夫妻之忍：增进感情的秘诀与保障

第三节　夫妻之忍

1.恩爱夫妻同忍受

俗话说：过日子那有马勺不碰锅沿儿的！居家过日子，不可能仅靠着爱情就能解决所有的琐碎的家务事。争执、吵嘴是常有的事，没有矛盾的婚姻，有点不现实。

我们究竟该面对这些争吵和碰撞呢？有人选择沉默，有人选择必须说清楚，这和每个人的性格及性别有很大的关系。

发现一个有趣的现象，选择沉默的大多数是男性，而必须说清楚的大多是女性。这可能是性别差异带来的理解偏差吧。

好多男性觉得，女性多数是在无理取闹，既然说不清，不如不说，争辩几句反而会招致更激烈的争吵，避重就轻是他们惯用的手段。

而多数女性觉得，男人就应该让着女人，经常会为了一些小事情吵吵闹闹的，女人这样做的心态无非是想得到男人更多的关心和体贴，但女人很少这样去要求男人，她们往往采取迂回战术。

其实，好的夫妻之道就在于沟通，在于双方的相互理解和体谅，在于巧妙的运用自己的头脑，使用一些小小的女人特有的机敏和手腕，去化解彼此间的矛盾。

一个好的丈夫，会在妻子心情不好的时候，细心的照顾她，安慰她，并可以适时的说些甜言蜜语，让她那敏感易怒的情绪平稳下来，这是再谈问题就会更容易些！

而作为妻子的你，也应该学会换位思考，学会体谅对方，男人们也不容易，没有成功的事业是他们最大的遗憾，聪明的你要学会在恰当的时候放开手，不要把他攥的太紧了！当然撒娇，耍赖是你的特权，但要掌握好火候，千万别过喽！

秘诀一， 男女差异既擦出爱的火花，又引发两性大战。所以要注意不要总是以自己的方式去要求对方。

秘诀二，男人是用来崇拜的，女人是用来疼爱的。男人和女人的需求是不一样的，男人需要信任、赞美、鼓励，女人需要关心、理解、尊重。成就感、满足感对男人非常重要，这让他觉得自己是个男人。女人切记：献出你自己，但不要放弃自我。

秘诀三，两性感情没有对错，家庭婚姻不需要法官。在两性关系中，谁争了一辈子的对与错，谁就是永远的输家。

秘诀四，用接纳和包容代替雕刻和改造，两性关系就会幸福。不要老是想着去改造你的另一半，每个人都有自己的尊严与信心，多一些宽容、多一分和谐。

秘诀五，压力面前，男人需要山洞，女人需要倾诉。所以男人有了问题和压力，女人要给他足够的空间去休息、去疗养、去考虑对策，给他一个自己的“山洞”，让他一个人静一静，别去打扰他。女人出了问题、闹情绪，男人要做的是学会倾听，你不需要做什么，你只要安静地听她诉说、听她哭泣，看着她破涕为笑，事情就解决了。

从中国的古代史中看出，男耕女织成了人们的一种习惯观念，男人因为身体强壮，从事户外耕作等比较重的活，女人因为手比较巧，从事室内纺纱织布等活。中国人的封建观念一直比较强，儒家学说一直占着统治地位，男女在历史上就很不平等，古代科考，只能男子考，女子再有才，也只能在家从事女工之类的活，对于一个女人来说，相夫教子是她们应尽的职责，当官从政是男子们的事情。中国历史上虽然有吕后篡权，武则天掌权，慈禧垂帘听政，但是女人统治时间极短，这个社会有史以来一直是男人占统治地位的社会。

一般的人们都喜欢生儿不喜欢育女，生了男孩，一家人特别高兴，好象是有了传宗接代的人，生了女孩，虽然表面上说不错，但是心里好象总有些不痛快，特别是在农村中，对女孩的歧视就更为严重，甚至有些家庭连上学，都不让女孩去上，人们普遍有一种观点认为女儿是人家的人，女儿长大嫁出去以后跟着人家过，只有儿子才是自己家的人。

家庭是社会的最小单元，家庭的稳定才会换得整个社会的稳定，每一个家庭的夫妻都必须平等，每一个家庭成员也必须有独立的人格，男子汉大丈夫思想不可有，妻子在家称王称霸也不足取。一个和谐的家庭往往会：

