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2024-07-23
昆山最佳旅游目的地：昆山文化地图
【摘要】：住在昆山的“天后圣母”朱梦瑶都知道昆山这十年来发展外向型经济，台企多，台商多，带动了社会发展，拉动了经济、促进了就业。“天后”或“天后圣母”指的是妈祖，是民间传说中的海上神灵。在“妈祖信仰”被列为世界非物质文化遗产的同时，昆山慧聚寺的重建完工，为在昆台商提供了一处信仰圣地。同时昆山的天后宫，也是华东地区最大的妈祖庙。慧聚天后宫建筑面积为1000多平方米，是目前境内最大的闽台传统木结构建筑的天后宫。
住在昆山的“天后圣母”
朱梦瑶
都知道昆山这十年来发展外向型经济，台企多，台商多，带动了社会发展，拉动了经济、促进了就业。昆山也是台商在大陆投资最密集的地区之一，数千家台资企业星罗棋布，台湾小吃店、茶社在市区街头随处可见，有“小台北”之称。
在打拼、创业的同时，奋进务实的台湾人让天后娘娘住到了秀丽的江南泽地。
有人的地方，就有信仰。有信仰的地方，就希望有神明可以拜谒。
全国各地都有天后宫。天后宫是为供奉天后娘娘所搭建的，其建筑形式也是百花齐放。“天后”或“天后圣母”指的是妈祖，是民间传说中的海上神灵。拜妈祖在台湾地区有着很浓的氛围，也是一种比较普遍的信仰，但凡渔民出海捕鱼都要拜拜妈祖，祈求她的护佑；小孩子跟着父母去天后宫烧香也是很平常的事。妈祖是福建望族林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林惟愿，宋代官任都巡检。妈祖世称默娘、娘妈，自幼聪颖灵悟，成人后，识天文、懂医理，据传可“乘席渡海”，能“言人休咎”，又仗义、助人为乐，人见人赞。
天后宫
后来，在北宋雍熙四年(987)农历九月初九，年仅28岁的默娘仙逝。
但是在默娘仙逝以后，航海的人又传说她仍多次显灵救苦救难——在人们遇到困难时只要念“妈祖保佑”，妈祖就会闻声而至，人们便能逢凶化吉、转危为安。据史料记载，公元1123年，宋朝使者路允迪出使高丽途中，船遇大风巨浪，八艘船翻了七条，唯有路允迪幸免。因为他在危急关头祈求妈祖保佑，便见有一红衣女子端坐桅间，仿佛“闻谒而至”。妈祖的保佑终于使路允迪平安脱险；他返朝后将这件事详细奏明皇帝，宋徽宗即下诏，赐予其“顺济”匾额。
除了北宋的路允迪，历史上还有众多人士受到过妈祖的庇佑，并且同样留下了许多资料和故事。历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封，其爵位从“夫人”、“妃”再到“天妃”、“天后”，后来还被人们尊誉为“天后圣母”。
如今，天后妈祖稳妥地住进了昆山慧聚寺。昆山台商协会为慰藉两岸同胞的宗教信仰，捐款一亿多元人民币兴建了妈祖庙——慧聚寺天后宫。在“妈祖信仰”被列为世界非物质文化遗产的同时，昆山慧聚寺的重建完工，为在昆台商提供了一处信仰圣地。同时，闽台传统宗教文化在这里蔓延开来，正式
飞檐(www.chuimin.cn)
引进了妈祖文化的概念。天后宫建筑面积达1000多平方米，建筑及神像布置均采用闽台风格，为目前境内最大的闽台传统木结构建筑的天后宫，在2010年上海世博会期间正式开放与投入使用。同时昆山的天后宫，也是华东地区最大的妈祖庙。
天后宫作为台湾妈祖庙的“再版”与延伸，在建筑上具有很浓郁的地方特色，庙体参考了台湾鹿港龙山寺、天后宫等建筑来设计；其中，闽南式传统红砖砌筑与彩绘、精美石雕、木雕等，都是由福建泉州工艺大师亲自精工细作的。慧聚寺对神明的布置也是独具匠心，天后左右两侧配殿供奉的是关圣帝君、文昌帝君，这样的布局体现了中华民族慈爱、忠贞、清正廉洁的传统美德。
雕梁画栋
由于政治上的原因，两岸曾经在一段时间彼此隔绝；直到大陆改革开放之后，双方的交流才慢慢恢复。目前，台湾许多商人不断积极地到大陆投资办企业，民间的交往非常频繁。在两岸的交流中，传统宗教与民间信仰的作用不可忽视。天后宫复制与延伸了台湾宗教信仰典型代表——妈祖文化，同时它也在静静地诉说着新的传奇。
海峡两岸一水相隔，文化相通，台湾大陆血脉相连，信仰相承。天后宫真诚地将“妈祖文化”带到了昆山，开辟了一方供两岸的人们交流信仰的宝地，其至高的精神文化价值不言而喻。
我是小贴士
天后宫，坐落于新建的慧聚寺内，由天后宫、天王殿、圆通宝殿等组成；集寺庙、慈善机构等于一体。昆山于2005年引入了妈祖文化概念，打造了华东地区唯一“纯闽台风格”的慧聚天后宫。慧聚天后宫建筑面积为1000多平方米，是目前境内最大的闽台传统木结构建筑的天后宫。
公交线路： 8路、20路 太湖路首末站下往西
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