文昌的侍从为何一聋一哑进入桂香殿,宫殿正中是文昌帝君像,两侧是两尊侍童像。由此可见文昌帝君的知人善任,重用天聋地哑,意在“教人归真守朴,莫聪明外露”。在文昌帝君身边安排这样两位聋哑童子作为亲信侍童,更是反映了仕子们对科考黑幕的愤愤不平和希望考场能够公平公正的美好愿望。......
2024-09-06
家庆堂之谜
文昌帝君以“孝”治家。张亚子成仙后,他的家人都去了哪儿呢?梓潼人相信的是“一人得道,全家升仙”。传说张亚子荣登帝君宝座后,不仅一家妻小尽享封号,成为天上神仙,就连随从、坐骑也不例外。这样的说法是否准确不得而知,却看出了梓潼人希望文昌帝一家团圆的美好愿望。家庆堂18就是供文昌帝君全家团聚的地方。
据说北宋以来,共有四个朝代先后六次对他的家族成员进行了“户口调查”。北宋徽宗,也就是出“深山藏古寺”考题的赵佶,还赐封张亚子父、母、妻封号。现在家庆堂内,就供奉着张亚子五世同堂一家团聚的全家像。居正中的是张亚子祖母,两旁是他的父母。我猜测可能张亚子的祖母是女尊男卑的氐羌族人,所以在这里看不到他的祖父。张亚子自己排在左边的角落,和他相对的是他的妻子。下边两排,分别是他的儿子、女婿、孙子和女儿、孙媳。
家庭是社会最基本的细胞,文昌和睦的家庭成为后人学习的典范。文昌对长辈的孝敬,对家庭和睦的重视启发着每一个人。我想,当年梓潼知县修建家庆堂的目的,就是希望用文昌的家庭来感化子孙后辈。(www.chuimin.cn)
张亚子水淹许州救父母的故事在民间流传更广。相传许州连年大旱,州官怀疑打柴时有仙乐相伴的张公、张婆是妖怪,将卖柴的张公、张婆关进大牢。张亚子一气之下,请来二郎神借水淹许州。二郎神从藏王寨山白阳洞借水淹了许州城,张亚子救出父母,回到了七曲山。张亚子又赶到百顷坝,见到处是一片汪洋,他连忙拔剑,连刺九剑,立即出现九口大井,淤积的洪水从九口井流向暗河,化解了水淹许州之危。明万历年间(1573-1620)始建的望水亭19,就是根据这个故事建的,相传是张亚子水淹许州时望水之处。
(左页)望水亭 (右页)家庆堂上的脊饰
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2024-09-06
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2024-09-06
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