论人道主义：解放思想，与时俱进

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【摘要】：解放思想，与时俱进[1]一年来，我国残疾人事业又取得新的进展，各级残联上上下下，同心同德，代表残疾人利益，为残疾人服务，残疾人事业取得了很大的成绩。

解放思想，与时俱进^[1]

(二○○二年一月十二日)

一年来，我国残疾人事业又取得新的进展，各级残联上上下下，同心同德，代表残疾人利益，为残疾人服务，残疾人事业取得了很大的成绩。对于这些，新宪同志的报告里给予了充分肯定，对二○○二年的工作提出了意见。我对这个报告完全同意。今天我不讲具体业务，跟大家谈一谈残疾人事业的思想建设和组织建设。

我国新时期残疾人事业是改革开放的产物。一提起思想建设，就会使我们想起八十年代那个轰轰烈烈、激动人心的时期。新时期残疾人事业是在党的十一届三中全会路线指引下，伴随着我国的改革开放逐步建立起来的。那时，拨乱反正，进行实践是检验真理唯一标准的大讨论，全党工作重心转移到经济建设上来，人民生活水平不断提高，价值观念发生了重大变化，思想舆论日趋活跃。在那个时候，人道主义思想开始突破禁区，再加上我们吸收国际上“平等·参与·共享”的思想，在这个大环境下，我国广大残疾人在党和政府领导下，奋起自强，不断努力，开创了残疾人事业的新局面。首先是盲人聋哑人协会恢复工作，然后是中国残疾人福利基金会的创立，最后成立了中国残疾人联合会。中国残疾人联合会成立就是那个时期开创残疾人事业最主要的成果和标志。

此后，残疾人事业不断发展壮大。在这个阶段，仍然不断解放思想、开拓进取，制定了《残疾人保障法》，成立了国务院残疾人工作协调委员会，制定实施了第一个五年工作纲要^[2]和“八五”、“九五”计划纲要，又制定“十五”计划纲要，形成了残疾人事业的理论体系、政策法规体系、组织体系、业务体系。可以说，不改革、不解放思想、不创新、不进取就没有残疾人事业的今天。为什么提历史，就是要提醒我们，当有了成绩，有了成规，有了经验后，要特别注意保持青春和活力。这是我们的传统，不但过去是这样，今后仍要这样，这不能丢掉。今后残疾人事业还要发展，我们还要创造，否则，不进则退。

在讲到残疾人事业思想建设的时候，我们应该明确提出，我国残疾人事业在思想理论方面最重要的任务就是:高举邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻江总书记关于现代文明社会残疾人观的重要论述，积极宣传实践人道主义，争取残疾人解放，坚决维护广大残疾人的利益，坚持解放思想，与时俱进，永葆开拓创新的活力。这就是我们在思想理论方面最重要的任务。现在全国上下都在学习贯彻“三个代表”重要思想，我认为用“三个代表”重要思想来指导残疾人事业，要求我们要学得活，懂得深，用得实，这样才能有效地指导残疾人工作。

