总之,那些年,为了家乡的苹果,我也是贡献了自己的一点微薄之力。后来领导一届一届地换过来了,可是家乡的苹果似乎总还是停留在过去的那个阶段,虽说我们还是整天喊着它是家乡的主导产业,喊着集约科技,但是苹果的质量似乎总还是多少给人们留下点遗憾。开始大家都在表决心,都说听了市委书记的指示很受鼓舞,这样今后的工作就一定会大有希望了。最后书记要求大家按照市委书记的思路说说今后自己工作中的思路。......
2024-01-25
二、为建设社会主义和谐社会贡献力量
党的十六届四中全会,提出了一个构建和谐社会的命题,并把构建和谐社会作为加强党的执政能力的主要任务之一。这是继提出树立科学发展观之后又一个非常重要的思想,很值得我们认真学习。建设一个和谐社会,是人们的传统理想。“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,不就是一种和谐社会吗?“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐”,不也是一种和谐社会吗?可惜,陶渊明的桃花源并不是现实。
从上世纪七十年代末开始,我国的政治、经济、社会的发展呈现两大特点:一是“改”,二是“快”。“改”,是二十多年来不断进行的改革。经济体制改革,政治体制改革,各项制度改革,使生产关系和上层建筑适应生产力发展的需要,破除前进道路上的一切障碍。但要改革,革除旧体制的弊端,就会造成新旧体制的摩擦和冲突,就会引起社会的某种不和谐;改革越快,这种不和谐可能越严重,这是改革必然要付出的代价和成本。“快”,是发展速度快。经过“文革”十年浩劫,中国的问题成山,不能不加快发展步伐;不快,就要落后,就要挨打。但是,“快”也会带来一些副作用,就像车子开快了就要颠簸一样。“快”了,在许多事情上来不及平衡和调整,工作中也可能会出现一些失误或偏颇,这就造成了某些不和谐、不稳定。其实,不光是我们国家,发达国家在经济起飞阶段,也同样出现过类似问题。以前,我们说人均收入在三百至一千美元阶段,社会比较容易发生混乱。现在看来,在一千至三千美元阶段,也不一定会那么太平。
但是,“存在的并不一定是合理的”。承认经济起飞阶段会产生一些不和谐,并不意味着我们认同这种社会的不和谐;改革要付出一定的代价,但我们还是要尽量使这种代价降到最低限度。我想,这就是党中央提出构建和谐社会的时代背景。提出构建和谐社会,是因为有许多不和谐的因素存在,这些问题不解决,会影响安定团结,也会影响改革进一步发展。
我们看到,经过二十多年的努力,我国的经济实力是大大提高了,但确也出现了严重的社会问题。现在,城乡之间的差距、东中西部之间的差距、贫富之间的差距都在继续拉大。按照中国的标准(人均年六百二十五元),农村的贫困人口是两千九百万人。按国际贫困标准(人均日一到两美元),应该是九百至一千八百元(按购买力平价计算,一美元相当于两块五人民币),这样,我国大约还有一到两亿农村贫困人口。二○○四年上半年,全国各省(区、市)中,人均收入最高的上海、北京、浙江、广东、福建五省市,人均收入比最低的宁夏、青海、甘肃、黑龙江和新疆,高出一倍多,中西部地区的增长速度,也远落后于东部地区。据专家统计,我国的基尼系数已达零点四五,大大超过了零点四零的警戒线。社会阶层之间贫富差距已经引发了许多激烈冲突和恶性案件。
另外,社会的道德水平也有所下降。有人形容是“道德滑坡、诚信缺失、信仰危机”。这话不是没有道理的,有些人的确也是无法无天,什么都不信了。过去还怕老天爷,怕天打五雷轰,现在有避雷针了,也不怕了。丧尽天良的事什么都敢干,什么“黑心棉”、“地沟油”、“染色蛋”,什么假酒、假烟、假牛奶,什么假钞票、假发票、假文凭、假身份证、假执照满天飞。最近看报,连军校都有假的,每年大做广告,招几百个学生,校长是个假中校。不可思议的是,这个假军校堂而皇之办了五年。
还有,干活拿钱,难道不是天经地义吗?但民工辛辛苦苦干一年,居然拿不到工钱。这还不是个别现象,而是普遍行为,要总理亲自干预才算基本解决。而一些官员,一贪污就是几千万,几个亿,看看这些年倒了多少交通局长?多少高级官员?这些现象,怎么能使老百姓心理平衡?老实说,老百姓心里是有怨气的。对这个问题,我看得比较重一点,有的同志看得比较轻一点,但不管怎样,我国积累的各种社会矛盾确实比较多了,比较深了,要下大力气才能逐步缓解。努力构建和谐社会,就是这样一个载体。
构建和谐社会,我觉得应当向这样的方向努力:
重建一个有理想、有道德、有诚信的社会。教育人们不仅追求自身的幸福,而且关心其他社会成员的幸福,还关注着人类和地球的命运;人们应当有理想,有道德,有责任感,有纯洁的心灵,有博爱的胸怀。人与人之间,要像兄弟姐妹一样互相关心、互相爱护。社会氛围要融洽祥和。人们要注重诚信,言必信,行必果,虚伪、谎言和欺骗应受到人们的唾弃。
维护社会的公平与公正。人与人之间在人格上是平等的,没有高低贵贱之分。虽然社会有分工,人们从事的职业千差万别,但每一个人的基本权利都应受到尊重和保障,人人有相同的发展机会和参与分配的机会,不会因为地域、民族、性别、肤色、信仰、地位、阶层、健康状况等因素的影响而厚此薄彼。(www.chuimin.cn)
人人各得其所、各安其位、安居乐业。这个社会应当是有秩序的,富足的,安康的。社会成员少有所学,壮有所为,老有所养。在不同的工作岗位工作的人,尽其所能为社会做出自己的贡献,从社会取得应得的一份报酬,还可以凭着自己的努力获得升迁机会。在不同的居住环境中生活的人,虽然生活水平有差异,至少都能达到小康,都能过得体面、温馨。即使是没有劳动能力的人,也能得到社会的充分救助,保证温饱无虞。
上述想法,是不是太天真了?太理想主义了?但总是要向这个方向做,一点一点做,才会有希望。构建和谐社会,不仅要靠政府,也要靠社会各界,靠全体人民,靠全国上下共同创造一种和谐的气氛。我们残疾人和残疾人组织在这方面也是大有可为的。
1.做好残疾人工作,就是为构建和谐社会作贡献。我国有六千万残疾人,加上他们的亲属,共有两亿人,占全国人口的六分之一。这六分之一人口的生活是否安定,情绪是否稳定,对社会的和谐安定起着重要的作用。因此,切实做好残疾人工作,解决他们的困难,满足他们的需求,按照党的“十六大”的战略部署,组织和带领残疾人和全国人民共奔小康,使他们和全国人民一起过上富裕的生活,就可以稳定两亿人心。
2.扶助贫困残疾人,解决他们的基本生活问题。减少贫富差距,有两个办法,一个是限制高收入,一个是提高低收入。这要靠政府采取经济、政治、法律等手段,运用财政、税收、社会保障等政策杠杆,建立一套行之有效的社会转移支付体系,对一次分配后的利益格局进行必要的调控。残疾人群体,生活在最底层,用这种调控手段解决他们的贫困问题,就可以有效地提高收入的水平线。我认为,解决贫困问题,是群众更关心的切身利益问题,解决好了,基尼系数或许会降一点。
3.当好社会的“安全阀”。我们这样的社会组织还有一种作用,往往容易被人们忽视,这就是它还是一种“安全阀”。当前,由于社会处于调整期,各种社会矛盾错综复杂,而公民的权利意识迅速觉醒,这使得政府和民众之间、不同社会群体之间的冲突日益增多,包括残疾人在内的一些社会弱势人群常常有些怨气需要排解。我们残联组织扎根于残疾人之中,与残疾人有着天然的血肉联系,比较了解残疾人的需求和愿望,感知残疾人的困难和不满。残疾人有不满情绪,可以向我们倾诉或者宣泄,我们可以充任“出气筒”和“橡皮人”,一方面起到缓冲的作用,避免小矛盾酿成大冲突;一方面也可当润滑剂、稀释剂,妥善化解矛盾,减少负面影响。
4.在道德建设和精神文明建设上起带头作用。残疾人由于身体有缺陷,一般都有比较坚强的意志,比如艰苦奋斗、自强不息、努力学习、百折不挠等等。残疾人中涌现的先进人物和事迹层出不穷。我国历史上有左丘明失明后著《国语》,孙膑膝盖丧失后还打败庞涓,司马迁受宫刑后发愤写《史记》。外国有贝多芬失聪后创作《第九交响乐》,罗斯福坐轮椅当了四届美国总统。现代中国有吴运铎、高士其、华罗庚、张海迪、史光柱、李志军,以及最近推出的王树明等。这些残疾人的拼搏精神、奉献精神,是中华民族的精神瑰宝,对培养良好的道德风尚有极大的促进作用。我们要继续宣传老的典型,挖掘并推出新的典型,让残疾人的先进典型在构建和谐社会中起到模范带头作用。
5.持续不断地宣传人道主义。我们宣传了二十多年的人道主义,现在还要一如既往地高举这面旗帜。中国的六千万残疾人,不是社会的累赘和包袱,是有着人格尊严和奉献精神的社会成员,我们能够发扬“自尊、自信、自强、自立”精神,融入社会并做出贡献。这是人道主义的重要内容。社会上的其他成员,应当有一种人道情怀,理解、尊重、关心、帮助残疾人,对这个弱势群体给以特殊的关爱和扶持。一个社会,有了更多的爱,不就更和谐了吗?
【注释】
[1]这是邓朴方同志在中国残联第四届主席团第三次全体会议上讲话的第一、二部分。
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