经常回忆热恋：结婚以后，经常回忆婚前的热恋情景，就能唤起夫妻的感情共鸣，并在回忆中增加浪漫情感，更加向往未来，从而增进夫妻感情。

安排再度“蜜月”：婚后，如果能利用节假日，每年安排时间不等的“蜜月”，如来个异地旅游，再造两人的爱情小天地，重温昔日的美梦，定能不断掀起爱河波澜，使夫妻感情越来越浓。

庆祝纪念节日：结婚纪念日、对方生日、定情纪念日等等，是夫妻双方爱情史上的重要日子。届时，采取适当形式，予以纪念，使双方都感到对方对自己怀有很深的爱意，这对于巩固夫妻感情作用甚大。

补偿往昔情债：不少夫妇结婚时由于条件所限，未能采取理想的形式来回报对方的爱意，如未能度蜜月，未能给爱人买一件象样的礼品等等。若干年后，当条件具备时，记着完成这些当初未尽事宜，以偿还过去欠下的情债，就会使对方觉得你是个很重情、、多情的人，爱你之情便会倍增，如不少男同志婚后给爱人买金首饰，许多已过而立之年的夫妇补拍结婚彩照等等。

创点意外惊喜：出乎意料地使对方惊喜，常会起到感情“兴奋剂”的作用。因此，创造一点意外惊喜，对于增进夫妻双方感情很有好处。如瞒着对方，将他（她)在远方的亲人接来会晤，为对方买一样很想得到的物品，为夫妻俩创造一个对方没有准备但却非常喜欢的活动等等，都可使意外惊喜油然而生。

防止子女夺爱：不少夫妇，在有了子女后，往往把情感全用到了子女身上，每每忽视了爱人的感情需要，尤以女同志为甚。这种做法有失偏颇。对子女施爱是必要的，但这并不意味着就应放弃对爱人的感情持续投入。那样，不但会冷落爱人而影响夫妻关系，而且也会给家庭罩上一层阴影。

留足浴爱时间：在快节奏的现代社会竞争中，每个人的工作都是十分繁忙的，有不少人因忙于公务而顾不上夫妻俩的感情生活，以致夫妻经常不能一起进餐、共眠，影响了两人感情的巩固和发展。所以工作再忙，也要巧于安排，挤出时间，留给两人共同生活，共浴爱河。

保持性生活新鲜：性生活是联络夫妻感情的重要途径，良好的性生活是巩固和发展夫妻感情的必要保障。不少夫妇婚后性生活老一套，缺乏创新，并导致感情钝化。所以，要创造新鲜的性生活方式，通过改变性生活的时间、地点、体位等办法，使夫妻双方都从永远新鲜的性生活中获得新鲜的感受，并使夫妻的感情之花永葆新鲜。

留些个人隐私：肚量再大的人，对于爱人的绯闻也会生出醋意来，至于得知对方“红杏出墙”的艳事，则更难容忍，由此导致家庭危机四伏的事并不鲜见。所以，将过去个人婚恋史上的隐私，对现在的爱人“坦白交待”并非良策，那样，非但对增进感情无补，反而会带来本可避免的感情危机。因此，留些个人隐私，是巩固和发展夫妻感情的明智选择。

2.不逞英雄心心相印

于铁樵说：“与他的妻子不和睦的，如果不是在外寻花问柳，而厌恶结发妻室，就是生性凶暴而无情的人。要是妻妾有过错，嗔怪固然不可缺少，然而我的德行还不能化导我的妻妾，就已经够惭愧的了。委婉地劝戒，才能希望她悔悟；声色俱厉，又有什么用呢？家庭不和睦，是败家的预兆。每次经过验证，都是一样，这是一定要知道的。如想家风严整，方法只有先端正自己，然后根据情况进行诱导，时间长了，熏陶得久了，也许就有想不到而悔悟变化的。如果不分什么情况，动不动就斥责喝骂，必然会表现出仇怨、离散的愚蠢行为。家庭中的变故，有不能对其他人说的，虽然是妇人的罪过，但作为丈夫对她没有好的教养，好的管教，也是应该被责备的。”