残疾人事业如何贯彻“三个代表”重要思想，我想谈点自己的体会。首先代表先进生产力发展的要求。我认为从政治经济学角度来看，就是上层建筑要与生产力发展相适应，不是说，电子工业、信息工业，这就是先进的生产力，挖煤就是落后的生产力，不是这个意思，不指哪个行业，而是你这个政党，你这个组织，你的这些主张是不是适应生产力的发展方向，是不是适合生产力的发展要求。一个组织，它的主张适应而不是违背生产力的发展方向，促进而不是阻碍生产力的发展，它就是正确的，它就有了生机，有了活力。平常我们讲，顺势者昌，逆势者亡。代表了先进生产力的发展要求，就是顺势者，就可以昌。当然，我们也要不断学习新的科学知识，引进新的科技成果，努力发展生产力，提高综合国力。代表先进文化前进方向，我认为最主要的是强调文化进步，强调建立理想道德体系，实际上是高举文明进步的大旗，作为一个政党来说这很重要。当然什么是先进文化，没有一个准确的界定，现在我没看到很好的界定。从原始社会、奴隶社会、封建社会，再到资本主义社会，到社会主义社会、共产主义社会，它的文化形态一步比一步先进，这样说是可以的。但是文化又不只是随着这些社会形态的变化而兴衰的。比如说地域文化、民族文化、宗教文化，文化是丰富的，是多元的。比如说，基督教文明是一种文化，那么现在伊斯兰文明，你不能说它是一种落后文化。伊斯兰文明也有精华在里头，基督教文明也有糟粕在里头。而且，新的文化是不是一定是先进文化，也不一定。比如说，现代社会上，越是现代化，越出现了一种颓废的东西，这也不能说是先进文化。所以，强调先进文化的前进方向，就是要强调文化的进步，就是强调在吸收全人类创造的文明成果的基础上，再有所发展，有所进步。对中国来说，就是要以马克思主义为指导，把我们的革命文化，马克思主义所形成的、中国共产党所创立的、无数先烈所实践的那种革命文化，与传统文化优秀的部分结合起来，吸收西方先进的文化，从而重建我们社会的道德文化体系。代表广大人民群众的根本利益，就是要强调全心全意为人民服务。这个问题，各个阶级，包括历史上的统治阶级，都懂得这一点，就是要强调执政党的阶级基础与群众基础。水能载舟，亦能覆舟。这个唐太宗都懂得。所以我们只有全心全意为人民服务，代表了群众的根本利益，真正为老百姓谋了实际利益，群众得到实际利益，从长远上，我们才能站得住脚。我认为这是提出“三个代表”重要思想本身的含义。

同时，我认为还有延伸的三个方面的意义。第一，从政治层面上看，全党统一到“三个代表”上来，与中央保持一致，同心同德，这是政治层面的意义。第二，从理论层面上看，“三个代表”的提出为理论创新打开了大门，“三个代表”是什么，代表先进生产力的发展要求，这是马克思主义政治经济学的精髓，就是生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应。代表先进文化的方向，也就是我们追求真理，追求进步，追求文明的基础思想。代表最广大人民群众的根本利益，那就是要解放全人类。这可以说是马克思在创建马克思主义时，他脑子里就是这些东西。“三个代表”和马克思主义创建之初衷是一致的。现在强调“三个代表”，针对实际情况强调“三个代表”，就是提出了这样一个思路，就是从马克思主义创始的基点来考虑，我们所有的理论方针政策，整个建党学说都要在这个基础上重新思考，为理论创新、制度创新打开大门，这个意义可能比我们现在说的现实意义更大一些。第三，从思想层面上看，解放思想，与时俱进，创新精神，充分体现在我们提出“三个代表”这个过程当中。提倡“三个代表”，就是要大家解放思想，要大家与时俱进，就是要大家有创新精神，全党都要解放思想，与时俱进，不断创新，这个力量就大了，这个局面就活了。我认为我们残联系统学习“三个代表”最主要的，各位都要特别注意的，就是这一点，可能它最具现实意义。(www.chuimin.cn)

当然，要思考“三个代表”的问题，还要结合国内外形势的变化，要结合我们国家现代化的进程，我们的经济建设、我们的改革开放的实际情况，要结合残疾人工作的实际情况，结合广大残疾人日益增长的物质文化需求。我们大家都是做残疾人工作的。结合工作实际，下面我说三个问题:第一是人道主义和残疾人事业的关系;第二是坚持维护残疾人利益;第三是坚持解放思想，与时俱进，不断对残疾人事业进行理论创新与制度创新。

