亲戚之忍：忍学经典，百忍成金

2024-09-22 百科知识版权反馈

【摘要】：第一节亲戚之忍1.以和为贵百忍成金《日录》说：“人家用你一分钱，一定要他归还十厘，便是刻薄；帮人家做了一件事，说了一句话，就要回报，便是刻薄；治罪应该是十杖，定要一杖也不饶，便是刻薄；与亲属相处，在道理上定要论个是非曲直，便是刻薄。刻薄，就是一点余地也不留，再一过分，就变成恶行了。”宋朝燕泰肃王，轻易浪费钱财，大肆铺张。

第一节　亲戚之忍

1.以和为贵百忍成金

《日录》说：“人家用你一分钱，一定要他归还十厘，便是刻薄；帮人家做了一件事，说了一句话，就要回报，便是刻薄；治罪应该是十杖，定要一杖也不饶，便是刻薄；与亲属相处，在道理上定要论个是非曲直，便是刻薄。刻薄，就是一点余地也不留，再一过分，就变成恶行了。”有人问：“亲属如何不论曲直？”答道：“如果亲属间论曲直，就和过路的人没什么两样了。人们若能明白这个道理，就可以在家庭中相处而使伦理周全了。”

《愿体集》说：“不要因为小的嫌隙疏远重要的亲戚。不要因为新的怨忿忘了往日的恩情。”又说：“远房和穷困的亲戚，能够收留赡养，是非常大的善举。若把他们当作奴隶看待，一点儿没有礼貌，反而伤了自己的元气。”

温节孝说：“但愿亲戚们都很富足，只有我自己贫穷生活。如果让一家富足，九族人忍受饥寒，是最大的缺陷地方。不能忍受耻辱就不能在亲戚间周旋。亲友们只看自己的能力，随缘答应他的请求；穷的亲眷给他一两便宜，才能消除讥讽谗言。”又说：“富家兄弟，各立门户，最容易产生嫌隙；经常在一起喝酒，又不经常见面，也是远离谗言嫌隙的好办法。”

皇甫谧幼年时，被婶母收养。婶母见他不学习，叹息道：“昔日孟母因三迁让儿子成名，曾子因杀猪让儿子明白道理，难道只有我住在一个不好的环境吗？你又是怎样的愚蠢啊！你修养道德、踏实学习只会对你自己带来好处，于我能有什么好处呢？”接着对他哭泣，皇甫谧因而感激。在乡里进行学习，遇到人就去请教，没有一天间断。

宋朝燕泰肃王，轻易浪费钱财，大肆铺张。提前支取材料钱财，多到几年。宋仁宗下旨给他的有多次了。御史沈邈认为不可以用常例来供应他的贪得无厌。仁宗说：“御史错了！当年太宗皇帝有八个儿子，现在只剩下燕泰肃王一人了。这是先帝的弟弟，我的叔父。我经常恨不得把全天下的东西都拿来供养他，几年的钱财，何必计较呢？”

《迪吉录》说：“公婆、伯叔、妯娌，都是别人合在一起的称呼，不是天然就形成的。所以会轻易地割舍恩情，积下怨恨。不知我既然进了别人家门，就一直和这家人生活在一起了。那么这家中的亲朋好友，就是我的亲朋好友；我对待公婆的情形，就是以后儿女对待我的情形；我对待大伯子、小叔子和妯娌们的地方，也正是我儿媳妇以后在家中处事的方法。每天和人亲厚，好恩情，好礼数，难道不快活？整天和人作对，红着脸，吵着嘴，懊恼争竞，有啥好趣味？只不过心胸开阔些，时常忍耐些，便宜出让些，就大家合好了。

我用好意对待人家，人家心里会清楚；一时不知道，过后必然知道；即使过后还不知道，旁观的亲友，感戴我的大德，也会对我亲爱恭敬。只要实心实意去相敬相爱，时间长了自然能感动他人。不能认为我有了好意，别人就得报答我；一旦见不到报答，就抱怨说我的好意没有什么作用。(www.chuimin.cn)

以前有一姓苏的人家，最小的弟媳妇姓崔。苏家兄弟五人，已经有四个娶妻了。各人因为女仆的话而经常发生争执。少娣刚出嫁时，姻亲朋友都很担忧。少娣说：“树木石头，鸟类动物，我不能把它们怎样，世上还有不可相处的人吗？”对待四位嫂子，态度很恭敬。嫂子们有什么欠缺，少娣说：“我那儿有。”就拿来送给她。婆婆有什么让嫂子们干的活，都互相瞪眼，谁也不动，少娣说：“我是后来的应当劳动，让我干吧。”娘家有什么水果之类的东西送来，就召集儿子和侄子们一块儿分吃。嫂子们各以怨言告诉少娣，少娣总是笑而不答。少娣的女仆把嫂子们的话来学说，少娣总是不理睬。曾经穿着锦衣抱嫂子的儿子，正好小孩尿了。嫂子急忙去接孩子，少娣说：“别太急，怕惊吓了孩子。”一点儿没有爱惜衣裳的意思。一年过去了，四位嫂子在一起相互说道：“我们这位弟媳妇太贤惠了，相比之下我们就不是人了。为什么我们要做这牛马不如的事情，而让其他人耻笑呢？”于是大家更加和睦，终生没有怨言。

