唐玄宗创立的翰林棋待诏制度,是我国围棋走向专业化、职业化的标志。唐代著名的棋待诏有王积薪、王叔文、王倚、顾师言、阎景实、滑能、朴球等人。王叔文改革失败后,他罢免的棋待诏以及其他待诏,又恢复了身份。宋人李逸民撰《忘忧清乐集》收录有唐朝的棋谱《金花碗图》,为待诏阎景实与顾师言的对局,两人对弈,争盖金花碗一只。不久,黄巢起义军攻打京城长安,唐僖宗逃往蜀地,滑能以棋待诏身份侍从。......
2023-11-21
棋 盘 山
在沁县伏牛山山巅与沁源交界处,有一块很大很大的石头,上面刻着个大棋盘。两界河心有一个碗口粗的石窟,盛满了长年不枯的清水,人们称为“仙水池”。牧人、樵夫等过路人,即或不是夏暑季节,也总要痛饮几口。据说喝了此水能祛病长寿。周围乡民常来此敬香取水,使池水增加了仙气,越显神秘。
相传在很久很久以前,沁县仁胜村有个姓田的农夫,从小父亲去世,留下母子相依为命。他勤劳节俭,一有空就上山打柴,打回来专供老母和那些孤儿寡母的人家烧。一天,他上山打柴,见两位白胡老翁在那里坐着下棋。他砍好柴后,蹲在棋盘旁观战。两位下棋的老翁真是棋逢对手、将遇良才。他越看越着迷,在关键时刻,还不由自主地插几句“马踩车”之类的话,自然也常常会受到一方“多嘴”的指责和另一方“高、绝”的赞赏。
又是一盘和棋之后,北面穿皂衣的老翁说:“南斗君,渴不?”说罢又问农夫。农夫说了一声“渴”,那老翁说:“好,咱喝水!”说罢在棋盘中河心,用指抠了个小窝。只见清水顿生,渐渐上溢,不一会池子便满了。农夫跟着二老翁双手捧水,喝呀喝呀,池里的水常是满满的,心里觉得好奇怪,干石上怎能生水?为何又取之不尽呢?他怎么也想不明白,正想问个究竟,两位老翁说:“改天再会吧。”接着把一颗棋子给了农夫:“小后生,你也该回去了,拜祖后把棋子向空中扔出去。”农夫不解其意,想问个清楚,但一回身,二位老翁早已无影无踪了。(www.chuimin.cn)
农夫如同在梦中一样,赶忙担柴,可是柴不见了。好容易才找到砍柴的斧头,可也已是一块生锈的废铁了。无奈他只好空手下山,却见原来的路上长满了荆棘杂草。他只好穿荆绕棘,艰难地回到村头。可他一看愣住了,几乎不敢相信这是生他养他的地方。他急急向自己家走去,天哪!哪里还有家,只是断壁残垣一片废墟了。他“娘啊娘啊”喊着,逢人便问老母的下落,没想到他叫娘的喊声,招来不少看笑话的人,人们说他是“老糊涂”,小孩们叫他是“老疯子”。农夫自语道:“我上山打了回柴,就啥也变了。”在众人的取笑中,一个老者问:“你在哪山打柴?”农夫答:“云梦山。”长者说:“你敢到云梦山打柴,真见鬼了。我爷爷活着时常说,他二叔上山打柴,不知是狼吃了,还是鬼叫跑了,一去再没回来,从此,就谁也不敢上云梦山了。今天倒出了你这个白眉白头好汉!”众人又是一阵嘲笑。农夫无意中突然发现自己的胡须,不知啥时变得长白长白,这哪像20来岁的他?怪不得人们叫老糊涂、老疯子。他在人群中找他的同龄人,人们也大都不知道,说是他们的老上辈。真是秀才遇上兵,有理说不清了。他索性向自家的老坟走去。人们好像跟着一个奇闻古董,也一齐拥去。他一头扑向一个土墓堆“爹呀娘呀”痛哭起来。那个年长者清楚了,墓丘埋的是他爷爷的爷爷,便急忙上前跪下叫道:“老爷爷,快请起!”仁胜村是田家独姓的村子,人们越聚越多了,都听农夫讲述在云梦山打柴、观棋、喝水、接棋子的故事。农夫讲呀、讲呀,一直到月亮出来,他才从口袋里掏出那颗棋子投向空中,随着一道光亮,农夫也腾空而起。一会儿,亮光变成了一颗闪闪发亮的星星,这就是后来人们叫的“太白金星”。
虽然年深日久,但在南、北斗星也就是当初那两位老翁对弈的棋盘上,五颗残子至今还摆着,那一小池水,仍是长年不干。棋盘的故事,也一代一代传了下来。所以,后人把云梦山就叫为“棋盘山”了。
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唐玄宗创立的翰林棋待诏制度,是我国围棋走向专业化、职业化的标志。唐代著名的棋待诏有王积薪、王叔文、王倚、顾师言、阎景实、滑能、朴球等人。王叔文改革失败后,他罢免的棋待诏以及其他待诏,又恢复了身份。宋人李逸民撰《忘忧清乐集》收录有唐朝的棋谱《金花碗图》,为待诏阎景实与顾师言的对局,两人对弈,争盖金花碗一只。不久,黄巢起义军攻打京城长安,唐僖宗逃往蜀地,滑能以棋待诏身份侍从。......
