社会科学与思维科学：关系探析

2024-10-13 百科知识版权反馈

【摘要】：我国著名科学家钱学森大力倡导思维科学研究。自1980年开始，钱学森教授多次撰文探讨与介绍思维科学，1984年8月，他又主持召开全国第一届思维科学学术研讨会。马克思发现了商品价值与劳动时间之间的关系。

三、社会科学与思维科学的关系

1.思维与思维科学

思维是人脑对于客观世界的一种间接的、概括的反映，它是人脑的一种机能，是人们对客观世界的一种认识。之所以说思维是一种间接的反映，是相对于人的感觉而言的，感觉是对客观事物表面的个别属性的反映。例如，人的五官能感觉到世界的万事万物，眼睛看到五颜六色、千姿百态就产生视觉，耳朵听到声响就产生听觉，鼻子闻到气味就产生嗅觉，舌头尝到酸甜苦辣就产生味觉，身体碰到冷热软硬就产生触觉，这就是感觉。当然，感觉到的东西只能是事物外在的、表层的特征，人可以通过传感器将感觉到的信息传递到人脑之中。如果人脑是一架照相机，它最多能将感觉到的信息简单地拼凑在一起。人之所以为人，也就在于他的功能复杂得很。人脑不仅可以对这些感性材料进行存储、分类、比较、综合、概括，而且还可以抽象、分析、加工、改造。而这种比较、分析、概括、综合、抽象等认识活动就是思维。经过思维过程，对事物的认识去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，即从感性认识阶段上升到理性认识阶段。也正因为人具有思维能力，人才能区别于其他动物，超越于自然状态，并且在劳动实践中创造了语言、文字、工具等。在这里，思维能力又包括三个方面：一是记忆力，它是人脑存储信息的能力；二是理解力，它是大脑对事物的认识、分析能力；三是创造力，它是人脑对信息再加工、再处理的能力。它不仅表现为对原有信息的怀疑、判别能力，而且还表现为对事物发展的推测、预见以及信息的革新、创新能力。显然，这些能力在人们的日常生活中，在科学研究中是必不可少的。

既然思维在日常生活及科学研究中有如此重要的价值，那么对思维本身进行科学的研究便十分必要。早在1886年，恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出“思维的科学”的概念。我国著名科学家钱学森大力倡导思维科学研究。自1980年开始，钱学森教授多次撰文探讨与介绍思维科学，1984年8月，他又主持召开全国第一届思维科学学术研讨会。此后，思维科学研究迅速在全国普及，各地纷纷成立专门学术机构，思维科学的专门论著也不断出现，思维科学作为一个独立的科学体系在中国正式产生。

思维科学是研究人的有意识思维的规律、方法及其应用的科学。其研究内容有：思维活动的生理机制、思维的产生及其变化过程、形象思维、抽象思维、灵感思维、社会思维等等。按照钱学森提出的理论框架，思维科学作为一个科学体系可以划分为三个层面：在基础科学层面是思维学，具体包括形象思维学、抽象思维学、灵感思维学、社会思维学这四门基础学科；在技术科学层面，思维科学包括科学方法论、情报学、数理语言学、结构语言学、模式识别等；在工程技术层面，思维科学包括计算机模拟技术、计算机软件工程、神经网络、人工智能、密码技术、文字编码技术、情报技术等等。这样，思维科学是由多学科构成的综合性知识体系。

2.思维科学与社会科学的辩证关系

（1）思维科学与社会科学两者的区别表现在以下几点：

其一，两者研究对象不同。思维科学研究的是人的思维过程、规律及方法，具体来说是人脑思维的机制、思维的方式、思维的地位与作用等；社会科学的研究对象是人与社会，不仅包括人的心理、行为，而且包括社会的结构、组织、管理、决策等等。同样是研究人，思维科学研究的是人的思维活动，是在人活动的一个侧面进行纵深研究，而社会科学对人的活动的研究范围要广泛得多，它更侧重于人的经济活动、政治活动、社会交往等。(www.chuimin.cn)

其二，理论层次不同。相对于社会科学而言，思维科学更加抽象，它研究思维的机制、方式、方法，可以理解为侧重于方法与方法论的研究，为其他科学研究工作提供理论与实践工具。从理论抽象程度而言，思维科学比社会科学更高一层。社会科学研究中虽然有抽象、概括，但毕竟具体一些，离社会现实的距离更近一些。

其三，两者性质有所不同。思维科学是对人思维活动的抽象研究，它不涉及个人的利益，也不涉及社会价值问题，所以，思维科学知识是价值中立的，不论哪个国家的公民，不论哪个利益集团的成员都要思维，都要受到思维规律的制约。而社会科学知识及其研究活动，很难保持价值中立，特别是涉及到人、社会群体的利益问题，它就要受到主观因素的干扰。在阶级社会，各个阶级都试图建立符合本阶级利益的社会科学理论体系，因而从整体上来看，社会科学具有阶级性。在这一点上，思维科学与社会科学是明显不同的。