吕氏说：“治理天下容易而治家难，治家容易而妯娌相处难。自家多占些便宜，互相推诿不干活，喜欢造谣生事，爱好打听别人隐秘，这也是人的常情。但也是从对方的不好行为开始，到我去学她结束。如果说你有多次相争，我有多次相让，天下哪里还贪婪的人？假若你一再发怒，我始终微笑，天下哪里还有凶恶的人？只有贤惠的人才去引导别人向我学习美德，不贤惠的人就自己向别人学习恶行。我对苏小娣心里很是佩服。”

《椒山遗嘱》说：“应尾的媳妇是读书人家的闺女，应箕的媳妇是官宦人家的闺女，这最难相处了。应尾，要教导你媳妇，把兄弟媳妇当作亲妹妹一样看待，不要因为她是官宦的女儿，就气不过去妒忌她。应箕，要教导你媳妇，对嫂子要像对亲姐一样敬重。穿衣服，戴首饰，不要太华丽，你嫂子见了，口里虽然不说，心里也会有几分不耐烦，自然就会产生嫌隙了。四季的衣服，遇到出门时，妯娌两个要穿一样，兄弟两个也要穿一样。”

邹媖，是宋朝一个人后母的女儿。这个人娶妻荆氏，后母很讨厌她，经常不给她饭吃，邹媖私下里用自己的饭周济她。后母如果让荆氏干活，邹媖一定和她一起干。荆氏有什么过失，邹媖不让荆氏知道，先把罪名揽到自己的头上。后母每次责打荆氏时，邹媖一定跪在地上哭泣道：“难道女儿他日不做人家的媳妇吗？有一个这样的婆婆，母亲心里会快活吗？为什么让嫂嫂的父母每天为女儿担忧呢？”后母大怒，要用竹板打她，邹媖说道：“我愿为嫂嫂承受，嫂嫂无罪，希望你慢慢调查。”终于规劝母亲变得慈爱。

2.远亲不如近邻

“远亲不如近邻”，这句话差不多谁都会说，但真正把“近邻”处得比“远亲”还亲，并不是件容易事，这需要邻里之间共同努力，做到相互尊重、体谅和关心。尊重，这是处好邻里关系最起码的一条。邻居的职业有不同，年龄有长幼，地位有高低，文化有深浅，不能“看人下菜碟”，应该一律以平等的态度去对待。早晚相见，要热情打招呼；唠起家常，要推心置腹。就是对待邻家的孩子，说话也要和气，如果他们做错了什么，不能随意呵斥，否则会引起家长之间的不愉快。邻里之间的尊重要出自内心，决不能当面一副面孔，背后另一副面孔。特别要注意的是，不能在邻居间扯“长舌”，说闲话，以免引起无原则的纠纷，影响邻里团结。邻里间还要做到互相体谅。人们的兴趣爱好不一样，生活习惯也不尽相同。邻居中起来早的可能会惊动起来晚的，睡得晚的又可能会影响睡得早的。

但是，只要能处处为别人考虑，体谅别人的困难，就会少给别人添麻烦，也不会因别人给自己带来的一点干扰而不满。尤其是公共用地，尽量要少占用、多清扫。不要人家放个罐，你就觉得吃了亏，非得放个缸不可；也不要你扫了一次，觉得不合算，要求人家也得扫一次。俗话说：“人敬我一尺，我敬人一丈。”体谅所得到的回报，必然也是体谅。斤斤计较的后果，必然是让人看不起，造成邻里关系紧张。邻里之间在相互尊重、体谅的基础上，还应努力做到相互关心。邻里是生活中接触最多的人，相处时间较长，少则几年，多则十几年，甚至几十年，应该建立起深厚的友谊和感情。邻居家有了困难，应当积极地无私地予以帮助；邻居家有了病人，应当尽力地热情地给予关照。长辈要关怀爱护邻居家的孩子，孩子们更应当尊敬邻居家的长者。只有这样，邻里之情才能胜过“远亲”，甚至“亲如一家”。邻里关系是一种人们不可脱离的社会关系。互相尊重、体谅、关心是搞好这一关系不可缺少的“三要素”。

亲戚之忍：忍学经典，百忍成金

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