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社会科学:涵义与研究对象

【摘要】:科学学的研究始于20世纪20年代。默顿的科学学思想影响深远,他的学生和助手们也活跃在科学研究的前沿。这种对科学进行整体研究的趋势已发展成为一种世界性的潮流。

二、社会科学的涵义与研究对象

1.社会科学的涵义

在科学的几大部类中,现代自然科学率先整体化,于是便先有了自然科学学。科学学的研究始于20世纪20年代。1925年波兰社会学家F·兹纳涅茨基在《知识科学的对象和任务》一文中,首先使用“科学学”一词,并提出了建立专门的“科学学”学科问题。后来有关科学学或曰“科学的科学”的论著便不断出现,逐渐趋于成熟。

在科学学的发展过程中,国内外有许多专家学者作出了突出的贡献。1926年苏联学者N·里切夫斯基发表《科学学是一门精密科学》一文,认为科学学应包括对科学本质和对科学的社会作用的研究。1927年波兰学者T·科塔尔宾斯基创立“科学的科学”一词,他的学生于1935年发表《科学的科学》论文,认为科学学的研究应包括科学哲学、理论、分类和方法论、理论心理学、科学社会学等。1931年苏联学者S·M·格森在伦敦召开的第二届科学史大会上发表了著名论文《牛顿力学的社会经济根源》,首次从社会方面来研究自然科学的发展动力,对国际科学界影响很大。1939年英国物理学家J·贝尔纳的《科学的社会功能》一书问世,书中论述了科学结构的理论模式、科学学研究的数量分析方法、科学政策和科学管理问题,评价和分析了科学的社会功能以及科学发展与社会发展之间的关系问题。这一著作为后来的科学学研究提供了范例,是一部奠基性的著作,J·贝尔纳也被世界公认为科学学的创始人之一。另外,与J·贝尔纳齐名的是美国著名的社会学家R·默顿,他的科学学著作十分丰富,从1935年到1977年,他一共撰写了6部著作、65篇论文,主要著作有《17世纪英格兰的科学、技术和社会》、《社会理论与社会结构》、《欧洲的科学社会学》、《站在巨人的肩上》等。默顿的科学学思想影响深远,他的学生和助手们也活跃在科学研究的前沿。为科学学的发展作出巨大贡献的还有美国科学史家D·赖普斯、英国物理学家J·齐曼等人。从J·贝尔纳到D·赖普斯和J·齐曼等人的科学学的著作,标志着科学学作为一门独立的新兴学科,已经开始形成自己的理论体系。此后,世界各地著名大学纷纷开设《科学学》课程,国际科学史大会上科学学的内容成为重要议题,许多国家都建立了专门的科学学研究机构,有关科学学的杂志也纷纷出版。这种对科学进行整体研究的趋势已发展成为一种世界性的潮流。

科学学作为一门新兴的学科,从创立到现在已有五六十年的历史。虽然在它的主要创始人贝尔纳那里,其研究对象没有把社会科学排除在外,但就其实际发展过程看,主要还是研究自然科学,所以我们说所谓科学学其实也就是自然科学学。长期以来,社会科学却没有像自然科学那样,系统地研究它本身,人们对它作为一种特殊的社会现象所具有的本质、结构和发展规律,还总结得很少,知道的也不多。之所以会出现这种情况,客观上首先是因为社会科学的发展落后于自然科学,主观上还因为人们对社会科学是不是一门科学认识不统一。例如,英国人A·瑞安在《关于社会研究是一门科学吗?》一文中指出,由自然科学得出的传统观点社会科学都不符合,因此社会科学并不是真正意义上的科学。经济学家哈罗德说得更明确:“对那些试图模仿自然科学家的社会科学家,我感到非常的气愤。‘科学’的桂冠应由更加容易、更加明确的研究部门去获得,而不应该授与那些研究社会生活的既困难又暧昧的部门。”