（2）思维科学与社会科学相互联系、相互作用，这种相互联系主要有：

其一，思维科学是界定社会科学概念的基础。概念是科学理论的重要因素，界定概念是科学研究的一项基本活动。社会科学的概念是对各式各样的人、社会某些属性及现象的反映，而这种概念最初的来源是日常生活中普遍的概念。通俗形式的概念是笼统的、含糊不清的，却又带有真理性。这就需要使用科学思维来去粗取精、去伪存真，从而获得社会科学中所要求的严格定义。例如，马克思在研究资本主义经济时，面对的是纷繁复杂的社会现象，但他用超人的洞察能力，找准商品为分析的起点，这样界定商品的概念就是一项基础性的工作。现实生活中的商品五花八门，人们头脑也存在通俗商品的概念，马克思就是对普普通通的商品、人们日常经验中的商品概念进行理论的抽象与概括，他把商品定义为用于交换的劳动产品，并引入“使用价值”与“价值”进一步说明商品的构成要素，从而获得完整的商品概念。我们在社会科学论著中经常见到的各种概念都是对日常生活中的具体事物进行科学的抽象、概括而形成的，没有思维科学的参与社会科学研究寸步难行。

其二，思维科学是构建社会科学理论的基础。社会科学探究的目的就是要构建一定的理论，社会科学的知识体系也表现为一个个理论体系，而建立一种理论是离不开思维科学的作用的。事物与事物之间有时联系紧密，但两者之间复杂的关系很难让人理清头绪，有时又看似毫无关系、互不相干，但实质上存在着本质上的关联。要发现事物之间的联系并把这种联系用科学的形式表现出来，这就需要借助理论思维的力量。例如，马克思在研究商品价值理论的时候，显然商品是劳动产品，商品与劳动有着必然的联系，但如何揭示这种联系呢？马克思发现了商品价值与劳动时间之间的关系。价值是凝结在商品中的一般人类劳动。价值量由生产商品耗费的劳动量来决定，而劳动量又由劳动时间来计量。到了这一步，还是不能揭示价值与劳动时间的关系，因为生产同样一种商品，这个工人与那一个工人用的时间不同，这个工厂与那个工厂用的时间又有可能不同，这样还是无法计量或规定商品的价值量。马克思又运用科学的思维，对劳动时间又作了分析，抛开个别劳动的具体形式，发现社会必要劳动时间的秘密，提出社会必要劳动时间是指在现有的社会正常条件下，在社会平均劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。这样，商品的价值量不是由个别劳动时间决定，而是由社会必要劳动时间决定的。马克思终于把商品、价值、劳动三者之间的神秘联系揭示出来了。这一科学理论的诞生就是理论思维的结果。所以说，理论离不开思维，任何轻视思维的观点都是错误的。恩格斯曾指出：“无论对一切理论思维多么轻视，可是没有理论思维，就会连两件自然的事实也联系不起来，或者连二者之间所存在的联系都无法了解。”^[10]在社会科学的理论探究中，我们应该充分发挥理论思维的作用。

其三，思维科学是社会科学创新的工具。社会科学研究贵在创新，社会科学的创新就是要有新发现，要找到新线索，要使用新方法，要提出新观点，要开拓新领域。而这些创新活动都要靠运用思维创造力来支撑。马克思正因为具有超常的思维能力，充分地运用思维科学知识与手段，才写出了《资本论》，创立了科学社会主义理论。在革命战争年代，毛泽东敢于创新，善于思考，提出了“农民武装割据与斗争理论”、“游击战争理论”等。在社会主义建设初期，他又创造性地提出了“人民内部矛盾理论”等一系列重大的新理论。在改革开放的新形势下，邓小平不仅恢复了马克思主义实事求是的根本路线，而且创造了“建设有中国特色的社会主义理论”，特别是其中的“社会主义本质论”、“社会主义市场经济论”都是重大的理论突破与创新。这些新理论、新观点的产生固然离不开社会实践，但也离不开思维这一理论工具。

其四，社会科学的进步可以促进思维科学的发展。在社会科学的发展过程中思维科学功不可没，而社会科学的进步同样可以促进思维科学的发展。首先，社会科学的进步为思维科学发展指正方向，开辟道路。思维科学毕竟是人的活动，是意识形态领域的活动，难免受到主观因素的影响。特别是在科学不够发达的时期，思维科学领域唯心与唯物的斗争不可避免，而社会科学的进步，确立了唯物主义的正确地位，思维科学找到了实践的基础，找准了发展的方向，拨开迷信的迷雾，走出唯心主义的泥潭，开辟了一条光明的发展之道。其次，社会科学实践的需要大大促进思维科学的发展。社会科学研究范围的日益广泛，研究层次的日益深化，对思维科学提出了更高的要求，也给思维科学知识普及与应用提供了许多机会。实践证明，尽管思维科学在科学大家庭中属后来之辈，但它大有后来居上之势，与社会实践的关系密不可分。社会科学与思维科学的这种相互作用、相互促进关系也启示人们：不仅社会科学工作者要认真学习思维科学知识，学会运用思维科学的理论工具，而且思维科学研究者要深入社会科学当中，参与社会科学研究活动，才能在理论上有所突破并创新。

社会科学与思维科学：关系探析

相关推荐