫蹬棍的，是甘肃天祝、卓尼、临潭、迭部、舟曲等地的藏族青年喜爱的一项体育活动。比赛时，两人面对面坐好，双腿伸直并拢，两脚掌相抵，两人双手同时握住一根长50～100厘米的木棍，听到比赛开始的信号后，双方均匀用力，利用脚、腿、腰、背的力量拉扯，臀部先被拉离地面者为负。在劳动之中，木棍可用锄把、锹把或镢头把代替，比赛中要求双膝不能弯曲，也不能做偷袭动作。

十五、义吉

在安多地区的农牧区，藏族青年们在劳动间隙长进行义吉活动。其方法是：两人面对面站立，直臂交叉握一根棍子，各自一手正握、一手反握，持平，听到比赛开始信号后，各自都向右方扭转，扭转90度后静止，一方扭不动即为输。扭转时要求不能屈臂，木棍不能接触身体。

义吉游戏活动主要是上肢力量的较量，也是全身性包括腰部、腿部力量耐力的比赛。双方势均力敌时，棍子时左时右，有时形成静力支撑，相持不下，这时耐久力强者，坚持到底，才能取得最后胜利。

十六、狼吃娃娃

狼吃娃娃为智力竞赛游戏活动。即在地纵横划五条线，形成25方格。狼方3子，下于本方边线两侧及中心。娃娃方15子，下于本方三格。娃娃方先走，狼方后走，每步一格。狼靠近娃娃，娃娃身后无子者，可跷跃而过。

十七、跳梅花房(www.chuimin.cn)

将参加者分为人数相等的两组，每人准备沙包一个。分别在第一圆和第六圆外面站好：先规定几种跳法。开始时，先由各组第一人按第一种方法，分别从1、2、3、4、5或5、4、3、2、1的顺序跳。成功后，可得10分，若失败，退下来。然后各组第二人按第二种方法跳，以此类推，得分多的一组为冠军。

十八、拔腰力

两人两脚平站而对立，上体稍向前倾，手向对方的肩背部伸去，反抱对方的腰部。发令后，双脚利用压与提的巧劲。只要将对方上拔成双脚离地为胜。可采用三局两胜制，人数多可采用淘汰制进行比赛。

十九、站如松

在地面上画两条相距50厘米的平行线，两人各站线的一边。站定后，双脚不能移动，伸出双掌相抵。发令后，双方利用向前推送和向后缩让的巧劲，使对方脚掌移离原位即可得分。

二十、四方形拔河

组织4支各为8人的队伍，从4个不同方向同时用力拉扯中间呈正方形的绳子，以各队最后1名队员最早将插在一定距离处的小旗拔到手为胜。如果相持超过1分钟，则以各队最后一名队员距离小旗最近为胜者。

二十一、跳竹竿

3人一组，两人双手各握1根橡皮筋代替竹竿，双膝跪地，“持竿者”发出统一的口令，随着口令的节奏，不断使手中的“竹竿”一开一合，“跳竹竿”者随着竹竿的开合，灵巧、优美地跳跃其间。

二十二、拉海龟

比赛时在场地中央画两条平行线为“河界”，两人分别位于“河界”两端，一人以绳束腰，两手两膝着地，作“海龟”状。另一人双手紧握绳子另一端。绳子中间系一红带作标志，垂直于“河界”中央处。裁判员一声令下，“海龟”用力向前爬行。执绳者则尽力往后拉。双方以能够将红带拉过“河界”为优胜。

二十三、划龙船

每组9人，其中8人排成两路。中间共握一根4米长的竹竿背对前进方向组成一艘龙船。一人手握竹竿尾当船长。发令后，齐心协力从起点出发，中途不能散架，先跑到终点为胜。

二十四、打蚂蚱

打蚂蚱为临潭、卓尼二县的藏族少年儿童所喜欢，其方法是用12毫米左右粗，10厘米长的木棍，将两端削尖，作为“蚂蚱”，平置地上，用另一块长30厘米左右木板条敲击“蚂蚱”尖头，使之弹起，趁势再用力将“蚂蚱”击向远方，击得最远者为胜。

二十五、蹬棍（扳棍）

此项活动在藏区农牧村颇为流行，它是群众喜爱的一项角力项目。比赛时两人相对坐在地上，取一根长约1米的木棍，各以双臂伸直交叉握棍中央处，然后双方将两腿伸直，两人脚底相蹬，发令后双方即用力拉蹬，拉蹬时双膝不能弯曲，以将对方臀部拉离地面为胜。