但是,越来越多的人认识到,社会科学的发展有它自身的规律,与自然科学不同,不能用自然科学的标准来要求社会科学,科学也是个相对的概念,不仅包括已被实践证明是正确的理论,还包括正在酝酿中、正在实践过程中的某些理论,科学是用特定的实践手段和论证方法进行的知识创造活动,是用概念、范畴、定理、法则等抽象形式建构的理论知识体系。根据这个观点看,社会科学当然是科学。现在,即使在这个问题上长期争论的资本主义国家,也都承认了社会科学是科学。美国科学院中尽管现在仍有人试图在报告中反驳这样的看法,但作为一个组织它于1982年第一次正式把社会科学当成科学来看待。

科学学的部分著作从20世纪40年代开始陆续被翻译到我国,张子美摘译的贝尔纳的《科学的社会功能》,1950年商务印书馆曾以《科学与社会主义》为书名出版。20世纪60年代,科学学在我国的传播和研究是零星的。1977年,著名科学家钱学森发表文章,率先呼吁开展科学学的研究,从此科学学在我国进入了一个蓬勃发展的新阶段。1979年7月在北京召开了第一次“科学学学术讨论会”,1981、1983、1985年又举行了第二、第三和第四次。1979年建立了全国性的科学学联络组,1982年“中国科学学与科技政策研究会”宣告成立,科学家钱三强教授被推选为理事长。1985年加入中国科学技术协会,是全国性一级学会。设立科学社会学专业委员会、科技管理专业委员会、科学与经济专业委员会、科技人才专业委员会、科学教育专业委员会、科学计量学专业委员会、科学工业园区专业委员会、科学学理论专业委员会、学会学专业委员会等专业委员会以及学术工作委员会、编辑出版工作委员会、教育普及工作委员会、组织联络工作委员会、青年工作委员会等。到1986年,除台湾外,全国的所有省、直辖市和自治区都建立了科学学研究会组织。1979年,第一份《科学学与科技管理》杂志在天津问世,不久后在北京又发行了《科学学研究》和《科学学译丛》,三者都是全国科学学研究会的机关刊物。科学学专著先后出版的有关西普、季子林、陈士俊、王树思、何钟秀等1981年编著的《科学学纲要》,田夫、王兴成1983年主编的《科学学教程》,夏禹龙与刘吉、冯之浚、张念椿、孙章1983年编著的《科学学基础》,刘仲亨1986年出版的《社会科学与当代社会》,1989年陈波等人撰写的《社会科学方法论》,1989年许志峰、李德深、马万里等编著的《社会科学史》和王正萍、柏毓田等人编著的《社会科学简史》。1989年魏镛出版的《社会科学的性质和发展规律》等叙述了科学学的由来和发展过程,论述了科学与经济、管理、教育、心理等关系问题,对科学进行了总体研究。夏禹龙于1989年发表了《社会科学学导论》一文,第一次提出建立社会科学学的主张,指出社会科学学是把社会科学作为社会现象、知识体系、社会结构和生产力,来作整体的、全面的研究的一门综合性学科。他还阐述了创立科学学的条件和意义,扼要地介绍了国内外对社会科学作整体研究的概况,并对社会科学学的性质、任务、研究对象和研究方法作出简明的规定。夏禹龙指出:“科学学把自然科学技术作为社会现象来研究,却没有从同一个角度去研究社会科学(包括社会工程)。这就使科学学的研究多少有点‘跛脚’”,“创立了社会科学学,才会改变科学学研究的这种‘跛脚’的状态,才能对它和自然科学学作进一步概括,发展出更加完整意义上的一般科学学。”1998年以来中国科学院科技政策与管理科学研究所组织编写出版了《知识经济与中国发展》、《国家创新系统的理论与政策》、《国家创新系统研究纲要》、《世纪之交的国外科学学研究》等专著。这意味着科学学由早期定位的以自然科学为对象转向了以社会科学为主要研究内容。1993年国家学位委员会批准北京理工大学、北京农业大学、大连理工大学、福州大学等设立科学学与科技管理专业硕土点,2003年国家学位委员会批准大连理工大学设立科学学与科技管理专业博士点,科学学步入阶梯式发展。(www.chuimin.cn)