夫妇虽说平等，其实很不平等。《诗经》说：“刑罚很少用在妻子身上。”圣人也很少把治理家庭的规则加在妇人身上。作为妇人而读书明理的，在世上很少见。全靠着他的丈夫，量体裁衣，根据她的性情不同而进行的处理。如果妻子的罪行不至于被休弃，做丈夫的就该委曲求全，这就是家事和睦使得家业可成。

有人问程子说：“古人休弃妻子，有的罪名是对着婆婆骂狗，也有蒸梨不熟的。这也没有什么大的过错，为何急着把她休弃呢？”回答：“这就是古人忠厚的地方。古人在绝交时不说歹毒的话。君子不忍心用大的恶名来休弃他的妻子，于是就找个微细的罪名休弃她。这足可见古人的忠厚程度很高。比如说对着亲人骂狗，本来不算大的过错，只因她平日有过错，才以这个罪名休弃她。”有人问：“对方因为这细小的原故被休弃，她难道没有什么说法？周围人不了解情况的，又会怎么样呢？”说：“对方肯定心中有数。只要自己的行为有理就可以了，又何必让其他人都知道呢？有见识的人肯定会理解的。若是等到妻子的罪名传得人人皆知，那只是粗浅的丈夫所做的事，君子不会这样的。一般人说话，必然要让对方理亏，我的理直；如是君子自然会有一个包含的意思。”问：“古人曾有过‘休弃妻子让她可以再嫁出去，和朋友分手让他可以再结交新友。’是不是这个意思？”程子说：“正是。”

陈邦佐，因为妻子与母亲有不和，想要休弃她。朋友唐一菴劝说道：“人的性情喜怒无常，怎么能因为一有不和就休弃呢？如果你母亲到时候再想她，你再后悔怎来得及？目前只应该委曲自己，调解双方的嫌隙。”后来果然婆媳和好了。邦佐死后，他妻子甘心过贫贱生活，不再改嫁。婆媳不和尚且要委曲求全，不能激烈行事；作丈夫的更不可在妻子一有小错时，就横加指责。在处理家庭矛盾时，委曲求全是最不能忘记的。

文安县有一人，娶了个美貌妻子，却泼辣不服侍婆婆。毎次丈夫从外回来，一定会哭着向丈夫诉说，婆婆是怎样凌辱虐待自己的，丈夫没有理睬她。一天晚上不停地发怒，这人就拿出一锋利匕首让妻子看，然后说：“你每次都说婆婆虐待你，把她杀了怎么样？”妻子沉默不答。这人说：“你暂且好好侍奉她一个月，好让邻居们都知道，你很勤谨而婆婆凌辱你。实在不行再秘密杀了她。”妻子听从了他的话。将近一个月时，乘着酒醉拿着刀在灯下把玩，问妻子道：“婆婆近来对你怎样？”妻子说：“和以前不一样了。”又过了一月，这个人又拿着刀，问她：“现在怎么样？”答道：“现在婆婆待我很好。以前说的那事，千万不要去做。”丈夫握着刀愤怒地瞪着她，接着大哭说：“一个人对于父母的养育之恩，杀身难报。娶妻子就是为侍奉公婆，传宗接代的。我经常看你不能顺承我的母亲，却反让我成为大逆不道之人。我铸造这把刀，其实是为了杀你的头，来让我母亲开心的。暂且等你两个月，也让你尽尽作媳妇的义务，表表我母亲待你的真情。知道过错不在我的母亲，杀你时也就没怨言可说。”妻子惊惧哭着跪下道：“幸亏你饶了我一命，我一定会尽心竭力，一生服侍婆婆的。”丈夫很长时间后才答应。后来婆媳和睦，事迹在乡邻间传播。

隋敏刚和徐彤青梅竹马一起长大，感情一直很好。大学毕业后，隋敏刚在重庆一所重点中学任教，徐彤到一家歌舞团当了一名舞蹈演员。2004年国庆节，他们在亲朋好友的祝福声中走进了婚姻的殿堂。

