腰盆寨，又称新寨子。虽然光阴流逝，世态变迁，但这两个寨名一直沿用至今。腰盆寨南北向呈腰盆形状，周长290米。规模之大，在荆门地区所存古寨中并不多见。腰盆寨是荆门市内目前所见的设计精巧，围墙坚实，保存很好的一座古寨。笔者2008年12月18日和2009年5月6日2次考察腰盆寨。腰盆寨东楼门由东门楼北侧墙壁的十几级台阶，可登上东寨墙顶，东寨墙全长123米，顶宽0.8米，外侧高5米。北墙顶环行可至西寨墙顶，经丈量，西寨墙全长123米。......
2023-11-18
连氏宗祠：上党地区保存完好的姓氏祠堂
【摘要】：连氏之根襄垣县古韩镇的南丰沟村，有一座祠堂，叫连氏宗祠，迄今为止，它是我们上党地区唯一保存完好的姓氏祠堂。那么，这连氏宗祠为什么会出现在襄垣，两者之间又有什么关系呢？连氏祠堂，就是连姓人士寻根祭祖的地方。襄垣曾分别出土了四块碑文，有三块碑文是连氏祖茔的。
连氏之根
襄垣县古韩镇的南丰沟村，有一座祠堂，叫连氏宗祠，迄今为止，它是我们上党地区唯一保存完好的姓氏祠堂。那么，这连氏宗祠为什么会出现在襄垣，两者之间又有什么关系呢？
连氏宗祠坐落在襄垣古八景的南罗山东南麓，坐南向北，始建于明万历二十一年，也就是1594年，距今已有400多年的历史。后于清朝道光、民国年间扩建、重修，形成现在的规模。
祠前广场上，有一座高大威武的骑马大将军的雕像，这是唐太宗李世民的“飞骑尉”将军、襄垣县阳泽河村上党远祖连简的雕像。祠堂建在28级台阶之上，十分壮观。拾阶而上，进入祠堂，正殿三间供奉着连氏始祖夫妻；东西厢房勾栏画栋，陈列着连氏碑刻、族谱，以及连氏相关的活动资料。整个建筑保留了原有的风格。
连氏祠堂，就是连姓人士寻根祭祖的地方。在襄垣县的南丰沟、阳泽河等几个村落，姓连的人非常多，就好像是一个大家族，而且自古以来，这些地方就是连氏族人聚居的村落。但连姓不是中国的大姓，至今数千年仍是一个小姓，即便如此，连姓却是一个古老的氏族，而襄垣县正是这个古老氏族连姓的发源地。
古上党连氏文化研究会会长连有根说：“为什么说中华连氏上党开宗，根在襄垣？主要是《春秋左传》《史记》里面都有记载，在我们的祠堂里面，‘连称’是我们的大始祖，他是春秋齐国的大夫，是晋周鲁公伯禽赐的连姓。赐姓以后，封上党为我们连家的邑地，之后，我们连氏祖祖辈辈、世世代代都在襄垣。”
襄垣是连氏开宗发祥地，开宗先祖为春秋时期齐国大夫连称，连称和子孙族人当时生活在古上党，史称连族“上党开宗”。 而上党远祖连简的后代从阳泽河迁移，形成四大支系、30多个村庄，形成襄垣连氏，以后迁沁县、沁源、屯留等县，形成上党连氏。(www.chuimin.cn)
襄垣曾分别出土了四块碑文，有三块碑文是连氏祖茔的。这四块碑文都是唐代早期的，上面清晰记载着：连简，字隆，上党襄垣人；连哲，上党襄垣人。碑文上面记载的时间和连氏的历史演变过程，都说明中国连氏上党开宗在襄垣。
上党地区历代为兵家必争之地，特别是唐代末年，上党经过五代十国的大动乱，以及人口南逃，唐以前的上党连氏族谱自元代以前就没有了，所以只能靠石碑和墓志考证。据说，在距离襄垣百里以外的沁县连家庄，还发现了几块宋代初连族墓志石碑。上面记载，唐末宋初，襄垣连族中有部分人为逃避战祸迁移于此。可见，在唐末大战乱期间，上党连族有相当数量外迁他乡。
《晋书·食货志》明确记载：江浙闽粤的客家连姓氏族，是由北方山西上党地区迁去。那么既然是上党地区，那么肯定是由襄垣迁去的，因为上党各县除襄垣外，别无连姓。
连姓氏族迁往南方，基本是福建、广东两地，而这两省又是台湾、澳门、东南亚各地连氏的第二发源地。2009年4月6日，原中国国民党荣誉主席连战和夫人，及参访团成员，前往襄垣县南丰沟村，与来自各地的数百名连氏子孙共同祭拜祖先，然后入连氏祠堂观看连氏族谱、连氏家训。最后，连战应宗亲要求，挥毫题词“洪维祖宗遗德，高据云天一隅”，这是连战自2005年访问大陆以来，首次回乡祭祖。
1994年，襄垣县成立了上党连氏宗亲联谊会，以研究连氏文化为平台，凝聚亲情，传承文化，共叙发展。连姓氏族虽是中国的一个小氏族，，但是数千年来能有今天的发展，实属不易。
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