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2024-10-14
劳动作为人们耗费一定脑力与体力进行的创造物质财富和精神财富的活动,是人类生存和发展的最基本的条件。而作为人类创造、传播、应用和发展科学技术与知识的特殊劳动形式——科研劳动,则是人类社会生产力中最活跃和决定性的因素,是现代化社会的重要支柱和未来理想社会的基石。科研劳动既来源于一般劳动,又不同于一般劳动。而社会科学科研劳动既具有科研劳动的一般特点,同时又不同于科研劳动的一般特点,显现出它的独特性。
1.科研劳动的一般特点
科研劳动是一项艰辛而又繁杂的系统工程,它具有创造性、复杂性、连续性的特点。
(1)创造性
科研劳动的基本任务是通过对自然和社会未知现象的探索,揭示其内部规律与本质,掌握知识,为改造自然和社会服务。科研劳动的创造性就表现在它的破“旧”与探“新”。
科研劳动的创造性表现在对原有理论的突破和发展。历史在不断前进,一个理论即使在当时多么完美无缺,也会逐渐显现出其局限性甚至谬误。科研劳动应该适应时代发展的需要,实事求是地进行再研究,改正过去因历史原因和生产力发展水平限制而得出的过时的结论,使旧理论有所发展,有所突破,重新焕发出活力,进入更准确、更科学的层次。
科研劳动的创造性还表现在它对未知世界的揭示,即开拓创新性。与一般生产劳动相比,社会对科研劳动的要求不是按部就班、按图索骥,而是超前发展,只有超前发展,才能指导人们改造客观世界。而要想超前发展,只有开拓和创新。在科研劳动中,人们通过观察、实验、比较、分析、归纳等各种手段,逐步探索到解决自然和社会问题的新方法,探索到某一研究领域的新进展,探索到某些产品结构及其工艺的新发明等等。社会科学也必须随着实践的发展而发展,不能满足于前人已经掌握的知识,而要在此基础上探索那些尚未被人们认识的客观真理,创造和开拓新的知识领域。在当前科学技术迅速发展的时代,社会问题日益增多,社会科学研究的创造性、科学性就更加明显和突出。
科学的生命在于创造。没有创造力的科学,是没有生命力的,更是不会强大的。科研劳动是一项极富创造性的脑力劳动。
(2)复杂性
物质生产劳动大多数是一种机械、单调、重复的简单劳动。而科研劳动,无论是自然科学还是社会科学,由于研究对象的复杂多变,经常处于多因素、多层次的相互交错作用之下,而呈现与众不同的复杂性特点。马克思曾经指出:“在科学上没有平坦的大道可走,只有那些不畏艰辛而沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”[5]
科研劳动的复杂性表现在它的长期性。任何科研成果只有经过科学家的长期努力奋斗,一点一滴地积累资料和废寝忘食地刻苦钻研才能取得。马克思写作《资本论》耗费了整整40年心血直至逝世,后两卷还是由恩格斯和考茨基在其死后分别整理出版的。有些科研成果需要一代甚至几代人的共同努力才能完成。
科研劳动的复杂性还表现在它的曲折性,科学研究是无止境的,对现状的不满足和对未知世界的追求,可能会遭到习惯势力、传统思维、腐朽制度的怀疑和反对,会遭遇挫折。同时,科学研究是一项探索性的工作,很多时候是摸着石头过河,既有成功,更多的时候可能是失败。科学认识是一个“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷”[6]的反复过程,不可能一蹴而就。科学史的发展表明,没有诺贝尔的几百次失败的试验,我们便得不到威力无比的炸药;没有爱迪生的99%的汗水加1%灵感和屡次失败的试验,我们仍然得不到把人类引向光明的电和电灯。
科研劳动的复杂性还表现在它的变异性。科研劳动的复杂性是由现代科学知识的复杂性决定的。现在科学技术日新月异,知识更新的速度大大加快,许多昨天还是少数人掌握的高深学问,今天已成为看似平常人所共知的常识,现代科学的这种高度变异性也大大促进了科研劳动的复杂性。
(3)连续性
科研劳动不同于物质生产劳动,无法用时和量来简单计算,它不可以随时中断、随时恢复。这是由科研劳动者特定的劳动资料和劳动对象及其相互关系所决定的。(www.chuimin.cn)
连续性主要表现为科研队伍建设者个人思维的连续性。科研劳动的思维对象是物质社会结构及其发展规律,这是一个连续过程。人的思维活动带有个体性,人们阅读、分析、思考、研究问题等都是以个人为基本单位进行的,一个人不能代替另一个人的阅读和思考。人脑的思维活动带有强烈的连续性,它无法规定劳动与休息之间的确切界限,也不受工作岗位限制,单位、实验室、图书馆、餐厅、家庭、旅途等都可能成为他思考或工作场所。思路不可能招之即来,但却极可能挥之即去。苹果落地使牛顿发现了万有引力定律,澡盆淋浴使阿基米德成就了阿基米德定律。
科研劳动的连续性还和科学知识的继承性和交流性有关。科研劳动都是在前人的基础上进行的,中间不能间断,科研劳动也必须相互交流,只有通过交流,才能做到取长补短,弥补自身劳动的不足。马克思指出,科研劳动“部分地以今人的协作为条件,部分地又以对前人的劳动的利用为条件”[7]。
