潼关县第一本村志——《寺底村志》,在县史志办、镇政府、村两委的支持和指导下,于2017年4月底付梓印行。编志存史通常是史学专家或文人墨客的“专利”,而《寺底村志》的修志者并非饱学人士,而是太要镇寺底村许明理、王焕民等6位土生土长的老党员、老教师、老村民。他们虚心请教学习,在学习中掌握地方志的写作知识,在编写村志中学习别人的经验,硬是凭着自己孜孜不倦的真抓实干精神,完成了《寺底村志》的编写任务。......
2023-09-18
土 地 庙
长治市当地有句俗话“庙小神灵大”,这话还真是说得有道理。在襄垣县北底乡东岸底村就有这样一座小庙,俗称“土地庙”。别看这座庙小,可小得有灵性,小得大有说处。今天这个故事就来说说这个小小的土地庙。
这座庙坐北朝南,东西长14.5米,南北宽13.2米,占地面积约为191平方米,创建年代连当地人也记不清了,只知道现存建筑为清代。一进院落布局,中轴线现存山门、正殿、两侧为东西耳殿、东西厢房。正殿石砌台基,高1.5米,面宽三间,进深四椽,单檐硬山顶,梁架为五檀前廊式构架,通檐用三柱,后墙置龛,供神像。
这座土地庙供奉的是谁呢?说来连当地人也大都不信,它供奉的是唐代大文豪韩愈。一个名气如此大的文豪,为什么屈尊这个小小的土地庙呢?传说韩愈因文章绝伦,受到上天玉帝喜爱,于是,一高兴就把他召到天庭,封为众神之师。从此,韩文公就在天宫当起了讲学先生,每天都给众位神仙说文解字。众神仙无论尊卑,都对他非常尊敬,张口老师、闭口先生,三叫两叫,竟然把他叫昏了头,得意忘形,忘记了自己的身份。他慢慢地发现,这天上和地上一样,也有很多不公平的事,玉帝也和人间的皇帝一样,也有偏听偏信、忠奸不分的毛病,就忍不住牢骚满腹,今天写个奏折,明天送篇表章,专挑天庭的毛病,专说难听的话。玉皇大帝觉得很丢面子,就暗暗骂道:“好你个韩愈,不就会写几篇文章吗,有啥了不起的。”但又觉得惩罚他吧,找不到借口,何况还是自己一手捧上去的。怎么办?那就干脆冷落他吧。
韩文公自认为是玉皇大帝的红人,见冷落了心里也怪难受的,忍不住心烦意乱起来,特别是一到晚上,独自身处一室的时候,就越发思念自己的老伴了,想当初夫唱妇随,形影不离,那是何等的温馨甜蜜啊,如今自己成了神仙,却连个说话的人都没有了,真是一肚子憋屈无处可诉。韩文公凡心一动,忙找到他侄子韩湘子,大发一顿牢骚。韩湘子苦笑道:“叔啊,你这老毛病得改改了,在凡间遭贬,到了天上又受到冷落。这不都是吃了笔头子的亏?如果你的文章粉饰太平、附庸风雅,你不就立即成了天上的大红人了。实话对你说吧,人间的你已经死了,我婶娘也因哭你气绝身亡了,来到天上只是你的魂啊!”韩文公一听,大怒道:“你胡说,我走的时候你婶娘还活蹦乱跳,咋会这么快就死了?”韩湘子道:“你忘了,天上一天,地上一年,你已经来了半个月,地上已经过了整整过了15年了,你和我婶娘坟头上的草都长高了。”(www.chuimin.cn)
听了侄儿韩湘子的话,这韩文公更是坚定信念非走不可了。韩湘子也拗不过他,只好同意他回到人间。可韩湘子公务在身,只把他送到南天门说:“一定要记住,万一没处安身,就遇红门而进。”韩湘子所说的红门,就是指土地庙的山门,因为只有这些山门才被漆成红色。他想着韩文公脾气倔强,不适合当天神,回到人间当个“土地神”也好。
可谁知韩文公年老耳背,把“红门”听成了“逢门”,出了南天门,便是故乡地界,街市上满眼尽是生人。他高兴地大声叫喊,可人家谁都不看他一眼,这时的他才恍然大悟,原来自己真的成了一缕游魂,人们既看不到他的身影,也听不到他的声音了。随着一阵清风,他飘到了荒郊野外,忽然听到一阵鞭炮响,抬头一看一座大墓前面跪了黑压压一片人。再细看,那通高大的墓碑上写着七个大字:韩文公夫妇之墓。韩文公一见碑文,不觉痛断肝肠,大哭道:“老婆子啊,怨我晚回来一步。”
正当他感叹不已时,忽听头顶一声霹雳,大雨将至,人们四散奔逃,找地方避雨。这时,韩文公也急了,自己可到何处安身呢?他忽然想起侄儿交代的“逢门而进”的话,正好看见路边有一座二三尺高的小庙儿,就一头扎了进去。谁知这是一座小土地庙,他一进去灵魂就附在了神胎上,成了土地爷了。他孤零零地无所事事,又忍不住思念起老伴来,不由得老泪纵横,痛哭失声。他这发自肺腑的悲哭声,惊天地泣鬼神,连玉皇大帝在凌霄宝殿也坐不安稳了,忙写了一道手谕,命韩湘子去地府接她婶娘的亡灵,送到韩文公身边。
从此,土地爷也就有了土地奶奶做伴,他们朝夕相伴,形影不离,也就有了东岸底村这座小小的土地庙。
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