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2024-01-23
良渚文化为何突然消失
观点之一:气候变化引起海水反灌,良渚先民被迫迁徙。
良渚文化的新发现
良渚文化因发现于浙江余杭良渚镇而得名,是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。它处于铜石并用时代,距今已有5000多年历史。1936年,良渚文化遗址被发现,经半个多世纪的考古调查和发掘,初步查明遗址分布于太湖地区。良渚文化遗址内容丰富,有村落、墓地、祭坛等各种遗存,内涵丰富,范围广阔,遗址密集。
良渚文化中,物质文化十分发达,以鼎、豆、盘、双鼻壶、带流壶、带流杯、尊、簋为典型器,用于祭礼的玉器更为发达,墓葬规格、聚落布局体现出严格的等级差别。这个特点,在中国其他史前文化中较为突出。
良渚文化中玉器非常发达,可谓是“玉文化”的集大成者。出土的玉器种类有珠、管、璧、璜、琮、蝉。其中玉琮个体大,高达18-23厘米,上面雕刻圆目兽面纹,工艺精湛,是中国古代玉器中的珍品,被誉为“玉琮王”。玉器上的纹饰除神人兽面图像外,出现最多的图案还有鸟形。
良渚文化的陶器,以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主。轮制较普遍。一般器壁较薄,器表以素面磨光的为多,少数有精细的刻划花纹和镂孔。有的甚至涂漆,非常精美。
良渚文化中最为典型的玉器就是玉琮,它代表了沟通阴阳天地的功用
玉琮
祭祀用的大礼器之一,它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。为我国古代重要礼器之一,《周礼》“以苍璧礼天,以黄琮礼地”,玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器,也是巫师通神的法器。玉琮的基本形制为内圆外方,以示“天圆地方”。玉琮是太湖流域良渚文化典型的器物。
良渚文化遗址中还出土有绢片、丝带和丝线,是中国远古时代最重要的家蚕丝织物。此外,还发现了许多祭坛遗址,如余杭瑶山遗址发现的祭坛。祭坛上一般都有大墓,可能是人们祭祀先祖、天神的地方。良渚文化居民以农业生产为主,主要作物是水稻。
良渚文化中,最为引人关注的就是其丰富的玉器文化。良渚玉器种类繁多,工艺高超,文化内涵丰富。有专家认为,良渚文化与红山文化,一南一北,同为中国玉文化的最高代表,其玉器的制作工艺和思想内涵直接影响了后来的夏、商、周等朝代的玉器文明。夏商文明礼仪制度中的琮、钺和神人兽面纹即来自良渚文化因素。
良渚文化最具代表性的玉器有三大件:玉钺、玉璧和玉琮。
玉钺是用玉石制作的大斧子。斧子本来是用于砍伐树木,在原始战争中,斧子又是一种武器。然而,从良渚遗址中出土的玉钺,则让人费解,因为它刃部上面未曾发现使用过的痕迹,那么它的功能是什么呢?现在普遍的说法,认为玉钺多是一种军权和王法的象征,《史记》载“汤自把钺,以伐昆吾,遂伐桀。”在反山墓地中发现的玉钺,墓主人左手执柄端,钺身与肩平,这似乎就是“仗钺”和“把钺”的姿势,可见,钺实际就是一种掌权的象征。
玉器出土现场照片(www.chuimin.cn)
玉璧是一种中间有孔的圆而扁平的玉器,玉璧的形制是有严格规定的,四周的宽边正好是孔直径的一倍左右,符合这样规定的才能叫做玉璧。从墓葬的出土情况来看,墓主人身下的玉璧制作精美,器形完整;墓主人腿部叠放的玉璧则制作粗糙,而且有缺损,分级明显。
最后说玉琮,玉琮的造型十分奇特,立柱型,上下连通,外方内圆,外壁雕刻着神像图案,并像竹子般分节,少的一节,多的有十五节,最高可达36厘米。在玉琮表面,大都雕刻着一张类似的神人兽面像,上部是人脸,下部是兽脸,组合得完美无缺,被看做是良渚古代部族的神徽,代表着人兽神灵。
良渚玉器的制造方式高超无比,有些在今天看来都是不可思议。反山出土一件大玉琮,雕刻线条纤细如发丝,最精绝一处竟然在一毫米的宽度内刻出了五条线,让人叹为观止。玉是一种坚硬的矿石,而良渚时代还是一个不会冶炼硬金属的时代,工匠们到底是如何做出这些精美的玉器的呢?今人大概永远也无法得知答案了。
图为良渚文化中的物品,最右边是玉璧形象
中国玉文化
中国人自古就把玉看作是天地精气的结晶,用作人神心灵沟通的中介物。玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。玉本身作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂。因此,“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点,是东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。
良渚文明虽然拥有着数不清的珍贵文化宝藏,但它的神秘消失仍是一个未解之谜。就在自身文化已经发展到了前所未有的鼎盛时期后,毫无征兆地,良渚文化突然销声匿迹,许多年之后,这一地区的文化则被称为吴越文化。问题是,从考古学上来看,良渚文化和吴越文化之间不存在直接的源流关系。那么,创造了辉煌的良渚文化到底流向了何方?它的消失是什么原因?这一直都是困扰考古界的大疑团。
根据良渚文化的地理、历史与环境因素,有人提出了几种说法。一是海侵造成的文化消亡;二是洪水灾害说;三是战争说。
海侵说认为,大规模的海侵最终终结了辉煌的良渚文化。距今6000年前后,良渚文化晚期,全球气温升高,造成冰川融化,海平面上升,太湖平原除了少数高地和丘陵外,全部沦入汪洋之中,造成了一次大规模的海侵。大部分的聚落被洪水淹没,设施被摧毁,良渚人就这样没有了家园.没有了生存之地,或迁移或死亡,辉煌一时的良渚文化也就这样被无情摧毁了。
洪水说认为,良渚文化晚期,太湖地区气候由寒冷变得温暖湿润,雨量明显增多,并且这种气候状况持续多年。长江三角洲之地,一片汪洋。良渚人无法生存,只有背井离乡,被迫大规模地举族迁徙,因此,良渚文化在太湖地区突然消失,出现了数百年的空缺。
战争说认为,良渚社会时期,在黄河、长江流域地区,类似的部落古国为数不少。随着各古国实力的增强,人口的增加,周邻部落古国之间发生着激烈的掠夺性战争。良渚部族也不能幸免,在不断的互相杀伐与战争中,国力渐渐衰竭,最终抵挡不了外敌的入侵,内忧外患,走向了消亡。
考古发现证明,良渚文化的存在,证明中华文明5000年的起源学说并不是空穴来风,而是实实在在的事实。良渚文化虽然最终消亡,但它的存在深刻影响了当时的其他文化类型,刺激了中原地区原始文明的极大发展,并产生剧变,最终形成了中国繁荣的早期文明。
良渚文明中出土的玉管,工艺精湛,后世难仿
良渚文明玉器照片
良渚大玉琮的细部部分,丝丝如刻,工艺高超
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