2023-11-21
龙泉庙位于沁县城西30华里处有一座伏牛山,山上有一座结构严谨、气势巍峨的亭台楼阁,大约有200多间的古建筑。这就是当地有有名的龙泉神庙,亦称“先轸神庙”,老百姓还叫它“西神庙”。要说龙泉神庙,先得从先轸说起。晋襄公虽没有斥责先轸的“无君”言行,可先轸却认识到吐唾襄公已犯下欺君之罪,不可宽恕。后人为纪念他,就在此山建先轸庙祀奠。这座庙还十分灵验,当地老百姓是有求必应,所以香火一直兴盛。......
2024-09-12
秦松龄认为易数即天地生成之数,而弈数通于易数,弈数之理通于易数之理。一者,生数之主,据其极而运四方也。张靖对棋盘路数的阐释与《周易》大衍之数相契合。此外,《易》以天地之数为基础,确立《易》之演化,在演化过程中,以“一”为数之始,模拟三百六十日周天的运行。《棋经十三篇》依据《易》之数理,确立“一”为棋局之始,即确立了围棋“生”的本根。......
2023-11-21
基本图黑1打吃,针锋相对,不让白棋如愿。图二本图白1的打吃,才是正确的一手!图三白1退似乎可以兼顾吃掉黑棋一子和连接上边三子,但AI不这样认为。而类似的下法在AI的招式中经常出现。AI对于棋形的把握确实有独到之处。图十白1夹,再3位打吃,舍弃掉三子是好思路!黑棋局部吃三子仅得5目,而白棋外围厚实又争得先手,完全符合围棋十诀中“弃子争先”的精髓。......
2023-10-30
由雁金准一、高部道平、铃木为次郎、濑越宪作四位棋手于1922年发起成立的围棋组织“裨圣会”也损失惨重,会馆烧成灰烬,财产损失精光。震灾过后,以中央棋院为首以及“稗圣会”的部分成员提出“棋界大同团结”的口号,最终得到方圆社的响应,而且得到了有名的财阀大仓喜七郎的慷慨资助。大正十三年7月,在中央棋院、方圆社、裨圣会三家的基础上组建而成的日本棋院应运而生。战后,日本棋院和关西棋院成为日本围棋界的领头羊。......
2023-11-21
“泥马渡康王”传说故事缘于一段历史插曲:赵构在磁州时,曾由宗泽陪同拜谒了城北崔府君庙。《说岳全传》第二十回、《韩世忠全传》第十九回都曾讲述这一故事,可见其影响之久远。“崔府君显圣”、“泥马渡康王”故事在南宋广泛传布且得到官方积极肯定,与当时特定的历史条件有关。靖康二年三月底四月初,徽、钦二帝被迫随金军北去。尽管如此,在建炎三年苗刘之乱突发之际,苗傅等人仍然公开反对赵构即位,曾一度迫其下野。......
2023-10-23
西门外舞龙队的人建议领导给孩子制作一条小龙,大家都赞同。这些孩子对小龙爱不释手,努力认真排练,村里又派大人给他们辅导,使他们的技术提高得很快。大龙看气势,小龙看神气。而进城看小龙的人越来越多,小龙舞得更起劲了。金州人都传言“小龙出世”了,西门外的龙有了龙子龙孙了。1957年进京参加第二届全国民间音乐舞蹈会演时,这些当年舞小龙的孩子已是演出的顶梁柱了,邵振卿已被提升为舞龙队的导演。20世纪80年代的金州小龙队......
2023-11-16
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