2005年春节过后没多久，隋敏刚就被学校派到北京一所大学进修半年，徐彤则因为种种原因辞职去了海南，应聘到海口一家贸易公司当文员。这家公司是一个叫蔡天隆的印尼华人投资创办的，主要经营橡胶、纺织品和调味品。

这年的3月8日，在公司的晚会上，徐彤跳了一曲朝鲜族的《扇舞》，她优美的舞姿和曼妙的身材引起了一位年轻男子的注意。这个斯文帅气的年轻人，就是公司老板蔡天隆的侄子蔡国琨。

现年27岁的蔡国琨是华裔，出身印尼豪门之家，父亲是西苏门答腊岛的橡胶和棕榈大王。蔡国琨毕业于新加坡南洋理工大学，几年前，他不幸地被查出患有先天性的恶性脑瘤，美国最权威的脑科专家都表示对他的病束手无策，并说他的生命最长不会到2006年。治疗无果的蔡国琨从医院逃了出来，想利用这最后的时光享受美好的生活，他这次就是到海南来旅游，顺便看望叔父。

仿佛是前生的缘分，见到徐彤的那一瞬间，蔡国琨平静的心扉被撞开了，仿佛有一个天使的声音在耳边告诉他：“这就是你今生今世等候的爱人！”

晚会结束后，蔡国琨主动向叔父打听徐彤的情况，从蔡国琨腼腆的笑容中，蔡天隆猜到了什么，可是他又有些犹豫。蔡国琨洞悉了叔父的心思，他微笑着说：“我只是想认识她，并没有别的意思。况且，我的生命不多了，我也不愿意伤害她。”

徐彤应聘这家公司时，担心自己和丈夫分居两地的情况影响应聘，因此隐瞒了自己的婚姻状况，公司里的人都以为她是单身。起初，蔡国琨的接近，让徐彤有些不安，但碍于他是老板的侄子，徐彤不好拒绝。接触了几次后，徐彤发现蔡国琨不是那种纨绔子弟，为人非常谦虚敦厚，心地也很善良。

随着交往的加深，徐彤和蔡国琨的关系渐渐亲密起来。2005年4月一个周末的黄昏，徐彤和公司里的一帮年轻人在假日海滩玩，徐彤正在堆沙堡，她突然发现蔡国琨跑到远处的沙地上用树枝写着什么，她就偷偷走过去一看，原来他写了十几个她的名字。看见徐彤发现了他的秘密，蔡国琨的脸涨得通红，他嗫嚅着说，有一天我会魂归大海，我希望潮水把你的名字带走，让它永远陪伴着我。蔡国琨说得很伤感。(www.chuimin.cn)

当天晚上，在椰树林里的一次篝火烧烤会上，蔡国琨要徐彤跳一支舞蹈，说这可能是最后一次看她跳舞了。徐彤问他为什么这样说，蔡国琨却支吾着没有回答。但徐彤还是跳起了《孔雀舞》，皎洁的月光下，翩翩起舞的徐彤恍若走下云端的圣洁天使，赢得大家的阵阵喝彩声，蔡国琨也看得醉了。

这次烧烤会后，蔡国琨突然从徐彤的身边消失了，他连手机号码都变更了，令徐彤觉得十分诧异。后来，徐彤才从老板蔡天隆那里得知蔡国琨去西安旅游了，可能不会再回海口。蔡国琨的不辞而别让徐彤有点失落。

2005年5月中旬的一天上午，蔡天隆突然把徐彤叫到办公室，说他要到兰州去出席一个重要的贸易洽谈会，让她和他一起去。到兰州后，徐彤才发现蔡天隆并没有带她去参加什么贸易洽谈会，而是把她带到一家医院的病房里，在那里，她惊讶地看见了躺在床上的蔡国琨，一看见徐彤，蔡国琨就两眼放亮，他拉着她的手，虚弱地说：“我再不要离开你了！”

原来，蔡国琨发觉自己再跟徐彤交往下去会不可遏制地爱上她，他不想伤害她，让她卷入一场注定没有结果的爱情中，所以他选择了逃避，独自去西安、兰州等地旅游。蔡国琨原本打算放逐心情而忘却徐彤，可是他却发现自己越来越想念她。在疯狂的思念和矛盾的心态中，蔡国琨病情发作，被送到了医院。

