人生选择学：具体与抽象选择

2024-08-19 百科知识版权反馈

【摘要】：“一字病”尽管表现多种，症状各异，但究其内在基因，就是在具体选择时缺少辩证法所致。

第二节　具体与抽象选择

从选择对象的性质来划分，可以分为具体和抽象两种性质。“我背着书包到学校找王老师补课去”，选择的对象就很具体：书包——具体的物件；学校——具体的目的地；王老师——具体的人；补课——具体的事情。“我长大了要做一个有用的人才”，选择的对象就是抽象的概念：“长大”——没有一个准确的年龄；“有用”——没有一个具体的范围和领域；“人才”——评价的标准也十分宽泛。

本节主要介绍如何认识和把握这两种选择。

一、认清两种选择之间的关联

具体与抽象选择的相互联系。人们在日常学习、生活和工作中往往并不会把具体选择与抽象选择刻意区分开来进行，总是很自然地交叉混合在一起使用。某一个主体可能这样说：“你们三个人研究一下，拿出个好的解决方案”。“三个人”——就很具体；“研究一下”则相对模糊；“好的解决方案”——比较抽象。人们在认识和处理某一事物时，往往不能一下子把所有细节都搞清楚。于是，就会出现以上这种状况。主体认识到，根据以往的经验和职责分工，选择某“三个人”比较适合，于是，具体地选择了办事的对象。由于主体对解决问题的方案认识还处于相对模糊的阶段，就没有明确交代研究的具体时限，只是说“研究一下”，具体多长时间，交由三个人自己去选择，或者等他考虑好了接下来再做要求。至于“好的解决方案”更是主体自己没有思考成熟的问题，无法具体描述，就用了一个抽象的概念——“好”来表达。这是某一主体对一件事的选择过程。接下来再如何选择的问题，是“三个人”作为主体来面对的事情。由此可见，具体与抽象选择事实上交叉融合在若干事物的处理过程之中，不要人为地割裂开来机械地去看待。

抽象与具体选择的相互转化。各人对许多事物的选择，过程往往不同。有的是从比较抽象的概念、相对模糊的认识过渡到对具体目标、具体任务、具体方法的确定。有的是从许多具体选择的重复和比较中得出一个比较抽象的概念或思路。

人人都渴望有一个幸福的家庭。可“幸福”在人们的心目中就很抽象，到底包括哪些具体的内容，幸福家庭由哪些要件组成，怎样去实现这个理想，必须一件一件去具体选择。这就是一个从抽象向具体转化的过程。

许多家庭经过共同努力，生活条件优越，全家身体健康，长期和谐相处。主体通过对这一个个具体要件的感受，于是，得出一个抽象的概念——“我有一个幸福的家庭”。这就是一个从具体到抽象的认识过程。

在学习、生活、工作中，具体选择和抽象选择都很重要，也都经常在用。实际选择时思路要清晰，选择要科学。

二、具体选择需要防止“一字病”

由于具体选择的客体比较明确，主体一般认为这种选择比较有把握，往往容易产生一些“一字病”。“一叶障目，不见泰山”，一意孤行，听不见不同意见，是不少人具体选择时常犯的毛病。尤其是在基层担任一定职务的干部，往往“一字病”的犯病率比较高。

防止选择对象“一锅煮”。“一字病”的典型症状是工作不分对象“一锅煮”。在生产企业，不同岗位、不同工种、不同年龄，在不同季节本应提出不同的要求，而有的同志只知道依照书本和文件，一股脑地“灌输”；不同时段、不同人员、不同任务，在不同情况下，本该采取不同的保安措施，而有的干部只知道“依葫芦画瓢”，一揽子要求。这样选择的效果肯定不好。(www.chuimin.cn)