二十六、龙灯

舟曲城关和临潭新城地区的农民群众，正月十五喜欢闹龙灯。龙灯用竹子制作，铁丝扎成龙头、龙尾，用染色布料做成金黄色、青蓝色的龙身，点燃蜡烛或安装电灯，由10多名青年人支撑起来，在“夜明珠”的引导下，配合锣鼓鞭炮在街道、庭院欢腾起舞，情景动人，深受群众喜爱。

二十七、踩高跷

踩高跷是临潭县和舟曲县城关乡青年的传统项目。高跷由木头做成，高不过4尺，粗细不等，上部装有蹬脚的横木，用布条或细绳扎在腿上，不停地在地上移动、前后走步、轻跳、慢跑等，演出前饰成传统剧目中人物，如“孙悟空大闹天宫”，“三打白骨精”，“八仙过海”、“穆桂英挂帅”等等，配合唱曲、锣鼓等乐曲进行表演。

二十八、跑纸马

跑纸马流行于卓尼县藏巴哇乡包舍口村和舟曲坪定乡、城关镇等村，一般从正月初六晚开始至正月十六日晚结束。其方法由数十名参赛青年身跨战马（用竹条扎成马头和马身，中间扎一个圆圈固定于参赛者腰部，外面糊彩色花纸，内点燃蜡烛），身着战袍，手执战旗，成双成对，两军对阵，双方配以铿锵的打击乐器，嘹亮的号角，在手执龙灯的“马头儿”率领下，时而若游龙受惊，时而徐步追逐，一张一弛，时骤时缓。其动作、场面，活脱脱一副壮观的两军对阵图。

二十九、油吉合

“油吉合”（汉语称搬棍儿）是一项发展人的协调性和灵敏性的活动，在藏族儿童中广为流行。其方法是在地面上置一拳头大小的石块（小块砖头）或一短的粗木棒，凡参加者（多为两人进行比赛）各自准备直径大约0.5厘米左右、长15～20厘米的小树枝（即称棍儿）若干（一般在20～30根左右）。游戏开始前先确定投掷的顺序和每人掷的根数，要求在一定距离内（一般是棍儿与石块之间垂直距离约1尺左右）掷棍儿于石块或短木棒上，要求天棍横在石块上、地棍在地面上、连天连地棍搭在石块上，三样棍儿俱全。投完后，由投者先将未掷到石块或短木棒的散棍儿直接去掉，靠在一起的棍儿可用极细的小棍或线一根一根挑离开取掉，捡、挑棍儿时不能打动其他棍儿，直至捡完再由对方掷。若中途捡棍儿时动了其他棍儿，便可停止，用同样的方法由对方掷、捡。轮流进行，最后以捡到棍儿多少判输赢。

三十、娃郎得

在安多地区，藏族青年常常进行“赶牛”的活动，藏语称“娃郎得”。

娃郎得游戏方法简单，参加人数不限，由一人持长约1米的木棍击打约20厘米的小棍（在此代表牛），其余人站在一定距离处，用手或帽子接短棍，以接多者为胜。

这项活动的场地、器材、方法都与“那西代”差不多，只是更简单一些。它是“那西代”的早期活动，经过长期的演变才发展成为今天的“那西代”游戏活动。

三十一、滚圈儿

“滚圈儿”就是滚铁环，在过去农牧村是很受少年儿童喜欢玩儿的一项游戏。通常是用一根粗钢筋或铁丝，弯成一个直径约40厘米的圆圈（当时有些孩子搞不到真正的铁环时，大多用滚木桶上的铁圈或竹圈代替），然后再做一个长柄的铁钩子，推着这个铁丝圈滚着走。讲究者还会在铁环上套上数个小环，铁环滚起来时，小环会在铁环上滚动，发出悦耳的声音。比谁跑得快时，几个人同时出发，滚着铁环拼命往前跑，快者胜；比谁慢时，停在原地不动，必须保证铁环不倒，时间长者胜。滚铁环的技术一学就会，又熟能生巧。初学时，先将铁环向前转，然后拿“车把”赶快去推着向前走，不倒就行。滚铁环时可个人活动、集体竞赛均可。现在，在有的小学一般有50米或100米竞速、100米障碍（如绕树丛、过独木桥）、4×100米接力等比赛项目等。

滚铁环是项深受少年儿童喜爱的运动项目，娱乐性强，还可以锻炼人的协调能力和平衡能力。但现在随着轮滑、滑板等一些新兴运动项目的兴起及生活内容的丰富，曾有着悠久历史和广泛群众基础的滚铁环活动，日渐冷落下来。从拓宽体育课程教材外延、弘扬民族传统体育文化、推荐具有地区特色体育运动项目、锻炼学生体质的目标出发，可以鼓励儿童参加校园内的滚铁环活动，或在加强安全教育前提下，倡导山区儿童在田间小路上滚铁环。因滚铁环是一项有益于身心健康的民族传统体育运动项目，在民族体育运动会的竞赛项目中，一直保留着这一传统项目。