蔡国琨患的是一种罕见的恶性脑瘤，病情稳定时跟常人无异，但癌细胞却在渐渐吞噬着他的生命，几乎每天他都会发作几次，每次发作的时候他就会头痛欲裂，必须服用止痛药才能缓解。严重的时候甚至会引起昏迷，医生说他一旦昏迷就有可能再也不会醒过来。得知真相后，徐彤非常难过。蔡天隆把徐彤叫到一边，问她对蔡国琨的感觉怎么样？徐彤实事求是地说自己只是把他当很好的朋友，跟爱情无关，她说自己早就有了“男朋友”。

蔡天隆叹了一口气说：“医生说国琨活不到2006年，你能不能在这段时间以女朋友的身份一直陪着他，你不用上班，我照常给你开工资，还给你一些补偿，国琨这个可怜的孩子，到现在还没体验过爱情的幸福呢！我不希望他带着遗憾离开这个人世。”

这下，徐彤犹豫了，自己是已有家室的人，和其他男子以恋人相称，于情于理似乎都有些不妥。但蔡天隆恳求道：“徐小姐，我知道你很为难，这更说明你是一个善良纯洁的好女孩，但你只需要敷衍国琨，让他觉得你是在爱他就行了，不需要真正地付出什么。如果你不答应，我想国琨的病情可能会迅速恶化的……”

看到躺在病床上的蔡国琨脸色苍白憔悴，徐彤心软了，她想只要自己不从精神和肉体上真正地背叛丈夫，就不算出轨，况且能用“爱情”来满足一个好男人在人世间最后的夙愿，不让他留下遗憾，这也是一件不坏的事。徐彤答应了蔡天隆的请求，接下来的几天里，她陪病情有所稳定的蔡国琨去了趟敦煌，在莫高窟的飞天壁画前，蔡国琨给徐彤照了张相，他说回海南后，要把这张照片镶嵌在项链的鸡心里。和蔡国琨单独在一起的时候，徐彤一直很注意保持距离，绝不跟他有肌肤之亲，晚上住宿的时候，她也是坚持开两个房间。

徐彤自己知道，和蔡国琨的交往并无越轨之处，但为了不引起丈夫的误会，她还是没有对丈夫透露半句。对于蔡国琨的痴情，徐彤也不是没有感动过，有时甚至也有过片刻的心醉神迷，可是她总是时刻提醒自己，她是有丈夫的人，她爱丈夫，蔡国琨只是一个需要用“爱情”关怀的好朋友而已。

世上没有不透风的墙，徐彤和蔡国琨有些“暧昧”的交往，终于还是被一些同在海口工作的老乡传到了远在北京的隋敏刚的耳朵里，隋敏刚不相信徐彤会做对不起他的事。可是，流言蜚语又使他心慌，而且有一天深夜，他打她手机时，发现她周围似乎有男人轻微的咳嗽声，难道她真的变心了吗？隋敏刚没有直接询问徐彤，他想先了解一下情况再说。

隋敏刚找到在海口工作的大学同学陈涛，托他去“看望”一下自己的妻子。2005年8月初的一天，陈涛去看望徐彤时，正好碰见她和蔡国琨两人亲密地从房间走了出来，看见陈涛，徐彤当即涨红了脸，故意拉开和蔡国琨的距离。

远在北京的隋敏刚很快从陈涛这里得到反馈的消息，他万万没有想到妻子真的背叛了他。隋敏刚是个视爱情忠贞如同生命的血性男人，他无法容忍爱情有任何瑕疵，他借口身体原因，提前结束了在北京的进修，怀着一腔怒火悄悄赶到海口，他决定好好教训一下“放荡”的妻子和那个卑鄙的“第三者”。

怒奔而来的隋敏刚要找“红杏出墙”的妻子和“第三者”算帐，但当他知晓一切后，宽恕了妻子，还同意她和“第三者”继续保持关系，从而演绎了这一段不可思议的人间奇情。

3.举案齐眉乐融融

《士昏礼》说：“父亲送女儿出嫁，会告诉她：‘恭敬些，警惕些，早晚都不可违背命令。’母亲在给女儿着装时说：“勤勉些，恭敬些，早晚都不能误了房事。’庶母等在门内系腰带时，重申父母的嘱咐，说：‘恭敬听从公婆的话，早晚间不要有嫌隙，就象衣服和腰带一样。’”

