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2024-05-13
敦煌大佛与九层楼
姬振江
清风徐来,老远就能听到叮叮当当的脆响,我不禁想到:是何方神圣为绿树掩映下的莫高窟奏着仙乐?再走近些,倚山傲立的九层楼便扑入眼帘,在惊叹它的巍峨壮观、古朴典雅的同时,我发现那天籁之音源自九层楼檐上晃荡的风铎。唯有高高在上的风铎才能将声音送得那么远。
九层楼是世界艺术宝库莫高窟的标志性建筑,九层楼下穿梭着抢拍镜头、合影留念的游客及烧香礼佛的善男信女。或许是九层楼的背景太过壮丽,或许是陶醉过度,朝拜者的法眼绝少停留在九层楼檐上的那几只鸽子身上。它们静寂地蹲踞在高处,骨碌骨碌转动着圆溜溜的眸子,好奇地打量着下面来来往往的众生,让瞧着它们的我的浮躁心灵顿归安详。鸽子与大佛都是和平的象征,我不知道毕加索如果目睹如此和谐的一幕,会作何感想,是不是绘就另一幅关于和平的传世之作?
在讲解员的引导下,我和游客像鱼一样游过一个洞窟又一个洞窟,终于又游进了九层楼下的大佛殿,内心和目光再次受到震颤:好大的佛呀!佛高34.5米,据称是世界上最大的一尊室内石胎泥塑佛像。佛是“未来佛”弥勒,双耳垂肩,脸型丰满,法相庄严,绝非民间所传大腹便便、笑哈哈的模样。我好奇地问导游:如此庞大的雕像为什么不塑佛祖释迦牟尼?导游云:据敦煌遗书记载,这尊佛建于武周延载二年(695年),是禅师灵隐和居士阴祖等募资建造。众所周知,武则天为了顺利承袭李家天下,遣人制造了多起灵异现象,声称自己是弥勒佛现身人间,来拯救天下苍生,并下令各州县建大云寺,造弥勒佛供奉。敦煌大佛显然就是那次造佛运动的产物。历朝历代的统治者都会编造一些谎言,为自己披上“神圣”的外衣,证明自己是“天赋神权”,一代女皇武则天看来也不例外,只不过她在愚弄百姓的同时,却为我们留下了如此珍稀的艺术瑰宝。听当地百姓讲,20世纪50年代初,一个青年在攀缘九层楼时不慎落下,竟然未死,人们不说这是万幸之极,却说大佛保佑了娃娃的一条命。大佛真的就有回天之力?(www.chuimin.cn)
大佛落成后,为了使大佛免遭风吹雨淋、日晒沙击,人们在窟前架起了四层楼阁,构成了大雄宝殿,从此这里便成了莫高窟的佛事中心。朱番在《重修千佛洞募缘疏》里记载了敦煌百姓礼佛的盛况:“每际龙华盛会,顶礼如云,焚香如雾……”
据历史记载,自创建以来,大佛殿屡圮屡修,一千多年来敦煌的善男信女捐钱出力,虔诚供奉,绵延不绝。晚唐归义军节度使张淮深驻守瓜、沙时,鉴于“旧阁乃重飞四级,靡称金身”,因而改建为五层。到曹元忠掌握瓜、沙归义军政权时,其夫人翟氏又修补了下二层的撑术,使“佛龛如故,庙貌常新”。特别是民国十七年(1928年),敦煌乡绅刘骥德、张盘铭、朱峻,僧会司易昌恕等集合官绅农商各界,发愿复修,化缘募款,“凡八易春秋,用金一万二千元”,终于1935年建成了今天九层楼的规模。改革开放后的1986年,敦煌研究院对九层楼又进行了维修、粉饰,遂使九层楼雕梁画栋,蔚为壮观,成为莫高窟最亮丽的风景。
走出大佛殿,回望九层楼,我的心里久久难以平静:敦煌不愧被称作“善国神乡”,正是千千万万的敦煌先民前承后继,生生不息,凿窟造佛,才孕育了莫高窟今天的灿烂辉煌。九层楼的风雨变迁,就是最好的例证。
(《酒泉日报》2006年2月20日4版)
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