人道主义是人类文明进步的产物，它不只是资产阶级战胜封建主义的一个思想武器，几百年来也被证明是优秀的思想体系和道德标准，它是全人类共同的精神财富。人道主义在历史上发挥过巨大的作用，千百万人道主义者的实践使它倍增光辉，无数的人道主义者还在实践它。在大多数国家，人道主义思想是社会的基础思想，许多人为它献出生命。人类解放是人道主义的延伸，没有人道主义的思想，就不可能设想有人类的解放。现代政治权利上叫得最响的人权，也是它的延伸。它呼唤正义，呼唤一切真善美的东西;它维护一切生灵的权力，哪怕它是最弱小的、有缺陷的。它不是自私的，是博爱的;它尊重自己，也尊重他人，它尊重人类，也尊重自然。从人道主义的理念出发，我们可以求得人与人、人与社会、人与自然的和谐，最后达到天人合一的境界。人道主义是残疾人的朋友，是残疾人的精神支柱，也是广大残疾人和邪恶势力作斗争的武器。每个残疾人工作者，都要宣传实践人道主义，用以净化心灵，用以增强信心，用以向一切不公正的事情做斗争。

坚持维护残疾人利益是对残联的本质要求。全心全意为残疾人服务，是我们一以贯之的思想和行为。每个残疾人工作者，不只是一个好的公务员，好的社会工作者，好的专业人士，好的干部，更重要是一个为残疾人解放而奋斗的战士。我们的所有工作，都要以残疾人的利益是否得到保障，残疾人状况是否得到改善这个标准来衡量。残疾人“平等·参与·共享”的实现，才能最终体现生产力健康发展的要求。广大残疾人没有安排好，你能说上层建筑适应了生产力要求吗?残疾人本身也是生产力资源，上层建筑健全了，才能适应生产力发展的要求。残疾人解放，现代残疾人观的实践与发展，更是社会文明、社会文化发展的体现，这一点，在中国有着特殊的现实意义。我们代表维护了残疾人的利益，才能说我们代表维护了最广大人民群众的根本利益。因为残疾人是广大人民群众中最困难、最弱势的群体，只有把他们的权益维护住了，才能理直气壮地说我们维护了最广大人民群众的根本利益。所以，残联系统的所有干部，在贯彻“三个代表”重要思想的精神时，都要牢牢地抓住维护残疾人的利益这一个根本点。

解放思想，是残疾人事业得以创立和发展的必不可少的条件，今后还要加上“与时俱进”四个字，这是残疾人事业发展的希望。我们有了理论，不能说它是成熟的，它随着时间的推移要发展、要变化。我们有了体系，还有个完善的问题。我们有了组织，还需要不断加强、改进。我们制定的方针政策，符合实际吗?是不是真正符合残疾人需要?都要在实践中继续检验。今天是对的，是真理，那么明天呢，要打个问号。许多新情况新问题出现了，我们要注意观察，比如说，加入WTO后，大家看到了它对经济层面的冲击，那么对社会、对文化有没有冲击?比如说，现在信息化、全球化势不可挡，对我们有什么影响?有利的东西我们利用了多少?不利的东西我们防范了多少?这些都是课题。国际上NGO(非政府组织)近五年到十年空前活跃，而且联合国也给NGO以很重要的地位，它的发言权越来越大，这个我们怎么理解，怎么利用。再比如说，国际非营利组织NPO是怎么活动的，我们了解不了解。将来中国社会发展了，这种组织是不是会更多，我们在里面要起什么作用，怎么样运用这种组织形式来为我们服务。再有无论是经济工作，还是其他工作，特别是社会福利工作，专业化的倾向越来越明显。现代化专业化的社会福利工作是如何操作的，很多东西我们不懂，一些事情人家已经做了，我们才发现原来是这样。如果我们感觉不敏锐，思想不活跃，不能解放思想，不能与时俱进，我们就没有开拓创新的能力，我们就要落伍，就不能在未来的社会站稳脚跟，就可能会被淘汰。历史证明，一个社会，一个组织，只有不断研究新事物、解决新问题，与时俱进，才能永葆青春。

【注释】

[1]这是邓朴方同志在第十六次全国残联工作会议上讲话的第一部分。

[2]《中国残疾人事业五年工作纲要(1988～1992年)》是国务院一九八八年九月三日批准颁布实施的第一个残疾人事业发展规划;一九九一年十二月二十九日国务院批转了《中国残疾人事业“八五”计划纲要(1991～1995年)》，包括了《中国残疾人事业五年工作纲要(1988～1992年)》后两年的任务。

论人道主义：解放思想，与时俱进

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