《曹大家女诫》说：“古人生了女儿三天，让她睡在床下，是显示她的卑微、弱小、主人与下人的分别。谦让恭敬，先人后己，有善事不说，有恶名不辩，含辱忍垢，经常惧怕的样子，是卑微弱小的下人。因此我有一谚语：‘生个男孩猛如狼，还怕他身体不健康；生个女孩胆如鼠，还怕她行为如老虎。’然而修身不如恭敬，避开刚强不如顺从。所以说：‘恭敬顺从，是做妻子的根本。’恭敬不是别的，是说它能够持久；顺从不是别的，是说它能够宽裕。持久，必然知道休止和满足；宽裕，必然崇尚恭敬和谦卑。夫妇和好，终身离不开房室中的周旋，也就会有轻率淫荡的情形。这种情形一产生，语言就会不庄重；语言一不庄重，就会放纵狂荡，也就会产生侮辱丈夫的念头。这是由于不懂得休止和满足引起的。语言有对有错，道理有曲有直。道理对的不能不争辩，道理错的不能不诉讼。争讼一产生，随着就会出现忿怒的事情。这是由于不崇尚恭敬谦卑造成的。侮辱丈夫没礼节，喝斥责骂就跟着来了；双方忿怒不止，棒打就跟着来了。作为夫妇，情义上就要和睦亲爱，恩德上就要百年好合。棒打既来，说什么情义？责骂既出，谈什么恩爱？情义恩爱都失去，只有夫妻离散了事。《女宪》说：‘一人得意，那叫永远完毕；一人失意，那叫永远终结。’由此看来，丈夫，是不可以绑死他的心思的。”

汉朝鲍宣的妻子桓氏，名叫少君。鲍宣曾经跟着少君的父亲求学，少君的父亲认为他的清苦少有，就把女儿嫁给了他，并送了他许多陪嫁的财物。鲍宣很不高兴地对妻子说：“你从小娇贵，习惯了华丽的装饰，而我实际上很贫穷，所以不敢答应这门亲事。”少君说：“我父亲因为你道德修养好，才把我嫁给你，既然人已嫁给了你，自然要一切听从你的安排。”鲍宣笑着说：“能够这样，就达到我的满意了。”于是少君就把服装饰物及使唤的人退给了娘家，穿上粗布衣衫，和鲍宣一起驾车回到乡下老家。拜见婆婆后，就提着水桶去打水，学习做妻子的窍门。很为乡里乡亲所称道。

女宗，是宋朝鲍苏的妻子。丈夫在外做官三年，又娶了一房媳妇，而女宗侍奉婆婆很勤谨。又让来往的人问候自己的丈夫，还给那个二房媳妇送了许多东西。她嫂子对她说：“你丈夫既然另有所爱，你还留下来干什么？”女宗答道：“妇人一嫁不再改变，给丈夫提供衣服，给公婆端茶送饭。以专一作为贞节，以顺从作为美德。妒忌丈夫的宠爱之人，是贪图淫乱，为妇德中的耻辱。况且嫉妒正是妇人‘七出’中的一条。现在嫂嫂不教我怎样去做家室中的善行，反而叫我成为要被休弃的人吗？”就没有听从。宋公听说了这件事，在乡里中表扬她，称为“女宗”。

吕氏说：“妇人无论美丽丑陋，在一家中互相嫉妒，是人之常情。女宗对丈夫的小妾，不仅不嫉妒，对她还非常好。用这样的作为来处理此事，如果说丈夫不念她的情，小妾不感她的恩，从而造成家中的一团和气，那是不可能的事。这可作为妇人学习的典范。”

小林是丽丽千挑万选的夫君，但蜜月里两人就闹了不愉快。那是在黄山的半山腰上，两人找到了一处旅馆刚放下行李，小林便笑嘻嘻地过来拥住丽丽，耳语道：“宝贝，让我们来个‘山上作业’吧！”

丽丽推开小林说：“现在不行，我们得先上天都峰锁‘同心锁’！”