社会科学有广义与狭义之分。广义社会科学即传统的社会科学观,除自然科学与数学之外的其他一切科学门类都属于此列。包括哲学部类:唯物论、辩证法、历史观、认识论等学科,也包括思维科学中的逻辑学语言学、心理学等学科。近些年来,由于科学学的研究逐渐明确了哲学与思维科学应该独立于社会科学之外、成为大部类科学,剩下的就是狭义的社会科学,它仅以“社会活动”为对象,除此之外以自然活动、思维活动、世界观为对象的学科均不在此列。但是,传统观念不是容易克服的。就思维科学来说,虽然国内外众多学者著书立说发表了不少研究成果,但仍有许多问题尚待讨论。因此,思维科学还有哲学至今仍在社会科学这一名称下,中国社会科学院就是以广义的社会科学为研究内容的。本书旨在讨论社会科学综合发展史,由于诸多原因,我们在这里按广义社会科学来叙述。

社会科学是科学图景中的基本成分之一,它是关于人类社会的、有目的的科学认识活动及其知识体系。社会科学以人类社会生活领域的一切事物为对象和内容,描述、解释和预测社会系统以及社会存在、社会意识各子系统的结构、功能和历史发展;探讨作为社会生产力、社会关系的人,研究人们之间的经济、政治法律文化等各方面的关系和活动方式;研究社会的自然前提,说明地理环境、自然资源等等对于人类社会发展的作用和影响。总之,社会科学是人类知识体系中一个庞大的门类,是一个拥有众多学科的知识群。

2.社会科学研究对象

关于社会科学的研究对象,存在着许多不同涵义。涂尔翰认为是研究“社会事实”或“社会现象”的科学。杜维耶说是“研究生活在社会中之人”的科学。何曼史简称为一切以“人类行为”为研究对象的学问。魏镛认为“社会科学是研究人类行为、人际关系及人类及其生存环境之间关系的科学”。王正萍等人则认为“社会科学是研究社会现象和社会规律的科学”。

社会科学归根到底是研究人的,但它并不是孤零零地研究人,而是把他放在一定的社会关系中去研究,因为人的本质就是社会关系的总和。社会科学也离不开对人类行为的研究,同样道理,人类行为也是在社会关系中进行的,而且越是在现代,人类行为也就越离不开以社会关系为依托。因此,当我们说某些社会科学家研究“个人行为”,某些研究“群体行为”,某些研究“社会制度”时,只是指他们研究的角度不同,或是分析单位不同,而不是指他们能将个人行为及群体行为与整体社会完全分开而不顾及社会关系。而且,社会科学家在研究人类行为时,并不局限于肉眼可以看得到的人际关系,而要进一步去了解人类如何由社会生活中发展出共同的认同、价值观念和个性。这些都不是可以从人类的具体行为中来浮光掠影地观察,也不是仅从对人与人的关系的了解就可以清楚的。比如从人的价值来说,马克思认为“这个表现本身就说明其中隐藏着某种社会关系”,是“某种纯粹社会的东西”[2]。魏镛在《社会科学的性质和发展规律》论及社会科学的对象时,除了说到个人行为和人际关系以外,还有人类与其生活环境之关系。其实他也并不认为所有的与其生活环境之关系都是社会科学研究的范围,像自然地理就应划入自然科学之范畴,地理学中“只有人文地理(包括经济地理、政治地理)才能算是社会科学”。这样说来,这种狭小的人类与其生活环境之关系只是人类与社会关系的一部分,也是一种社会关系。王正萍等在《社会科学简史》一书中描述说:“社会科学是研究社会现象和社会规律的科学”,我们可以把社会现象看成表象的社会关系,而把社会规律看成内在的社会关系,这也就没有什么矛盾了。