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文昌祖庭之家庆堂之谜-探秘北宋家族调查

【摘要】:家庆堂之谜文昌帝君以“孝”治家。家庆堂18就是供文昌帝君全家团聚的地方。据说北宋以来,共有四个朝代先后六次对他的家族成员进行了“户口调查”。现在家庆堂内,就供奉着张亚子五世同堂一家团聚的全家像。家庭是社会最基本的细胞,文昌和睦的家庭成为后人学习的典范。我想,当年梓潼知县修建家庆堂的目的,就是希望用文昌的家庭来感化子孙后辈。张亚子一气之下,请来二郎神借水淹许州。(左页)望水亭 (右页)家庆堂上的脊饰

家庆堂之谜

文昌帝君以“孝”治家。张亚子成仙后,他的家人都去了哪儿呢?梓潼人相信的是“一人得道,全家升仙”。传说张亚子荣登帝君宝座后,不仅一家妻小尽享封号,成为天上神仙,就连随从、坐骑也不例外。这样的说法是否准确不得而知,却看出了梓潼人希望文昌帝一家团圆的美好愿望。家庆堂18就是供文昌帝君全家团聚的地方。

据说北宋以来,共有四个朝代先后六次对他的家族成员进行了“户口调查”。北宋徽宗,也就是出“深山藏古寺”考题的赵佶,还赐封张亚子父、母、妻封号。现在家庆堂内,就供奉着张亚子五世同堂一家团聚的全家像。居正中的是张亚子祖母,两旁是他的父母。我猜测可能张亚子的祖母是女尊男卑的氐羌族人,所以在这里看不到他的祖父。张亚子自己排在左边的角落,和他相对的是他的妻子。下边两排,分别是他的儿子、女婿、孙子和女儿、孙媳。

家庭是社会最基本的细胞,文昌和睦的家庭成为后人学习的典范。文昌对长辈的孝敬,对家庭和睦的重视启发着每一个人。我想,当年梓潼知县修建家庆堂的目的,就是希望用文昌的家庭来感化子孙后辈。(www.chuimin.cn)

张亚子水淹许州救父母的故事在民间流传更广。相传许州连年大旱,州官怀疑打柴时有仙乐相伴的张公、张婆是妖怪,将卖柴的张公、张婆关进大牢。张亚子一气之下,请来二郎神借水淹许州。二郎神从藏王寨山白阳洞借水淹了许州城,张亚子救出父母,回到了七曲山。张亚子又赶到百顷坝,见到处是一片汪洋,他连忙拔剑,连刺九剑,立即出现九口大井,淤积的洪水从九口井流向暗河,化解了水淹许州之危。明万历年间(1573-1620)始建的望水亭19,就是根据这个故事建的,相传是张亚子水淹许州时望水之处。

(左页)望水亭 (右页)家庆堂上的脊饰