小林只好不悦地跟着丽丽上了天都峰，因为憋着气，途中他一句话不说。这可惹恼了敏感的丽丽。她埋怨老公不是真心爱她，不然怎么对“同心锁”一点兴趣也没有？小林也埋怨丽丽不通情达理，不照顾他的情绪。两人在去天都峰的路上吵了起来，结果还没到天都峰便打道回府。

从黄山一回到家里，丽丽就喊不舒服，让小林把从外面提回的一大包脏衣服洗了，小林却懒得动。为此，丽丽跟他大吵了一架，为了惩罚他，一连好几天不给他床第之欢。

这次争吵最终以小林的让步而结束。后来，他们之间逐渐形成了一个习惯：只要想做“床上功课”，小林下班回到家就得勤勤恳恳地干家务，温情脉脉地说情话。

一天，小林上班时遇到了烦心事，回来坐在沙发上不动，对妻子的唠叨也没在意。晚上，他突然想放纵一下以减轻心理压力。但当他去解妻子的衣扣时，妻子一把推开他：“刚才喊你做饭说累，现在就不累了？”

这以后，稍不如意，小林就会遭到这样的拒绝。屡受冷遇的小林渐渐变了，他的心情糟透了，每天一回家便躺在沙发上看电视，丽丽做饭他就吃，不做便用一包方便面对付了事。丽丽一气之下跑回娘家，喊着离婚算了。

一名学经济的朋友听丽丽道出原由后说：“你把经济基础与上层建筑的关系颠倒了，当然婚姻大厦就危险了！”

丽丽听得云里雾里，朋友接着说：“具体讲，性爱是男人的经济基础，而情爱才是男人的上层建筑。经济基础决定上层建筑。你首先没有摆正性爱的位置，你错让上层建筑来决定经济基础，当然屡屡受挫了。女人与男人的区别在于，女人喜欢用心来感受爱，而男人却喜欢用身体来感受爱。你把男人的性爱满足了，他自然会满足你的情爱，不信你回家试试！”

在朋友的劝说下，丽丽当晚像什么事都没发生一样，主动向丈夫发出“性”息。妻子能回家，已让小林的气消了一大半，现在又“宠幸”他，这让他感动至极，也兴奋至极，两人一夜欢愉，胜似新婚。

第二天一大早，丽丽还沉浸在昨晚的柔情蜜意中。突然，她闻到了一股诱人的香味，这是一种久违的熟悉的味道。她看到丈夫正往餐桌上端恋爱时经常给她做的金黄色饼子。她一阵感动，正欲开口，丈夫用一个深情的吻堵住了她的嘴。她顿时感到自己被一股幸福的潮水浸得浑身酥软。

“喜欢吗？”是丈夫温柔的声音，“喜欢的话我每天早晨给你做！”

天哪！丈夫什么时候这么殷勤过？回顾结婚以来自己与丈夫在性爱与情爱上的对抗，她顿时茅塞顿开：自己过去拿性爱来要挟、甚至惩罚丈夫的做法是多么的愚蠢啊！聪明的妻子应该善于“两手抓”——一手抓性爱，一手抓情爱

好太太不是逆来顺受，而是懂得让寸得尺、以柔克刚；好太太不是那种动辄就把自己完全交待出去，只是更懂得到底怎样才是最爱自己；好太太从不姑息放纵丈夫的言行，只是因为懂得，所以慈悲——

“好太太一定是那些懂得花力气去挣“爱”的女人，在她们眼里，婚姻只是一架提款机，一个空盒子，你从里面能取出什么、可以取多少，完全取决于你曾经在里面存过什么和存了多少?”