防止提出要求“一般粗”。有些基层干部抓安全思想教育，选择的思路和提出的要求容易犯“一般粗”的毛病。不了解群众的思想，只知道“照本宣科”，美其名曰：“原原本本不走样。”上面怎么讲，自己怎么说；文件怎么写，他就怎么读；上下“一般粗”，“一杆插到底”。讲加强对安全生产的领导，一些基层干部本来就直接面对群众，也大谈应如何加强领导；上级强调安全教育的计划性，本来就是各级干部自身的任务，而有的却照样在职工面前喋喋不休。弄得群众啼笑皆非，不知所措。

防止选择方法“一刀切”。“一字病”患者在教育方法的选择上往往搞“一刀切”。常常是“一人读，大家听”，一张“考卷”，不分大学生与小学生，都是一样要求；不管老师傅、新学员，都是一个标准。有的甚至一场考试，你抄我抄大家抄，闭卷开卷分不清，你好我好人人好，人人过关得“高分”。出了问题，罚款大家都有份，奖金分配基本都是一样多。

防止对待学习“一阵风”。学习和思想教育是一项长期任务，而“一字病”患者却总是搞“一阵风”，上级促一促，马上动一动。其他工作紧一紧，学习教育丢一边。学习计划不是建立在对教育对象深刻了解的基础上，而是上级叫学什么教材就读读讲讲，上级要求排查对照就呼啦一阵排一下。“一阵风”过后又“风平浪静”依然如故，达不到上级预期的效果。搞刮风式学习，时冷时热，往往适得其反，容易引起职工的逆反心理，造成一次比一次效果差。

“一字病”的表现症状还可以举出一些，如：“一言堂”、“一手包”、“一锤定音”等等。

“一字病”尽管表现多种，症状各异，但究其内在基因，就是在具体选择时缺少辩证法所致。“一字病”患者主观上也想做出正确的选择，但由于哲学指导思想上出现了偏差，总是不自觉地以“一点论”为指针。总是用孤立的静止的方法来进行自己的选择。往往只知其一，不知其二；只想其一，不想其二；只看现状，不看历史。在选择一种教育形式时，往往只想到它的可行性、优越性，不考虑它的副作用；在选择教育内容时，只知道它的同一性而忽略了它的特殊性和针对性；在选择教育对象时，只看到他们是教育的客体，而忽略了群众也是教育的主体。“一字病”的生成从根本上说是植根于“一点论”这一形而上学的理论基因之上的。

三、抽象选择需要防止“五官症”

抽象选择有的是一个分析判断的过程，有的是一个归纳总结的过程，有的是一个概括表述的过程。因此，在不经意的选择中，也有人会犯一些“毛病”。

抽象分析要防止耳朵“听不见”。有些性格偏执的人，特别是一些有官僚主义作风的干部，在抽象选择时容易犯这种毛病。大多数人的呼声充耳不闻，好朋友的规劝感到刺耳，甚至连家人的意见也当耳旁风。只凭自己的“感觉”判断，任何人的意见听不进。这样抽象出来的结论只能是主观主义的一种选择，肯定是不科学的。

归纳总结要防止眼睛“看不到”。无论学习、生活，还是工作，人们总是在归纳总结中认识事物的本质，探寻事物的规律。这就要求在这种抽象选择时，主体的视野要开阔。俗话说，站得高看得远。理论的高度决定视野的宽度，思想的高度决定眼光的深远。在归纳总结经验教训时，有的往往只看了局部，没有环顾四方；有的只看到表面，没有透视深层；有的只看到当前，没有看到长远。这样抽象选择出来的结果差异一定很大。

概括表述要防止嘴巴“说不清”。由于抽象选择往往是一些相对模糊的概念，表述起来有时会让对方费解。因此，特别要防止“说不清”。在人际交流当中，不仅用词用语要尽可能精当准确，让人领悟，而且要注意互动交流，听听对方的感受程度，确认明白了自己的意思，才算使一次抽象选择的表述达到了预想的一个结果。在实际生活中，因说不清、道不明而导致误会或工作失误的例子并不少见，追根求源，还是主体在概括表述时对抽象选择没有说清。

人生选择学：具体与抽象选择

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