2.社会科学科研劳动的特点
社会科学科研劳动既有上述科研劳动的一般特性,又具有自己的独特个性,它又具有抽象性、思辨性和间接性的特点。
(1)抽象性
自然科学所研究的是离开了人的意识和人类社会而独立存在的客观物质世界。自然界中的一切事物都以物质形式而存在,按其固有的规律缓慢发展变化着。自然科学对自然现象的认识,主要以观察、试验为基础,利用分析、综合方法提出假说,然后根据假说进行演绎推理,再由实验室进行论证,从而建立科学理论。实验是自然科学最主要的研究手段。而社会科学所研究的是社会运行现象及其产生的规律,社会是一个错综复杂的网络系统,并经常处在不断变化之中,这就使得它不可能像自然科学那样将许多典型现象集中到实验室进行实验。
社会科学研究当然也要求以直观和经验为基础,但不能停留在直观和经验上,而是要探究包含在经验之中的人类社会发展基本的、普遍的、一般性的概念、范畴、规律、原理。由于这些概念或原理与直接经验之间的联系不是直接的,而是间接的,这就决定了它必须在广泛社会调查的基础上搜集资料,运用逻辑推理、高度抽象思维方法去揭示社会发展的本质规律。
社会科学思维不是以某种现成的具体事物为对象,而是以思维本身为对象,把思想提高为自觉。具体科学的思维活动是以某种现成的具体现象作为自己的研究对象,即使抽象的数学也以具体的量为其研究内容。因此,自然科学思维具体、微观,而社会科学思维抽象、宏观。但这并不是说社会科学思维可以摆脱具体的客观事物,恰恰相反,它来自客观事物,来自实践中获得的感性材料,只不过是它摆脱了具体琐碎直接的事物,而进行抽象的理论思维罢了。感觉经验只认识事物表面的东西,只有抽象的理论思维才能揭露事物的本质。理论思维越抽象,越远离感觉经验,其内容就越深刻、真实。正如毛泽东所说,“感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题”[8]。
(2)思辨性
社会科学的研究不能满足于直观经验和实证思维,它所能采用的主要是抽象思辨的研究方法。恩格斯在总结人类社会和科学发展史时指出,一个民族要想站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维,“理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段”[9]。
社会科学科研劳动的思辨性,主要是指社会科学队伍建设者对某一社会问题的深度研究和辩证认识,即“深思”与“辩证”的思维过程。“深思”是指需要经过思考来把握事物的真实本质或规律。“辩证”是要以全面、矛盾、发展的观点来看问题,正确地全面地把握客观事物本身。事物的本质和真实性不是凭感官和直觉所认识的。而感官和直觉所认识到的只是事物的表面现象。隐藏在事物背后的内在本质,只有通过理论思维活动,透过表面的、变化无常的偶然现象才能认识到。社会科学研究的思维形态,就是归纳、演绎、综合、对比、类推等,而这些思维过程本身就是辩证的过程。列宁指出,思维的观念本身就包含着辩证的因素和对有限东西的抛弃。在科研过程中,科研人员的头脑中以及科研人员之间往往会出现许多不同观点的交锋。善于把自己的思想交给同行们评审,并充分考虑对立的意见,重新对问题加以分析,这一切组成了社会科学思维的结构与过程。
(3)间接性
社会科学科研成果不像自然科学科研成果那样,可以直接物化为现实的生产力,而只能间接地为生产力服务或物化为生产力。科学技术是第一的生产力,社会科学也是生产力。只是社会科学的这种生产力表现出具有潜在性、滞后性和难以计量的特点。
社会科学成果物化的间接性,一是表现在物化的多形式上。社会科学可以物化为正确的路线、方针和政策,可以物化为先进的社会意识,可以物化为劳动者主体的政治素质和知识素质的提高,这些都对社会生产力间接地起到积极的推进作用。二是表现为有些成果的滞后效应,即需要较长一段时间才能显示其作用。社会科学的科研成果,如某一新理论观点的提出,不像自然科学成果那样可以在短时间内得到验证并发挥作用,而需要通过大量的、长期的社会实践的总和才能予以检验。由于实践活动的复杂性,使之对社会科学理论的检验往往要辅之以解释,而不像自然科学那样,检验具有足够的清晰性而不可辩驳。三是表现为成果作用的难以计量。社会科学通过揭示社会现象的规律影响人们的思想意识、人与人的关系以及他们的物质生活和精神生活方式,确切地说,主要是指导社会实践。社会科学与现实的物质生产的关系,不如自然科学那样直接和密切,这是社会科学研究成果的作用,不可能用一定数量直接准确地衡量和计算的主要原因,这就使得对社会科学科研成果的评价鉴定远比自然科学更加复杂和困难。
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