常见很多天生丽质、聪颖可爱的妻子，因为上帝的赐予使她们先天的资本丰厚，从来不缺爱慕、不乏追求者，她们被大把呼之即来、挥之即去的宠爱冲昏了头脑，认定自己是至高无上、无法代替的，仿佛这个世界原本就欠了她们情分，所以她们对任何人的给予都肆意挥霍，对自己的爱人更是无所不用其极，动辄发号施令，颐指气使，把控制丈夫让他匍匐在自己脚下当成荣耀，她们从没意识到：婚姻中，当所有的情感能量都沿着一个方向流动的时候，肯定要导致库存和资源的枯竭。

好太太则是对婚姻的本质有关照和洞察的女人，她们比谁都明白。真正的婚姻本质上不是一种占有关系、也不是一种拯救关系，而是一种人际关系，再亲密，也是一个人和另外一个人之间的关系。这世间没有哪样东西可以无偿地拥有到永久，就像我们总是在有条件地爱着别人一样，你也总是被别人有条件地爱着。好的婚姻一定不是“要”来的，也不是“挑”来的，而是靠自己花力气“挣”来的，靠一点一滴的真诚付出“赚”来的。终究，全世界只有一个地方你最有把握改进，那就是你自己。所以，爱只有从自己开始才可靠。

“好太太是有胸怀正视并尊重夫妻间的根本差异，并有情怀担待和超越这些差别的女人。她们始终具备一种机智：这是一门保证在与丈夫的相处中只是获得一份帮助而不是树立一个敌人的艺术，她们永远在对自己的丈夫做出评判前，做这样的心理暗示：也许上帝创造了这个人，只是为了让他以一种我从来未感受到的方式感受生活。”

大自然创造了男女，编排得并不一样，在真实的人类世界里，男女的绝对平等是个神话。著名的美国女性问题专家劳拉说：尽管我们很努力，但是，我们从来没有实现两个人完全平等的设想，甚至，我们从来都没有接近过这个目标。马克吐温曾说：“上帝造就了一个人，就会给他一种脾性。我确信，一个人的脾性在我看来，显然是上帝的一项法则，胜过了人间的一切法则。我坚信，人类不应该成为苛刻议论的靶子，唯一正当的感情是对之表示怜悯。”好太太是对发生在丈夫身上的一切都有所准备且能够担待的女人，是具备破译和洞察男人的生命密码的慧质的女人——比如，她知道男人是坚硬的，但就是因为坚硬，碰到挫折就很容易折，所以，她在男人遭受挫折的时候，要贡献一份韧劲来给坚硬的他淬火——我们没有那么容易被打败；比如，她知道男人是需要鼓励的，就不会在他落魄的时候轻易地把“你看看人家”之类的话说出口——而是让他明白，如果这世上还有一个人对你有信心，那一定是我！她们明白，只有在夫妻之间的差异得到彼此的正视和尊重甚至是欣赏，而不是受到否定和轻视的时候，她和丈夫之间的最大的默契、和睦与相融才会出现。

“好太太是对自己拥有一切随时准备感激和珍惜的女人。她们从不把爱人给予的关爱和体贴当成“该着”，而是对这一切充满感激之情；她们从不漠视和丈夫相处的日日夜夜，而是尽量把彼此相爱、相处的时光精打细算。”

一直喜欢从书里看来的这个故事；妻子是个能干但脾气急躁的人，那天下班，她嘱咐丈夫下班买几个馒头回来。可天都黑透了，丈夫才回来，两手空空。妻子火起：你怎么总把我的话当耳旁风?丈夫一直没有出声，等到妻子发泄完毕，才卷起衣袖，他的一条胳臂上缠满了纱布：下班的路上，我被一辆摩托车撞倒，兜里的钱全付了药费，没钱买馒头了。妻子这才意识到自己的鲁莽，捧起丈夫的胳膊轻声问：疼吗?丈夫摇头：其实，我一直很庆幸，庆幸撞我的只是一辆摩托车而不是一辆卡车，否则，我连听你骂的机会都没有了……真是一份难得的提醒!在平凡庸常的日子里，谁也不会意识到我们的某个小小的误会、随口发出的谴责将留下终生的遗憾。就像这个妻子在最后悟到的：不用说几个馒头，就是一桌佳肴、几千丽服，一幢华屋、满身金饰又有什么意义——假如没有了那个人!一个我认识的好太太说：“曾经。丈夫对我说过：‘我们仿佛是在异乡的屋檐下因为躲雨才偶然相遇，雨停了，我们又会各走各的路。人生不过像一场春雨那样短暂，我们要彼此珍惜’。一想到这句话，我就会像一个清贫的主妇安排家计那样，把我们相爱的日子精打细算。”