敦煌人生活揭秘，珍贵文物和壁画展现真实生活

2024-10-17 百科知识版权反馈

【摘要】：古代敦煌人生活探秘吕晓文敦煌出土的古代珍贵文物和莫高窟壁画，为我们展现了古代敦煌人真实的生活状况。宋代时，敦煌农民普遍用牛拉三脚耧犁播种。用衣架放衣物北周时，敦煌人就使用衣架。隋唐时，敦煌人就开始使用长桌、方桌、腰圆凳、扶手椅、靠背椅、圆椅等。用木风扇西夏时候，敦煌人用木风扇来锻铁。用雕版印刷唐代时期，敦煌人在木板上刻出反字，涂上墨，把纸铺在上面，轻轻按，印出字来。

古代敦煌人生活探秘

吕晓文

敦煌出土的古代珍贵文物和莫高窟壁画，为我们展现了古代敦煌人真实的生活状况。

农耕用上三脚耧犁

耧是播种机的始祖。三国魏嘉平年间，敦煌农民就开始使用牛拉三脚耧犁。北魏贾思勰《齐民要术》中记载：“皇普隆为敦煌太守，民不晓作，耧犁及种，人牛功力既费，而收谷少。皇普隆乃教作耧犁，所省力过半，得谷加五。”宋代时，敦煌农民普遍用牛拉三脚耧犁播种。敦煌莫高窟宋初第454窟《弥勒经变》壁画中，就有农民用牛拉三脚耧犁播种的画面：牛牵三脚耧犁，人扶三脚耧犁，种子盛在耧斗中，耧斗与空心耧脚相连，边走边摇，种子落到地里，开沟、下种、盖土同时完成，能提高播种效率。

加工粮食用石制工具

1972年，敦煌故城出土了汉代谷物加工用具——石臼。石臼中部凹下，放入谷物，用手持石杆，直接捣去皮壳或捣碎。莫高窟五代、西夏、元代的壁画中，还有“踏碓图”，用一脚踏杆板舂米，另一人添加谷物，而且已经开始运用杠杆原理。在莫高窟初唐321窟《宝雨经变》中，两女推转手推小磨加工粮食，说明那时敦煌已经使用石磨，把粮食磨成面粉，改变了只吃粒食的习惯，不能不说是一大进步。

使用纺织机织布

敦煌博物馆收藏的陶纺轮，是从汉代阳关遗址中采集的。敦煌壁画五代98窟绘有纺车和织机，五代6窟也绘有纺车。这些说明敦煌人很早就使用纺织机织丝绸、花毯。

用衣架放衣物

北周时，敦煌人就使用衣架。北周第290窟壁画中，在一座建筑物前，有个架子，上面挂满了衣物。

使用床、桌、椅等家具

北魏257壁画中画有胡床，两木相交，中间穿绳子。隋唐时，敦煌人就开始使用长桌、方桌、腰圆凳、扶手椅、靠背椅、圆椅等。(www.chuimin.cn)

用木风扇

西夏时候，敦煌人用木风扇来锻铁。榆林窟西夏3窟壁画中，一人推拉竖式梯形双扇木风扇，给火炉鼓风。

用蒸馏器酿酒

西夏时候，敦煌人用蒸馏器酿酒。榆林窟西夏3窟“酿酒图”中，画有方形器、酒壶、酒槽、木桶等。

用雕版印刷

唐代时期，敦煌人在木板上刻出反字，涂上墨，把纸铺在上面，轻轻按，印出字来。敦煌藏经洞里发现的唐代《金刚经》、《切韵》残页即为明证。

丝路上的马车

敦煌出土的青铜器种类较多，有铜鼎、铜壶、铜镜、铜刀、铜编钟、铜车马等。1982年，考古人员发掘清理了一座西汉墓，从中出土了一套铜车。敦煌是丝绸之路的必经之地，无论是频繁的战争，还是繁忙的东西方贸易，都要解决物资的运输问题，而大轮马车便是当时重要的运输工具之一。

东汉晚期敦煌居民开始使用纸张

多年来的考古证明，西汉时期，我国劳动人民发明了造纸技术，但当时的纸比较粗糙，不便于书写。1987年9月，考古人员在清理伏龙坪的东汉晚期墓葬时，发现在一面铜镜的镜囊里，垫着3片直径17厘米、被剪成圆形的墨迹纸，一片已经霉烂，另两片基本完好。纸色已经发黄，但薄厚均匀，绵软坚韧。经纤维结构显微分析，所用原料含有麻、草、树皮等。透视背面，有明显的“帘纹”痕迹。纸面光滑，似曾做过二次加工。两块纸片，一片上有毛笔墨迹字40多个；一片上有墨迹字60余个。书体介于隶、楷之间，字迹清晰可辨，其中“妇悉履……奈何当奈何……”几个字，现在还能认出。根据科学分析，这两片东汉纸就是“蔡伦纸”。

（《酒泉日报》2009年7月1日4版）

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