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昆山游记-探访文章达人归有光

【摘要】:拜谒昆山三巨头——文章达人归有光王晓阳项脊轩,旧南阁子也。这是散文名家归有光先生的名篇《项脊轩志》。在昆山,紧靠娄江有一个震川园,园中安息的,就是归有光先生的灵魂。归有光冷冷地质问说。实际上,明代以后,归有光的散文被誉为明代古文第一人,不是妄称。归有光与顾炎武、朱柏庐并称“昆山三贤”。归有光故居项脊轩现已无存,其墓在震川西路与柏庐中路交界处的震川园内。

拜谒昆山三巨头——文章达人归有光

王晓阳

项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏……

这是散文名家归有光先生的名篇《项脊轩志》。在昆山,紧靠娄江有一个震川园,园中安息的,就是归有光先生的灵魂。据记载:归有光先生的墓园原有五亩地,其高祖、曾孙都和归有光一起在这里安息。乾隆年间,昆山县令丁元正将墓园修筑,20世纪30年代又重修,在墓左边建有一个亭子,叫“御倭亭”,纪念归有光的御倭之功——不知道是不是现在这个寂寞的亭子。在繁华的都市里,川流不息的人群中,这里显得特别寂寞。归有光生前就落魄,死后依旧落寞,只有千古的文章英华,照耀着民族的精神。

归有光雕像

项脊轩在哪里,现在说不清楚了。据归氏后裔说,在昆山老城区的宣化坊。几百年前,归有光就在那里读书,读了很多年,也积累了很多学问,成为江南一带赫赫有名的学者。

不知道为什么,好像很多赫赫有名的学者都考不上官。蒲松龄考了一辈子考不上,徐文长考了一辈子考不上,梁辰鱼考了一辈子也考不上。虽然他们的著述都很多,有的成了风标千古的名作,但是他们生前就是考不上明清八股文,生了一辈子气。归有光到了六十岁,这个“老范进”才算是中了一个末流的进士,不管怎么说,总算是考上了。

当然,比起远在太仓城里的王世贞,归有光简直就没法比了。王世贞出身江东名门望族,少年登科,在京城里拉了一个文学组织叫“后七子”。还别说,当时最著名的文人,都是这个文联组织的,像李攀龙呀,宗臣呀,莫不是当世之文坛名匠,那威风比今天的文联主席厉害多了,因为人家都是各地任职的官员,实权派人物。就这样,归有光还是斜着眼睛,就是跟王世贞过不去。他知道自己身份低微,就给自己起个名副其实的名字——布衣老儒。

震川园

相对于王世贞,归有光自称布衣老儒还是蛮符合身份的。但是归有光就是不服气王世贞。因为王世贞提出的主张是“复古”,就是学习古人,文章一定要学秦汉诗歌一定要学习盛唐,叫做“文必秦汉,诗必盛唐”。这个主张虽有一定道理,但是过于强调,使他们的创作走上了模拟和死板的道路,这是归有光极其反对的。

“那么你说说,是剪出来的假花好看呢?还是树上长出来的鲜花好看?”归有光冷冷地质问说。

王世贞面对这个老家出来的倔老头,尴尬地笑笑说:“先生真的以为,我们的诗文,都是剪裁的花叶吗?”

“是!”归有光理直气壮地说:“你们后七子的诗文,全部都是撕扯古人的,拼接古人的!把你这个妄庸之辈当作教主。”(www.chuimin.cn)

王世贞苦笑着说:“‘妄’我是有的,这个‘庸’字我可担不起。”

两个人就这样吵了很多年。归有光后来也组织了一个小团体,叫“唐宋派”,和王世贞领衔的“后七子”对骂了好一阵,谁都不服气谁。

其实王世贞心里,蛮敬慕归有光的。归有光在昆山,称得上是一代宗师。据说他出生的时候是腊月,院子里却出现了一道淡淡的虹光,这是不常见的情景,因此取名“有光”。其九岁能写文章,二十岁通晓五经三史,当时主试江南的主考官张文毅看了归有光的文章,惊呼这是“贾谊再世,董仲舒投胎”。归有光的学问,王世贞不服气是不行的。至于文学主张,不过是大家各有看法罢了。

归有光看说服不了王世贞,回头自己写了很多散文。《项脊轩志》就是其中的一篇。这篇文章影响了很多中国人。现在很多人在网上发帖询问:项脊轩在哪里?其实,项脊轩不过是归有光蜗居之所,当年居住的时候就漏雨掉泥,怎么会是好地方?然而“斯是陋室,惟吾德馨”, 这个小地方后来成为后世人向往并希望观瞻的地方,原因就是这里曾经居住过一位伟大的文豪。他的文章成为一种传统的风标,引导人们这样地写下去。

一座百年漏雨的破屋子,居然可爱得像一个悠远的童话。那里的兰桂竹木,依稀人影,还有斑斑点点的日影,都似乎还在身边,令人嘘唏感叹。这就是文章的魅力吧。

归有光的文章成了千古绝唱。他死的时候,王世贞提笔给他写了一个“赞”(赞是过去为故去的人写的铭文),说:“归先生的散文,没有雕琢而自有风味,超然当代名家。千载有公,能够承继韩愈欧阳修等名家。我怎么能比得上,想起来很痛伤。”看来王世贞是从心里服气了,他给了归有光一个很高的评价。实际上,明代以后,归有光的散文被誉为明代古文第一人,不是妄称。

归有光写的散文还有《寒花葬志》,纪念一个陪嫁的丫鬟。两篇文章都是一样的格调,只用寥寥数语,哀婉动情。这可见归有光是一个性情中人。虽然归有光也有考察水利的成就、守城抗倭的功绩,但是人们对于这个圣贤的回忆,也许认为只有文章能够真正地代表他的性格,洞穿他的心灵。

我是小贴士

归有光(1507—1571),字熙甫,号震川,自称项脊生,昆山人,散文家、水利学家。明嘉靖进士,官至南京太仆寺丞。归有光提出的“反复古、反拟古”主张,推动了明朝文学的发展。所著《项脊轩志》、《寒花葬志》、《沧浪亭记》等散文名篇,有《震川先生集》行世。归有光与顾炎武、朱柏庐并称“昆山三贤”。

归有光故居项脊轩现已无存,其墓在震川西路与柏庐中路交界处的震川园内。

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