三十二、弹棉花

预备姿势：跳者背向橡皮筋方向站立，离开橡皮筋约半步左右。

动作方法：（1）右脚屈小腿从上向后钩住橡皮筋落地（橡皮筋钩在脚背部位）。（2）左脚屈小腿从上向后钩住橡皮筋落地（橡皮筋钩在踝关节部位）。（3）右脚屈小腿从上向前跳出橡皮筋落地。（4）左脚屈小腿从上向前跳出橡皮筋落地，还原成预备姿势。

以上动作不断重复，直跳到失误为止，谁跳的时间长谁就是冠军。

三十三、高尔得代布

“高尔得代布”，意为翻跟头。基本动作类似现代体操中的前滚翻、后滚翻，高难一些的则像前手翻、后手翻和空翻动作。游戏时以动作干净利落，路线平直，次数多者为优。牧区或半农半牧区的青年人在农牧闲时常常在草地上或铺有草的场地上玩耍，在“香浪节”时一般在草原上举行高尔代布比赛。该游戏对发展人的平衡能力和协调、灵敏、力量、技巧等素质很有好处。

三十四、者额达尔代

者额达尔代即打猴儿，也叫打陀螺（或转转儿）。猴儿是用坚硬结实的果木削制而成，一般呈矮圆锥形，上圆而下尖，在尖端装一滚珠以减少摩擦，大小不一。打猴儿用的鞭子是由鞭杆、树枝等弹性好的材料制成，鞭梢以柔韧结实的皮条或光滑柔软的麻皮线，牛羊毛线拧搓而成。做成鞭子的长短是以个人身高、习惯不同而定，一般小巧实用为好。活动场地以平地、光滑地为最佳。初学者常用鞭梢缠住猴儿，立放于地上用手扶住，一手扯鞭子使猴儿旋转起来，紧接着顺着猴儿转动的方向急速抽打，猴儿就会越转越快。技术娴熟者可随意将猴儿旋转顺手扔于地上，从容挥鞭打起，可快可慢，能让猴儿随意改变方向，跳上台阶，久转不停，随心所欲，运用自如。

者额达尔多在农牧闲时和节假日期间进行，平时少年儿童就非常喜欢，三五成群嬉戏玩乐，冬季开展尤为普遍。

三十五、甲达靠尔

甲达靠尔，即打车轮。游戏方式很像现代体操中的侧手翻，因人体侧翻起来像滚动的马车轮子，故称“打车轮”。其动作如下：人体直立，上体向侧弯曲，两手两脚依次撑地，使身体在空中沿纵轴侧向翻动，滚动一圈后，直立还原。如此继续反复滚动，技术娴熟者打甲达靠尔依次数多、滚动速度快，走动路线为直线为佳。动作协调，美观大方。

这项活动常见于牧区草地，当风和日丽之际，藏族孩童嬉戏玩耍，可以提高孩子空间平衡能力，发展肌肉协调，技巧能力。

三十六、闹大（代）黄

寒冷的冬天，安多地区的少年儿童面向太阳站在户外或靠墙站成一排，由指挥者喊“开始！”两边的人齐向里挤。碰、撞不得过猛，参加者都设法挤出别人而保持自己处于中间位置不被别人挤出。被挤出者跑到尾部加入，继续进行游戏。

三十七、桑巴

在甘南藏族自治州少年儿童中，有一种“过桥”游戏，藏语叫桑巴。其方法是将参加游戏者分成人数相等的两组，每组人数必须是偶数，游戏前先确定一组搭桥，另一组过桥。搭桥一组面对面站成两排，两人一组互握双手，组成一组梯形长桥，过桥者依次爬上桥，搭桥者同时抖动双臂把过桥者逐次送向前去，如果桥被压断须重新做起，直到把过桥者送过桥，互换位置，游戏再次开始。

该游戏要求过桥者两手紧贴体侧轻轻的爬上桥，不能做其他附加动作，搭桥者协同抖动向前送去，不能松开双手。在何处桥断开，从断开处过桥者重过，已过的不再重过。

桑巴游戏能发展上肢力量及协调性，同时培养孩子们团结友爱的优良品质和集体主义精神。

三十八、勒合再

在安多地区的藏族青年中，闲暇之时，常有较手腕力量的勒合再活动，与内地扳手腕相同。也有叫“扳抓”的，因动作似羊头形状。勒合再是两人相对抗较力的运动。比赛有两种形式，一种是在田间地头，村落院中，青年人在一起，互相握住对方大拇指，伸直臂，两腿前后开立，同侧腿在前，扳动时，借用手腕力量和小臂力量扳倒对方，称“悬扳”。另一种是常见的，也是最普及的，两人爬在草地上或站或坐在桌面两侧，双方从容地握住对方的手，肘关节曲起，支撑在一平面上，要求曲肘角度、支撑点位置适中，互握手置于中间，借手腕。小臂力量扳动，直到一方被扳倒。游戏规则不允许移动身体位置或肘关节离开依托物体和移动位置，更不能抬起。如违犯上述任何一条规定判负。

勒合再有用爆发力扳倒对方的，有以耐久力取胜的，可发展腕力、小臂的力量。

三十九、热当瞎头

热当瞎头，是指斗牛和斗鸡。

斗牛和斗鸡是两人对抗的运动，斗牛这项活动因其从准备开始到游戏时的动作似斗牛之势得其名。斗牛时，双方各用一条腿支撑，另一条腿盘起，一手扶住膝关节，另一手握住脚面，抬起高于支撑腿膝关节，单腿跳起，用膝关节碰撞对方。进，攻，躲，闪，压，抬，忽虚忽实，以碰撞对方倒地或盘起的腿掉在地下为胜。也有划圈限定区域，逼对方退出圈外即为胜的。斗鸡和斗牛胜负判定，战术运用和组织形式极为相似，不同之处在于准备动作是一腿支撑，另一条腿弯曲，膝关节向下，两手从背后同时握住脚面。游戏时，支撑腿跳动，用支撑腿同侧肩膀相互碰撞，其动作酷似斗鸡之势。

热当瞎头在安多青少年中有个人赛。两队对抗赛。两队对抗赛分为：有两队两两相对同时比赛，以胜负多少次论输赢的；有以队轮流比赛的。比赛时各队排好顺序，第一人开始比赛，斗败一方按顺序补一人和胜者继续比赛，直至一方全部被击败为止。

斗鸡和斗牛要求参加者双手都不得离开附着位置，更不能用手推对方；斗鸡时不能用曲起腿碰击对方，提起腿落地立即停止比赛，违例者判输。该游戏在牧区宿制学校、帐篷小学开展最为普遍，到处都可看到孩子在玩这种游戏。它可以增加腿部肌肉力量，提高耐久力和灵敏性，培养孩子们勇敢顽强和集体主义精神。

四十、脚脚喽喽

在甘肃省甘南藏族自治州舟曲县，少年儿童中流行着一种游戏——脚脚喽喽。众孩童聚在一起，推选一领头者，由领头人指定一儿歌，众人围成一圈一边踏步一边口念儿歌，在儿歌念完或告一段落时，领头人喊“停”，这时众人必须迅速提起一只指定的脚，如果哪一个未提起脚、提错脚或提脚较慢，众孩童立即围起争踢未提起的脚，同时齐喊“打打哇啊——”游戏继续进行或换一儿歌进行。

游戏失败者可在围起前跑掉，若围住只许踢脚不允许乱踢其他部位。

这种边踏步，边读儿歌，还要准备做下一个快速反应动作的游戏，可以集中少年儿童的注意力和发展灵敏性。

四十一、香来布浓

在藏族青少年儿童中，“闪板板桥”较为普遍，藏语称“香来布浓”，也有的地方叫做“跷跷板”或“载高马”。

“香来布浓”是用一块几尺长的木板（或一根碗口粗、长丈余的木头）架在一横木上或其他支撑物上就可以进行的游戏活动。在农村可就架在矮墙上、树杈上，简便易行。游戏形式多种多样，有两人对闪的，多人对闪的，还有一对一轮流闪的，闪时姿势可骑可蹲，还可站在上面。更有艺高胆大者站在上面利用腾空的时间做一些高难度动作，险象环生，令观者拍手叫绝。

开展香来布浓游戏可增强青少年协调、灵巧等身体素质，培养机智、勇敢的精神。

四十二、热跑格合浪

在安多地区的藏族青少年中，有一种手臂力量和全身静力为主的技巧活动叫“热跑格合浪”。

热跑格合浪类似现代体操中的“倒立”。主要内容有靠物倒立、头手三角倒立、手倒立行走等。初学者从靠物立开始，循序渐进，逐渐增大难度。第二步头手三角倒立，因形似马柱矗立不倒，又有、“立马柱”之称。闲时在草地上、院场里，藏区青少年以手倒立、手倒立行走游戏最为普遍，更有艺高者手倒立起，两手掌同时向前跳动，难度之大，颇有杂技风味。

思考题

1.简述藏族传统体育的起源。

2.试述锅庄舞的健身价值。

3.简述“押加”和“北嘎”运动的基本技术要领。